木蘭谷工作坊【中山旗溪農(nóng)場(chǎng)】：在重要關(guān)系中，活出生命自主性

·木蘭谷線(xiàn)下工作坊 活出生命自主性·

木蘭谷中山旗溪工作坊：

在重要關(guān)系中，活出生命自主性

地點(diǎn)：廣東中山旗溪農(nóng)場(chǎng)

時(shí)間：12月18日下午14點(diǎn)——12月21日下午14點(diǎn)

（線(xiàn)下深度場(chǎng)，小班授課）

邀請(qǐng)：

2025年12月18到12月21日，我們將與一群對(duì)生命探索誠(chéng)摯認(rèn)真，同時(shí)又好玩兒有趣的人聚集在廣東中山一個(gè)叫旗溪的生態(tài)農(nóng)場(chǎng)。

我們將用全新的方式去探索一個(gè)古老的命題：“我是誰(shuí)”？帶著這個(gè)命題我們探尋如何在重要關(guān)系中，在生活細(xì)小而又豐富的真實(shí)場(chǎng)景里，活出生命的自主性。

我們將練習(xí)欣賞和接納自己的自性，也欣賞和接納他人的自性，讓自在的心流如同清風(fēng)明月般照耀現(xiàn)實(shí)中的柴米油鹽。

我們會(huì)一起做游戲，唱在當(dāng)下的心靈共振而發(fā)出的歌。

我們會(huì)一起流淚，也會(huì)一起歡笑。

我們會(huì)在晨露中對(duì)著朝陽(yáng)行禮，用自己的雙腳觸碰大地，喚醒埋藏在身體的沃土里對(duì)于”我是誰(shuí)“古老而又嶄新的記憶。

迎著朝陽(yáng)，帶著學(xué)員練習(xí)道家工夫

邀請(qǐng)你來(lái)加入我們！

如何在重要關(guān)系中找到生命的自主性？

重要關(guān)系包括，父母關(guān)系、親密伴侶關(guān)系、合作伙伴關(guān)系、以及與權(quán)威的關(guān)系。這些關(guān)系有一個(gè)共通的特征。那就是，一個(gè)看似小小的事件，或是來(lái)自對(duì)方的一句輕描淡寫(xiě)的話(huà)，就會(huì)掀起內(nèi)在驚濤駭浪的情緒。

面對(duì)這些情緒，大多數(shù)人困住這兩種反應(yīng)模式里。

第一種是麻木自己。“反正就是這樣了！”在冷戰(zhàn)和默認(rèn)中，維持著與對(duì)方的關(guān)系，不知不覺(jué)中關(guān)系變得僵化和疏遠(yuǎn)。

第二種是激烈的爆發(fā)。強(qiáng)烈的憤怒、激烈的爭(zhēng)吵、用報(bào)復(fù)性的言語(yǔ)戳到對(duì)方的痛處。明明是親人、或是曾經(jīng)親密共創(chuàng)的伙伴，卻愈行愈遠(yuǎn)。

很多有生命探索經(jīng)驗(yàn)的人，會(huì)跳出前面兩種模式，但是又有可能陷入第三種模式，那就是站在一個(gè)道德高度，用生命哲理或是“靈性修行“將自己從情緒中抽離出來(lái)。會(huì)對(duì)自己說(shuō)，這些沖突都是”小我“制造的幻想，只要掙脫了”小我“的束縛，修成正果，就可以逃脫關(guān)系里糾纏拉扯的泥潭。

第三種模式的確可以帶來(lái)極大的解脫，但是如果使用不當(dāng)或是過(guò)分硬性的使用，也是一種逃避，既不能有效地讓這些重要的關(guān)系向著健康和相互滋養(yǎng)的方向轉(zhuǎn)化，同時(shí)也無(wú)法真正修成正果。

