報(bào)復(fù)一個(gè)人最好的方式：這3點(diǎn)，比動(dòng)手動(dòng)腳更重要

人在江湖，總有你看不慣的人，也總有看不慣你的人。

人與人之間的關(guān)系，基本都不可能和諧，只會(huì)矛盾重重。不是今天別人給你臉色看，就是明天你給別人臉色看。

對(duì)此，肯定有人會(huì)思考一個(gè)問題：如何才能報(bào)復(fù)那些我所討厭的人呢？

報(bào)復(fù)，不一定是動(dòng)手動(dòng)腳的報(bào)復(fù)，還有可能是態(tài)度上的報(bào)復(fù)。有些時(shí)候，態(tài)度上的報(bào)復(fù)，比動(dòng)手動(dòng)腳的報(bào)復(fù)，要更有實(shí)際性意義。

報(bào)復(fù)一個(gè)人最好的方式：做到這三點(diǎn)，比動(dòng)手動(dòng)腳更重要。

一、不在乎，氣死那些激你的人。

昔日寒山問拾得曰：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？

拾得曰：只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。

別人誹謗我，嘲笑我，輕視我，那我該怎么辦呢？最好的做法，就是避讓他，遠(yuǎn)離他，不要理會(huì)他，再過幾年你的看法就變了。

本質(zhì)上，就是“不在乎”，把這些討厭的人與事兒，當(dāng)成空氣來看待。

別人激你，就是希望你過分生氣。一旦你過分生氣，失去了理性，做出了不正當(dāng)?shù)氖聝海悄憔驼娴妮斄恕?/p>

與其在乎，不如不在乎。當(dāng)你選擇不在乎的那一刻，別人將奈何你不得。有可能，你的不在乎，會(huì)氣死那些希望你在乎的人。

二、人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。

人在江湖，不論做什么，都需要堅(jiān)持一個(gè)原則，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。

別人不侵犯我們，那我們也就不去侵犯別人。可要是別人侵犯我們，那我們就該有仇報(bào)仇，有冤報(bào)冤。

這，并非暴力，而是“回?fù)簟薄Ｓ萌饲樯鐣?huì)的俗話來說，就是“你來我往”。

別人之所以會(huì)欺負(fù)你， 也許是因?yàn)槟闳狈υ瓌t、底線。別人傷害了你，你依舊是無動(dòng)于衷。這個(gè)時(shí)候，別人對(duì)你的傷害，只會(huì)更加嚴(yán)重。

要想避免被人持續(xù)傷害，要想打消別人“得寸進(jìn)尺”的心理，那我們就只能及時(shí)回?fù)簟e人如何對(duì)待我們，那我們就如何對(duì)待別人。

朋友來了有美酒，豺狼來了有獵槍。反正，以禮還禮，以牙還牙，這是“安身立命”的真相。

三、默默賺錢，要比他們過得好。

面對(duì)那些內(nèi)心所厭惡的人與事兒，單逞口舌之利，這是行不通的。

道理很簡(jiǎn)單，哪怕嘴巴罵了他們祖宗十八代，可要是自己的處境，并不如別人，那只會(huì)淪為別人的笑柄。

一個(gè)人真正的強(qiáng)大，并不是在嘴巴上勝過別人，而是在實(shí)力、處境、生活質(zhì)量上，遠(yuǎn)超別人。

最典型的例子，就是司馬懿和曹爽。曹爽一開始?jí)褐屏怂抉R懿，可司馬懿裝瘋賣傻，默默積累實(shí)力，后邊實(shí)現(xiàn)了反殺。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的贏家，都是那些懂得“默默積累實(shí)力”的人。有實(shí)力，才有人生的話語權(quán)啊。

當(dāng)你比仇人、所厭惡的人，過得更好，或者地位更高的時(shí)候，那你還會(huì)把他們放在眼里嗎？不會(huì)放在眼里，只會(huì)認(rèn)為他們可有可無，不值一提。

寫到最后

報(bào)復(fù)，不僅僅是動(dòng)手動(dòng)腳那么簡(jiǎn)單，更重要的，其實(shí)是態(tài)度上的調(diào)整。

對(duì)于那些激怒我們的人，我們千萬不能生氣，而是要保持“不在乎”的態(tài)度，把他們視為空氣。

對(duì)于那些侵犯我們的人，我們千萬不能退讓，而是保持“人若犯我，我必犯人”的態(tài)度。別人對(duì)我們做什么，我們就對(duì)別人做什么。

當(dāng)然了，我們還是要提高自己的實(shí)力，不管是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還是其他的實(shí)力。唯有實(shí)力上去了，過得比他們好了，那我們的格局才能夠變得更大。

或許，這并非真正意義上的報(bào)復(fù)，而是換種方式，來對(duì)待那些我們所不喜歡的爛人爛事。

文/舒山有鹿