賈寶玉：十幾億華夏子民，沒(méi)有人認(rèn)得國(guó)賊祿鬼四個(gè)字嗎？還在那扯什么江南織造曹家事

　　賈寶玉：十幾億華夏子民，沒(méi)有人認(rèn)得國(guó)賊祿鬼四個(gè)字嗎?還在那扯什么江南織造曹家事?

　　文/姜子說(shuō)書(shū)

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，作者只推四書(shū)，而“本就懶與士大夫諸男人接談，又最厭峨冠禮服賀吊往還等事”的賈寶玉，更是無(wú)數(shù)次強(qiáng)調(diào)歷來(lái)野史皆胡謅，在罵完薛寶釵之后，更是直接把那些書(shū)一把火全燒了。且看賈寶玉如何評(píng)價(jià)定義薛寶釵的身份!

　　或如寶釵輩有時(shí)見(jiàn)機(jī)導(dǎo)勸，反生起氣來(lái)，只說(shuō)：“好好的一個(gè)清凈潔白女兒，也學(xué)的釣名沽譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼之流。這總是前人無(wú)故生事，立言豎辭，原為導(dǎo)后世的須眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風(fēng)，真真有負(fù)天地鐘靈毓秀之德!”

　　沒(méi)錯(cuò)，薛寶釵可不是什么閨閣女兒，他的身份是沽名釣譽(yù)的“國(guó)賊祿鬼”。如果紅樓說(shuō)的是曹家的事，薛寶釵真是個(gè)女性，他如何會(huì)被賈寶玉視為國(guó)賊祿鬼之流呢?怎么就和鉆研仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的賈雨村是一路人了呢?

　　祿蠹祿鬼

　　湘云笑道：“就不愿讀書(shū)去考舉人進(jìn)士的，也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)。”寶玉聽(tīng)了道：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的。”襲人道：“云姑娘快別說(shuō)這話。上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)的去過(guò)不去，他就咳了一聲，拿起腳來(lái)走了。”

先說(shuō)“祿鬼”兩個(gè)字，劍指領(lǐng)朝廷俸祿的文臣武將，對(duì)應(yīng)了“仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)”。且看作者于襲人口中說(shuō)寶玉，是如何看不上“祿蠹”與野史的呢?

　　襲人道：“而且背前背后亂說(shuō)那些混話，凡讀書(shū)上進(jìn)的人，你就起個(gè)名字叫作‘祿蠹’;又說(shuō)只除‘明明德’外無(wú)書(shū)，都是前人自己不能解圣人之書(shū)，便另出己意，混編纂出來(lái)的。”

　　若拿《紅樓夢(mèng)》當(dāng)才子佳人書(shū)看，請(qǐng)問(wèn)薛寶釵和史湘云、襲人之流，與本該“食君俸祿，為君分憂”的滿朝文武有何關(guān)聯(lián)?作者為啥讓賈寶玉對(duì)著花襲人痛罵“忠臣良將”?作者為啥人晴雯撕了襲人的扇子，去對(duì)應(yīng)《桃花扇》末尾侯方域日日爭(zhēng)門戶挨罵情節(jié)?

　　張瑤星道：“呵呸!兩個(gè)癡蟲(chóng)(侯方域和李香君),你看國(guó)家哪里?家在哪里?君在哪里?父在哪里?偏是這點(diǎn)花月情根，割它不斷么?”——《桃花扇》 　　襲人道：“忠臣良將，出于不得已他才死。”寶玉道：“那武將不過(guò)仗血?dú)庵拢柚\少略，他自己無(wú)能，送了性命，這難道也是不得已!那文官更不可比武官了，他念兩句書(shū)汙在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡談亂勸，只顧他邀忠烈之名，濁氣一涌，即時(shí)拚死，這難道也是不得已!”

　　直到襲人改嫁文章，作者更是把襲人口中“不得已”的自訴明明白白交代出來(lái)，揭示了他“孽子孤臣”的祿鬼嘴臉!更是借《姽婳詞》“何事文武立朝綱，不及閨中林四娘”一句，直接對(duì)應(yīng)襲人不如晴雯!