在木蘭谷，我們倡導(dǎo)將每一個(gè)重要關(guān)系看作是內(nèi)在自我的一個(gè)投射。越是卡住的、困頓的或是僵化的關(guān)系，越有可能藏著能夠支持生命成長(zhǎng)的豐富寶藏。在不斷轉(zhuǎn)化這些關(guān)系的過(guò)程中，在彼此的相互映照中，長(zhǎng)出生命的自主性。

重復(fù)提問(wèn)、梵心圖、聚焦是我們仨分別帶來(lái)的叩問(wèn)內(nèi)在靈性的練習(xí)，每個(gè)學(xué)員將帶著這些禮物學(xué)會(huì)親近真實(shí)的自己。

往期學(xué)員反饋：

木蘭谷工作坊是怎樣一個(gè)歷程呢？下面先請(qǐng)看一下來(lái)自于兩位參加了第一期的木蘭谷杭州工作坊的學(xué)員的表達(dá)：

田田：來(lái)自成都一家企業(yè)的HR

這次木蘭谷之行，把我工作上、母女關(guān)系等已經(jīng)出現(xiàn)的卡點(diǎn)問(wèn)題給進(jìn)行了轉(zhuǎn)化，感覺(jué)瞬間消散。最后又帶出了“我是誰(shuí)”這樣的長(zhǎng)期且究竟的話(huà)題，并又有了一些體悟，把我這幾個(gè)月的模糊又豐富的碎片分類(lèi)整理了，且一一找到了合適的盒子裝進(jìn)去。

有很多次的感動(dòng)，淚流滿(mǎn)面，那種感動(dòng)我又能關(guān)聯(lián)上知道自己為什么會(huì)流淚，感覺(jué)和過(guò)去很多的場(chǎng)景與體驗(yàn)連接上了，有“哦，原來(lái)是這樣”的感覺(jué)。

這次還有兩個(gè)驚喜，第一個(gè)是關(guān)于身體鏈接的，王琿老師帶早晨練功和春濤老師帶“旅程之舞”的時(shí)候，我都體會(huì)到了釋放的【自由】的靈魂，時(shí)間嗖的就過(guò)去了，我的身體不由自主地在動(dòng)。第二個(gè)是我對(duì)于畫(huà)畫(huà)、音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈這些藝術(shù)的欣賞通道開(kāi)始打開(kāi)，好像我能進(jìn)入了，能聽(tīng)懂這些靈魂的語(yǔ)言了。

我感受到了木蘭谷的美好，包容、涵容，允許一切發(fā)生，感覺(jué)三位老師多年沉淀的核心精華的方法，作為一個(gè)一個(gè)飽滿(mǎn)的珍珠，穿在了一根叫做“探索自我，意識(shí)進(jìn)化”的線(xiàn)上，為我們帶上了這串珍珠項(xiàng)鏈，在我們的脖子上亮閃閃。這讓我們能夠走向更加豐盈自在有意義的生命。

轉(zhuǎn)化與他人的關(guān)系，核心課題是重塑與自我的關(guān)系。當(dāng)與自我的關(guān)系回到中正的位置，就有了轉(zhuǎn)化其它重要關(guān)系的主動(dòng)權(quán)。

白鷺，來(lái)自上海，是一名設(shè)計(jì)師。

剛剛來(lái)到工作坊時(shí)，她對(duì)自己的定位是“一個(gè)很理性的人”。這次工作坊中，她找到了一個(gè)丟棄許久的自我的面相。她說(shuō)到：

沒(méi)人說(shuō)過(guò)我身體挺協(xié)調(diào)的[Lol]。也沒(méi)人說(shuō)過(guò)我彈琴的時(shí)候真的像一只鳥(niǎo)。雖然聽(tīng)起來(lái)也不是特別的評(píng)價(jià)，但是這種性質(zhì)的看見(jiàn)以前好像很少感受到，讓我意識(shí)到我也很少看見(jiàn)自己和接納自己的這些感性的部分。

