古代為什么要在街上“賣身葬父”，自己挖坑埋了不行嗎？

幾千年漫長的農耕文明，絕大數人都是在土里刨食吃。也因此衍生出來一系列的傳統文化，比如入土為安這個觀念。

以“孝道”為首，生死都是大事，一些地主舉辦葬禮，排場越大就越能代表自己的孝順。

這可不是簡單的“面子”，對子女來說也是報答養育之恩的一種。

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哪怕到了現在，一些傳統地區的老人，還會給自己準備一口精良的棺木，時不時保養一下，誰要是敢阻攔他們絕對會翻臉。

更別說古代，對“儀式”要絕對講究！

電視里“賣身葬父”的情節，其實很少但并非沒有。有人可能會好奇，寧愿把自己賣了當奴仆，就為了一塊地，隨便挖個坑埋了不行嗎？

還真不行，你能想到的，古代的地主豪強早就想到了。

除非是碰到天災戰亂，大量“亂葬崗”隨便埋人，自顧不暇的情況下裹個草席敷衍一下。

然而一旦有人發達了，還會把親人挖出來重新埋入修好的陵墓里。

當年朱元璋就是如此，他遭遇了家破人亡，無地埋葬父母，幸好碰到好心地主劉繼祖送了塊地。

當皇帝后，他給父母重修了巨大的陵墓（鳳陽明皇陵），劉繼祖的后代也因此衣食無憂了200多年。

不到萬不得已，是不會賣身的。有句民間俗語：窮人發喪一領席，富人出殯刮地皮。

貧苦人家哪怕只能“草席裹尸”，鄰居也會幫忙湊錢找地掘土。孟子就講過“守望相助”，畢竟鄰里之間誰都有困難的時候，幫別人也是幫以后的自己。

但碰到元代《鄭氏規范》里描寫的“家業盡絕，親族離散”，房子被收了，親戚死光了，連請鄰居幫忙熬碗粥的人都找不到。

那沒辦法，只能用自己的血肉之軀，幫父母走完最后一程。

古代的地，基本都被地主大戶霸占了。連上山砍個柴都得交錢，更別說找塊地埋人。

一塊地動輒幾兩銀子，根本拿不出來，又不是誰都有朱元璋那樣的好運氣！有人說那偷偷埋到荒地不就行了嗎？

早在唐代，《唐律疏議》就明文禁止私自埋葬，不按禮制都要徒一年，私造墳墓者徒二年。

荒地都是朝廷的，近一點的地方都有人定期巡邏。那如果更遠呢？你想一個窮人早餓得皮包骨頭，哪有力氣扛著父親的遺體去幾百里外！

中間還有那么多關卡、野獸，能支撐他走這么遠嗎？

更何況彼時人們的觀念都是“落葉歸根”，所以就算有人把父母埋到陌生的荒地，也會被視為不孝。

百善孝為先，這話不是隨便說說的。漢代還有個舉孝廉制度，根據《后漢書》記載，公認孝順的人甚至可以被舉薦當官。

所以賣身葬父這種行為，雖然慘但被社會推崇。最出名的就是董永的故事了，出自《二十四孝》，原版在東晉干寶的《搜神記》里。

董永為了葬父賣身為奴，后來感動了天上的仙女，幫他織布還債。雖然在現代看來，這是古代書生的“一廂情愿”，但對古人的觀念影響是巨大的！

古人只是古，但不傻！一切“投機取巧”的行為，發現就重罰。

《后漢書》記載有個叫趙宣的，在父母墓道里守孝20多年，結果被太守發現期間生了五個孩子，直接治了欺君之罪。

所以“賣身葬父”本質，是被現實逼到沒辦法。土地、孝道和律法，都成了必須要做出的選擇。