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我取關連岳好幾年了,不看不煩。但我身邊有朋友又煩又要看,看完還要跟我吐槽,讓我評理。我勸她少生閑氣,要么不看,要么別煩,她不聽。
上周又發給我一篇文章,《18歲的表妹懷孕5個月了,她決定不顧反對往前走》,讓我鑒定一下連岳是不是瘋了。我不以為然,想著還能瘋成啥樣,無非是勸婚勸生,在這個賽道,連叔一騎絕塵又不是今天的事兒。網紅網紅,不極端難飛升。能紅的無非兩種,一種是像連叔這樣勸婚勸生,一種是像曲曲那樣游戲人間。
雖然做足了心理準備,但看到文章還是有些震驚。
此次連岳勸生的是一個18歲的女生,胎兒的生物學父親才17歲。娃生娃,如果家庭條件好,尚在壯年的爺爺奶奶、姥姥姥爺的確可以充當合格的“爸媽”。但連岳勸生的這對,女生失學、單親(只有一個父親)、留守女孩;男方來自偏遠地區、一分錢彩禮都不給。
就算不是18歲,這兩人生孩子都已經buff疊滿。
但妙筆生花的連岳,在回信里,竟然沒有一秒鐘猶豫,就開啟了勸生模式。看完我只有一個想法,他是不是找大師算過,勸婚勸生,能長生不老……
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連岳的勸生邏輯是這樣的。
第一,18歲已成年,成年人可以為自己的選擇負責,所以女孩既然自己想生,就應該支持。家長反對是情理之中,但只要女孩選擇面對、接受,就是一種敢作敢當的大無畏與責任感。
第二,這么有主見的女孩,會養不活她的孩子嗎?萬一養不活,雙方的家庭會不幫一把嗎?萬一家庭真不幫,政府也會幫,所以放心生。
第三,女孩反正不是讀書的料。不如彎道超車,你們讀文憑,我生孩子,到了30歲,你們有文憑,我孩子都上初中了,甚至我有好幾個孩子,到時候贏的還是我。
在評論區,有讀者覺得一個18,一個17,當爹當媽還是太早。連岳回答,你的祖先們,多數也是這個年齡當父母的。
其實他說保守了,以前的女孩,有些十五六歲就結婚當媽,到三十歲已經生下六七個孩子,一部分夭折,一部分活下來,這些女孩的身體與精神都承受著巨大的摧殘。
顯然女孩苦不苦,不在連岳的考慮范圍內。他心里裝著民族大義與人類未來。認為就是因為女性讀太多書,初婚年齡晚,所以整個社會缺孩子。
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截圖來自于連岳原文
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我同意連岳所說,我們的孩子在讀書上消耗了太多資源、浪費了太多時間,但我不同意他說的女孩如果不讀書,就只能靠生孩子去贏。
首先,女孩生孩子所耽誤的工作機會、賺錢機會,沒人補,如果社會真覺得缺孩子是問題,應該拿出誠意。其次,能不能靠生孩子贏,前提是你跟誰生孩子,有沒有人托舉你。
孩子不是女方一個人的。信中表妹所面臨的實際問題,是男方只有17歲,信中雖然沒描述家境,但特意說“偏遠地區”。而且家長很算計,一直糾結給了彩禮不結婚怎么辦。一個燙知識,我國法定結婚年齡為女20歲,男22歲,也就是說,男生還有5年才到法定結婚年齡。因為對方家庭一直掰扯,最后,女孩“剛烈”地表示彩禮三金都不要了。
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截圖來自于連岳原文
連岳對這種“剛烈”贊不絕口,除了說她大無畏、有擔當,更在結尾給了一鍋大雞湯。
“既然不會讀書,剛好早點成家生娃,劣勢化為優勢。你的表妹,成長耗費的資源極少,但18歲已經掌控自己生命。那些30多歲還在‘童年受傷’‘原生家庭’的弱雞,讀了再多書,可能也不是她的對手。”
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截圖來自于連岳原文
通篇研讀,再結合文末這段話,我琢磨著連岳如果掌握一點實權,可能會主張90%的“弱雞”女生都不要讀書,只有少數他眼里的天才女生,才有資格拿文憑。
大多數女生,能早生就早生,能多生就多生,反正人類社會的發展,就是以犧牲女性利益為代價的。或者站在他所認為更加正義的立場,人類文明的發展,總要有人做出犧牲,女性是最合適的人選,因為你能生娃,道法自然,是上天的安排。