【過(guò)往】肢體表達(dá)讓我尷尬，媽媽一直說(shuō)我沒(méi)有“協(xié)調(diào)性”。我對(duì)于在群體面前伸展手腳一直是畏縮的。

跳舞更是不可能的，挺胸抬屁股都覺(jué)得媽媽會(huì)說(shuō)“難為情”，甚至在陌生人面前哭泣也是覺(jué)得羞恥的，媽媽總是說(shuō)“不能哭的”，哭著難看。

彈琴時(shí)喜歡彈那些特別有深意的細(xì)膩的情愛(ài)的曲子，所以不在公眾場(chǎng)合彈，會(huì)覺(jué)得“暴露了”?；蛘呶摇拔覟槭裁床荒軓楛c(diǎn)活躍氣氛的”，甚至連好好畫(huà)一幅畫(huà)展示給別人看也會(huì)不安，擔(dān)心才能會(huì)讓我看起來(lái)不合群，別人會(huì)有距離感不跟我交朋友。也害怕因?yàn)椴拍芏虢咏业呐笥?，在了解我真?shí)的個(gè)性里的“忽冷忽熱”后就不想再理我了。

回想起來(lái)，這些都是在群體里的身體的自然表達(dá)。我一直在壓抑和拒絕自己這部分，這在之前的線(xiàn)上一對(duì)一咨詢(xún)課里也一直是沒(méi)觸及的。太感謝這次課程了！

波浪起伏的生命探索

木蘭谷的生命探索是如何展開(kāi)的呢？

如同我們的名稱(chēng)，山谷是大地在山峰和谷底起伏之間留下的軌跡。木蘭谷的生命探索也同樣遵循著一個(gè)波浪狀的路徑。

這個(gè)路徑大約有四個(gè)階段

1.準(zhǔn)備：建立場(chǎng)域，在游戲和放松中建立對(duì)自己感受的信任，彼此之間的信任

2.上升：與已經(jīng)長(zhǎng)出和綻放的生命自主性建立深刻的連接（工作方式：重復(fù)提問(wèn)、正念聆聽(tīng)和反饋）

3.下降：進(jìn)入谷底。觸碰一個(gè)在重要關(guān)系中，自主性斷裂的時(shí)刻。進(jìn)入一個(gè)具體事件，對(duì)所激發(fā)的情緒和感受進(jìn)行身心合一的轉(zhuǎn)化。（工作方式包括：聚焦、梵心圖與實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)）

4.新生：帶著新的體悟，到大自然中行走，讓天地、植物、動(dòng)物給我們以啟示。在有著豐富人文和生態(tài)氣息的旗溪，你將接受到意想不到的的禮物！將這些禮物在伙伴們的共創(chuàng)中，編織成歌謠、詩(shī)篇、帶著對(duì)自己有加持作用的箴言，帶回生活中去!（工作方式：直覺(jué)行走、詩(shī)歌即興創(chuàng)作）

我們的歷程在空間，也在時(shí)間中穿梭。這四個(gè)階段在時(shí)間上也對(duì)應(yīng)了：早晨、正午、午夜和新的黎明！

觸即興的訓(xùn)練，有助于我們?nèi)坏拇蜷_(kāi)。

下面帶大家來(lái)體驗(yàn)一下這四個(gè)階段的花絮：

【插圖】學(xué)員用一個(gè)信物介紹自己的“地理家園”和“心靈家園”，與自主性的源泉連接，綻放出自然美麗的笑容

【梵心圖】將看不見(jiàn)的情緒情感轉(zhuǎn)化成有顏色、有質(zhì)地有形狀的存在，進(jìn)行轉(zhuǎn)化

【實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)】還原生活中的沖突場(chǎng)景，帶著覺(jué)知實(shí)驗(yàn)一個(gè)新的可能。

