文學與科學的聯姻

文學似乎和科學沒有什么關系，但文學家要懂科學，不然就不能用科學的眼光觀察世界，也不能用科學的精神審視世界。從這個意義上說，文學似乎和科學有了不解之緣。

歐洲文藝復興時期的畫家達·芬奇為了掌握人體正確的比例結構，親自解剖了不少尸體，用筆勾畫出全身的骨骼，再添入神經，最后畫上肌肉。有了這樣的功夫，無論他的《最后的晚餐》還是《蒙娜麗莎》，都注重了解剖學和光學的運用，起碼把握了人物瞬間的表情。他在《人類和動物的表情》一書中論證了人類的表情，認為人類的表情是由動物的表情進化而來。人類在極度驚駭的狀態下頭發豎立，或在狂怒的狀態下呲牙露齒，顯示了動物性的特征?；蛘哒f，人類曾經和動物一樣，生存在自然界，有著和動物一樣的本能。達·芬奇懂科學，也懂藝術，或者說他嘗試以科學為基礎來搞藝術，具備開山立派的性質。魯迅日本仙臺學醫，后來棄醫從文。他寫的《狂人日記》中有對精神病學的應用，而對于一些病態社會中病態人格的描寫，也有一些醫學家角度的觀察和描寫。尤其是白描手法的運用，無論是描寫落魄的孔乙己，還是描寫備受壓迫的祥林嫂，都有白描手法的運用，也都有醫學方面的描寫。郭沫若寫的《百花齊放》詩集中有豐富的植物學知識，竟然描繪了一百多種花朵。他對“霜葉紅于二月花”的《一品紅》吟誦道：“如果有人否認，說我們的葉不是花，我們可以理直氣壯地告訴他：似的，你說得一點也不錯，不要驚訝，一切的花其實都是葉子之所變化?！薄对娊洝分杏袑Ξ敃r植物的描寫，竟然描寫了一百五十多種?！都t樓夢》中有對中草藥的描寫和運用知識，《封神演義》、《西游記》中也有這樣的描寫，似乎作者懂一些中醫學的原理。

文學也是人學，是研究人的學問，并不能完全脫離科學而存在。科學是人創造的，或者是人發現的。作者在寫文章的時候，總是要尊重科學，當然也有可能寫到迷信的人，寫到迷信的事，但作者應該知道什么是科學，什么是迷信。古代就有一些科學方面的著作，無論是沈括的《夢溪筆談》，還是徐宏祖的《徐霞客游記》，都有科學思想的指導，當然也算是文筆優美的散文集。還有法國博物學家布封，寫了《昆蟲記》的法布爾，都算是和科學結緣的人物。布封在《論文筆》一文中強調：知識是身外之物，文筆卻是人的本身。不管是地理學家還是昆蟲學家，都要以科學作指導，同時注意文筆優美，不能弄得干癟無味，當然也不能只專注于文筆優美而忽略了客觀地敘述。科學本身就是客觀的，而文學需要有優美的描寫，有各種修辭手法的運用。倘若科學論文弄成了文學化的散文，就算是不得要領。而文學化的散文弄成了科學論文，就算是雜交了，不會流行起來。一些學術大家寫隨筆的時候，往往會注重文筆的凝練、優美，當然就會成為散文家，而不會簡單地為了學術而學術。文學要展現人的性格，要展現人生存的環境，雖然這種展現是經過藝術加工后的展現，但照樣能夠反映現實生活，反映生活中的人和事。

生活中的人并非都講科學，很多都是迷信的。作家展現他們的時候，可以從第三者的視角切入，用醫學的眼光來解剖，用哲學的眼光來驗證，用“環境塑造人”的理論來指導，用物理學和化學的眼光來“制造”一些事件，似乎完全可以被讀者理解，也可以做到游刃有余。倘若只是迷信神靈和命運，就會被迷惑，甚至弄出宣揚封建迷信的東西來，卻不會用科學的眼光審視?！拔逅摹睍r期，喊出了科學和民主的口號，要人們崇尚科學，為爭取民主而戰斗。到了現在，很多人仍然迷信，仍然不知道自己是獨立的個體，也不知道神靈是虛無的?，F代文學史上的大家們大多批判了迷信神靈的觀念，也批判了封建禮教傳統。他們懂科學，很多都是到外國留學歸來的，都知道科學的重要性，就要身體力行，提倡科學，提倡政治民主。他們互不自覺地把科學觀念運用到創作中，還原生活的真實和人物的真實?？茖W不是玩笑，不是隨便描寫的東西，需要講究客觀性，講究可以通過實驗驗證。到了現在，很多作家都具備科學的眼光，卻在科學與文學聯姻方面做得不好，總是注重文筆的優美，情節的離奇，卻偏偏忽略了科學的意義。

不管是盜墓還是倒賣古董，抑或是按股票和房地產，都在瞞和騙，哪里有什么科學的影子？不管是股票內幕交易，還是房地產“跌跌不休”，都沒有按照經濟規律辦事，也都沒有科學精神。難怪魯迅說，中國歷史充滿了瞞和騙。不但一些文人士大夫沒有科學精神，除了唱贊歌，就是書寫個人的小情緒，而且皇帝和官員以及民間的一些思想者也沒有科學精神，寫出來的東西總是用了瞞和騙的手段，當然會產生誤導讀者的作用。作品中引用一些植物或動物，就需要作者了解這些東西，除非這些東西被當成背景存在，不然就要進行細致入微地刻畫。作者很可能會缺乏這些方面的觀察，缺乏這些方面的知識，就要臨時補救，上網查資料，或者到圖書館查資料，有必要分類總結，概括特性，最終要找到共同點和不同點。即便是描寫人物和環境，也一樣要有科學精神，要有深入研究的可能，哪怕長期蹲點，長期觀察，也可以生動地寫出來，可以給讀者留下難以磨滅的印象。史鐵生的《我與地壇》，賈平凹的《商州初錄》等散文都有作者深入觀察的影子，有著獨特的個性展現，當然就有了科學的觀察精神，有了科學很文學融合以后的優美的敘述，有了獨特的人生觀和價值觀。

文學和科學聯姻，是自覺和不自覺的行為。當然，寫作者要有科學精神，可以批判迷信，批判人的劣根性，也可以準確描述迷信的人，描述麻木而愚昧的人，描述典型環境，描述人性的蛻變，但要秉持科學精神，或者說從科學角度觀察，從文學角度描寫，似乎可以相得益彰。