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我現在人到中年,不像年輕時寫文章,鍵盤淬了毒,江湖人稱艾小刀。所以連岳的這篇文章,我消化了好幾天。
站在某個角度,我理解曾經寫時評針砭時弊的連岳老師,是怎么在勸生問題上日益瘋魔的。除了容易紅、“政治正確”,更重要的是他自己的境遇。
他一直沒能生出一兒半女,年輕的時候可能不覺得,如今對律所工作的高知太太也許心生怨氣。如果時光倒流,他可能會選擇另外一種人生,就是名利放兩邊,孩子中間坐。
同時,我個人其實也反感“不婚不育保平安”這種論調,因為它很容易讓涉世未深的女孩盲目跟風。女性生育時段比男性短得多,一旦在自己沒想明白的時候就盲目跟風,等真想明白要生孩子,后悔就晚了。
但無論怎樣試圖理解,我依然無法支持連岳的觀點。最近正巧曝出游戲界富豪徐波(網名煮肘),代孕生出300個孩子的恐怖新聞。本質上,連岳跟煮肘應該是同一類人,只是披著不同的皮。
除了男性沙文主義,認為女性的最大價值是生育;同時他們也更傾向于成為理智的進化論或者叢林主義者,奉行為了人類的進化與繁衍,榨干個體價值——主要是女性的價值。
大多數的女性在他們眼中都是沒什么價值的。女性能干的事,男性都能,只有生孩子這件事,男性不能干。既然如此,就應該讓女性專注生孩子,其它事情交給男性。
說實在的,你還能指望在兩性問題上,男性有什么深度思考么?他們的想法一直簡單粗暴:女孩與其百轉千回地追問生命的意義,不如18歲生個孩子。
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連岳曾經是我的偶像。我寫雜志專欄的時候,他已經是專欄界的大V。那時候的他,思路開闊,妙筆生花,真文曲星下凡。后來慢慢開辟了勸婚勸生賽道,直到在這個賽道上修煉出了“葵花寶典”、“蛤蟆功”。
眼見著少時的偶像走火入魔,帶給我的反思與成長,是對任何人,尤其男名人祛魅。
站在男性、丁克的角度,連岳說“18歲生孩子是人生贏家” 既不燙嘴,也不灼心;因為沒受過生育的苦,更沒有當爹當媽的共情。
他是丁克,不會想如果女孩是我的女兒,男孩是我的兒子。他賺錢容易又活得滋潤,不知道養個孩子多難,所以他落筆的時候,良心不會被揪痛。
他還不怕遭報應。不擔心勸生勸到最后,哪天兒子17歲領回一個懷孕5個月的女朋友,或者女兒18歲忽然要生孩子。
毋庸置疑,丁克的確比普通人更適合勸婚勸生。
我還發現了一個華點。曾經以《我愛問連岳》收獲無數文藝青年掌聲的連岳,如今已經把信箱賽道細分,開始出《中老年問答》了。勸婚勸生是老年人最痛的那個痛點,在勸18歲女孩生孩子的文章后面,放《中老年問答》的鏈接,完成商業閉環,真是個天才。
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截圖來自于連岳原文
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看到這兒,親愛的讀者朋友,我希望你記住一句話:生活無對錯。
每個人都活在偏見之中,沒有絕對的正確,只有不同的角度。所謂“人生導師”都是偽命題。
他們能給出的答案,僅代表他們有限的人生經歷、視野,以及明確的客戶與受眾。要把人生導師當生意做,就要拋掉共情,忘記責任。這也是為什么我在開了一段時間情感信箱之后,不再碰這個東西的原因。
對于婚姻與生育,我的意見是不要追捧任何一種極端的觀點,更不要美化任何一種生活,無論已婚已育,還是不婚不育,都有它的問題。
作為在婚戀中承擔更多責任、付出更多代價的女性,要有一種態度,就是不排斥任何選擇,不追捧任何潮流,時刻站在以自己為中心的圓點,追問“什么是我要的生活”。
如果要結婚生孩子,一定是為了自己,反之亦然。
最后還有一個人生建議。
世事無常,誰都沒有上帝視角,所謂正確的選擇,就是在無數選擇之中,去掉風險最大、沒有糾錯機會的那一個。既不要相信幸存者偏差,更不要相信命運之神的眷顧。
勝算最大的人生,一定是避開最壞的選項。
回到18歲表妹的問題,連岳恰好幫她選擇了風險與變數最大、敗率最高、沒有糾錯機會的那個選項。讓我想起科幻電影中經常出現、絕頂聰明的怪異科學博士。要么成王要么成魔,蕓蕓眾生如螻蟻,只是他試驗中的一環。
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