【聚焦】在正念的傾聽(tīng)和敘述中，消化帶有卡點(diǎn)的生活場(chǎng)景

下面這些“箴言”是學(xué)員們?cè)诮?jīng)過(guò)了三個(gè)小時(shí)在大自然里的直覺(jué)行走后，通過(guò)這次工作坊的探索，從自己的生命體驗(yàn)里提煉出來(lái)的。在即興中，大家將它們編成了歌謠。下面是來(lái)自現(xiàn)場(chǎng)的原始的，沒(méi)有加工的錄音。

陪伴自己，直至飛翔

信靠大自然

天地有大美，一切有時(shí)序

你的語(yǔ)言，來(lái)自神的信息。Free will leads to destiny

生命的涌現(xiàn)，勇往向前

給養(yǎng)也是一種綻放

我是誰(shuí)，我是誰(shuí)，這不是答案，是體驗(yàn)！

我們是天父地母的孩子

接受自己愛(ài)自己，就這樣！

低谷是生命的饋贈(zèng)

木蘭谷簡(jiǎn)介

木蘭谷，由王琿、Tami與春濤三位資深身心成長(zhǎng)探索者，也是三位好友共同創(chuàng)立。

三位女性相伴行至人生中場(chǎng)，深感現(xiàn)代女性雖在職場(chǎng)、家庭各個(gè)層面綻放光芒，卻仍被“男尊女卑”的深層文化基因無(wú)形束縛，尤其許多女性面臨身心疲憊、能量枯竭、親密關(guān)系走入死胡同的困境。

在這里我們不愿重復(fù)“強(qiáng)弱對(duì)抗”的權(quán)力游戲，不追求讓女性成為新的“強(qiáng)勢(shì)方”，而是希望搭建一個(gè)回歸生命本真的家園，陪伴女性尋回直覺(jué)力、身體感知與內(nèi)在真實(shí)，活出柔軟而有力的第二次春天。

王琿曾任心理雜志主編，深耕心理咨詢(xún)，融匯道家丹道與西方意識(shí)進(jìn)化；Tami作為組織顧問(wèn)，整合印第安古老智慧、鉆石途徑與禪修；春濤創(chuàng)辦了中美共振之路研究院，貫通道家哲學(xué)、即興藝術(shù)與身體易學(xué)。

三人身心實(shí)踐總和近五十年，深知現(xiàn)實(shí)壓力，也深信改變需從意識(shí)深處開(kāi)始。

木蘭谷以“再生態(tài)的文明浪潮”為愿景，致力于推動(dòng)兩性間的真誠(chéng)欣賞與生命共育。取意“木蘭”的勇毅與擔(dān)當(dāng)，也借“谷”的包容與孕育，呼喚女性深層的母性智慧與創(chuàng)造力量——如華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的女?huà)z、玄女一般，既溫柔，也強(qiáng)大。

這里不提供速成的答案，而是一方土壤，陪你安靜生長(zhǎng)，等花開(kāi)，等生命自由醒來(lái)。

木蘭谷中山旗溪工作坊：

在重要關(guān)系中，活出生命自主性

地點(diǎn)：廣東中山旗溪農(nóng)場(chǎng)

時(shí)間：12月18日下午14點(diǎn) –12月21日下午14點(diǎn)

（線(xiàn)下深度場(chǎng)，小班授課）

學(xué)費(fèi)：新學(xué)員￥3600 ；老學(xué)員 ￥3300

（掃碼即可報(bào)名??）

（報(bào)名及咨詢(xún)請(qǐng)?zhí)砑游⑿牛?3071195923?? 備注木蘭谷）

“直覺(jué)行走”是印第安人在大自然中向天地探問(wèn)重要議題的一種方式。我們進(jìn)行這一環(huán)節(jié)時(shí)，良渚暖村的天空出現(xiàn)了絕美的意境。

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咨詢(xún)電話(huà)：186-1257-6320 / 138-1124-8084