　　看官聽(tīng)說(shuō)：雖然事有前定，無(wú)可奈何。但孽子孤臣，義夫節(jié)婦，這"不得已"三字也不是一概推委得的。此襲人所以在又一副冊(cè)也.正是前人過(guò)那桃花廟的詩(shī)上說(shuō)道：“千古艱難惟一死，傷心豈獨(dú)息夫人!”不言襲人從此又是一番天地。

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，襲人干了什么壞事，為啥作者賜他一床破席?其一、李嬤嬤揭穿襲人拉幫結(jié)派，狐假虎威，欺上媚下;其二、襲人告狀王夫人，害死了晴雯;其三、襲人作為死勸之仆、死諫之臣，最后獻(xiàn)城投降當(dāng)了貳臣。

　　李嬤嬤聽(tīng)了這話，益發(fā)氣起來(lái)了，說(shuō)道：“你只護(hù)著那起狐貍，那里認(rèn)得我了，叫我問(wèn)誰(shuí)去?誰(shuí)不幫著你呢，誰(shuí)不是襲人拿下馬來(lái)的!我都知道那些事。我只和你在老太太，太太跟前去講了。把你奶了這么大，到如今吃不著奶了，把我丟在一旁，逞著丫頭們要我的強(qiáng)。”

什么是國(guó)賊呢?盜者，偷也;賊者，掠也!大家記住，拿刀拿槍去搶掠的團(tuán)伙，才能被稱之為賊。就文字本義而已，賊就是聚眾起事者，國(guó)賊特指竊國(guó)大盜，關(guān)江南織造什么事?曹家事談得上“白骨如山忘姓氏(江山改姓)”嗎?

　　姽婳將軍林四娘一篇故事中的黃巾、赤眉一干流賊對(duì)應(yīng)著探春口中的自殺自滅，也就是榮國(guó)府被抄家事件，也對(duì)應(yīng)了秦可卿和林黛玉的上吊自殺。

　　賈政道：“誰(shuí)知次年便有‘黃巾’‘赤眉’一干流賊余黨復(fù)又烏合，搶掠山左一帶。恒王意為犬羊之惡，不足大舉，因輕騎前剿。不意賊眾頗有詭譎智術(shù)，兩戰(zhàn)不勝，恒王遂為眾賊所戮。

　　“赤眉”“黃巾”兩時(shí)之事，今合而為一，蓋云一過(guò)是此等眾類，其實(shí)已經(jīng)明明白白告訴讀者，流賊是第一批國(guó)賊，對(duì)應(yīng)家患(賈環(huán))、趙國(guó)基(黃袍加身)、家人霍啟(禍起蕭墻)。

　　第二個(gè)竊國(guó)大盜正是直奔通靈寶玉(傳國(guó)玉璽)而來(lái)的薛家，游覽上國(guó)風(fēng)光對(duì)應(yīng)惦記華夏江山。薛姨媽早就于原著原文中招人了，薛家和榮國(guó)府“隔著國(guó)，有世仇”，薛家是國(guó)賊，和榮國(guó)府有國(guó)仇，最后“王莽篡漢式”的金玉良緣卻取代了二玉合傳的木石前盟。

　　薛姨媽道：“管姻緣的有一位月下老人，預(yù)先注定，暗里只用一根紅絲把這兩個(gè)人的腳絆住，憑你兩家隔著海，隔著國(guó)，有世仇的，也終久有機(jī)會(huì)作了夫婦。這一件事都是出人意料之外，憑父母本人都愿意了，或是年年在一處的，以為是定了的親事，若月下老人不用紅線拴的，再不能到一處。”

　　賈寶玉和林黛玉可不就是賈母、賈政、王夫人、賈元春、林如海這些長(zhǎng)輩都認(rèn)可，雙方也是從小在一處長(zhǎng)大的兒女真情嗎?可不就是最后被拆散了嗎?誰(shuí)拆散的呢?替代了榮國(guó)公的終了真人張道士，“赤眉”“黃巾”之流，又對(duì)應(yīng)了賈探春之言。

　　賈探春道：“你們別忙，自然連你們抄的日子有呢!你們今日早起不曾議論甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱們也漸漸的來(lái)了。可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲(chóng)，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地!”

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，作者早就借《風(fēng)月寶鑒》故事告訴世人，《石頭記》才是正史、傳國(guó)玉璽更迭史，當(dāng)看反面，故曰“凡野史俱可毀，獨(dú)此書(shū)不可毀”，昨夜朱樓成舊夢(mèng)，是《哀江南》中的那句“殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉，不信這輿圖換稿......”

　　代儒夫婦遂命架火來(lái)燒，只聽(tīng)鏡內(nèi)哭道：“誰(shuí)叫你們瞧正面了!你們自己以假為真，何苦來(lái)燒我?”正哭著，只見(jiàn)那跛足道人從外跑來(lái)，喊道：“誰(shuí)毀‘風(fēng)月鑒’，吾來(lái)救也!”說(shuō)著，直入中堂，搶入手內(nèi)，飄然去了。

　　本文資料重點(diǎn)引自：《紅樓夢(mèng)》程高本、《脂硯齋全評(píng)石頭記》、《桃花扇》