關于菊花及隱士

關于菊花及隱士

在今天，你想做個隱士

無需湖水、木屋。只要放下手機，

不管別人說什么、罵什么，

只當田園狗吠，屋頂雞鳴。

不怕肝硬化，不怕鄰居投訴，

你能一直喝酒、一直彈琴。

物業沒發現，你還可以悄悄

在小區花園烤條羊腿。

不寫詩，不出聲，你便能活得

比孑孓透明，比山氣氤氳。

人們離真意只差一張中獎彩票，

南山荒野生存才算是新聞。

沒有公司，青鳥是編外快遞員，

西王母怎敵得過掐腰小姐姐？

而你，寫了那么多隱逸詩，

究竟是想出名，還是為了出售？

餐風飲露，真正可怕的是

無法被理解、要脅。為了安全，

你要和他們一樣，一邊抱怨，

一邊竊喜地為五斗米折腰。

所以，五柳先生，請告訴我，

那天在東籬下你見到的

到底是什么花朵，它又是如何

令你擁有讓我羨慕的從容？

寫在后面：

菊花，菊屬菊科植物，原產中國，為我國十大傳統名花之一，列梅蘭竹菊花中四君子第四位。

嚴格來說，開在枝頭的菊花不是一朵花，一般由舌狀花和管狀花構成頭狀花序，生于莖枝頂端。

《禮記》中即有關于菊花的記載。“（季秋之月）鴻雁來賓，爵入大水為蛤，鞠有黃華，豺乃祭獸戮禽。”

季秋之月為九月，大雁南飛途經中原，小雀兒入海變成蛤蜊（這有點兒開腦洞，是古人認識的局限），菊花黃色的花朵開放，山間的豺捕到獵物會先祭拜再食用。其中的鞠，即為菊字，通用。

《爾雅》中又寫作“蘜”，郭璞注曰：“今之秋華菊。”《說文解字》中，“菊”的意思是蘧麥（現稱瞿麥），后來出現在典籍中的菊多表示菊花。

比如楚辭中，《離騷》中有句：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”《九歌·禮魂》中有句：“春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。”

可見，古人早就認識到菊花秋天開放，以黃色為主，而且看起來應該美麗大方，有純潔美好的寓意，要不三閭大夫也不會在詩里說要拿菊花當晚餐，當然我也相信屈子會真的撕啃菊花，多半是種象征。

但對于菊花，很早人們即有服食的傳統，較早的記載來自《西京雜記·戚夫人侍兒言宮中樂事》，源于戚夫人侍女講述劉邦與戚夫人的幸福生活。其中提及，“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊華（通“花”）酒，令人長壽。”后面還具體記載了菊花酒的制作方式：“菊華舒時，并采莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊華酒。”也就是說，當年九月菊花開放時，和莖與葉一并集下來，然后摻入黍米一起釀制，第二年九月九日釀成始可就飲。《神農本草經》有記載：“菊華，味苦平。”“久服利血氣，輕身耐老延年。”

魏晉之后，種菊、賞菊成為一種文人雅趣，特別是五柳先生陶淵明，一句“采菊東籬下，悠然見南山”，使得菊花成為隱逸、高潔的象征。他不但種菊，而且賞菊、食菊、寫菊，后世留下不少他與菊花的詩句和傳說。

習見詩句這里不引了，轉述《續晉陽秋》（南朝宋檀道鸞撰，已散佚，后世有輯錄）里一個小故事。話說，陶淵明喜歡喝酒，家貧，不能經常喝到。這年九月九，他想喝酒卻無有，只得于宅畔籬笆下菊叢中，采得菊花滿手，坐而把玩，悵望良久。忽見一白衣人飄然而至，乃江州太守王宏知他喜酒無錢，特送酒一壇。先生大喜，掀開就喝，至醉而后還。

后世李白描摹此事，有詩云：“因招白衣人，笑酌黃花菊。我來不得意，虛過重陽時。”（李白《九日登山》）

唐朝時，菊花的種植、栽培已經比較普遍，文人雅士寫菊花的詩歌也很多。經典的有孟浩然的“待到重陽日，還來就菊花”（《過故人莊》），杜甫的“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首·其一》），白居易的“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜”（《重陽席上賦白菊》），杜牧的“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”（《九日齊山登高》）。當然，還有黃巢的“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”（《不第后賦菊》），可惜殺氣太重，欣賞太少。

也正是在唐朝時，菊花傳入日本，經雜交繁育，形成了日本栽培菊花的系統，至今其皇室仍采用菊花紋章為家徽。明清時，菊花又經荷蘭傳入歐洲，幾經培育亦形成多種類型。至今，菊花已成為世界四大切花之一。

秋末冬初的一天，公園門口忽然多了十幾盆菊花，開得鮮艷又各具情態，仿佛飛翔的仙子、旋轉的舞女，引得人們紛紛來打卡拍照。花莖上拴著一個個小牌，上面寫著花的名字，也都有美好寓意。

近幾年來，一說菊花，就會讓人聯想起某個器官，甚至有人會不好意思或者不懷好意地笑起來。但我仍知道，它是花中的君子，高蹈的象征。市民百姓們種它、賞它，看到它開，心情也跟著好起來。文人墨客詠它、贊它，在精神的愉悅中獲得啟迪與靈感，留下眾多不朽的詩篇。

我們又豈能因為一些惡趣味，而不去欣賞它？