陜西被嚴(yán)重低估的古建筑群！殿宇巍峨、古柏森然，人文美學(xué)的巔峰

這是小漁的行旅日記，走走停停，和我一起看陜西。

在陜西，有這樣一處被嚴(yán)重低估的古建筑群。

其底蘊(yùn)之深厚、殿宇之巍峨、意境之幽遠(yuǎn)，足以讓每一位旅人為之驚艷。當(dāng)時光透過千年古柏的枝葉，在精美絕倫的斗拱與彩繪上投下斑駁的印記，你就會明白，何為“寂靜的震撼”。

這里就是——韓城文廟。

韓城地處陜西關(guān)中，與山西河津、萬榮兩縣隔著黃河相望。這里素有“關(guān)中文物最韓城”之美譽(yù)，是名副其實(shí)的“文史之鄉(xiāng)”。悠久的歷史在此沉淀下深厚的底蘊(yùn)，也孕育出極為豐富的旅游資源——我們耳熟能詳?shù)摹磅庺~跳龍門”、“大禹治水”等傳奇，其發(fā)生地就在韓城。

韓城的魅力，既在黨家村的民居瑰寶、司馬遷祠的千秋風(fēng)骨與黃河龍門的奔騰氣勢，更在于那座活著的韓城古城。而要讀懂這座古城，您必須走進(jìn)它的靈魂所在——文廟。它不僅是地理上的中心，更是整座城市的文化核心與精神圖騰。

韓城我真的來過太太太多次了，這次重游，心底不禁生出一絲惋惜。記得前兩年，韓城曾傾力發(fā)展旅游，古城所有景點(diǎn)免費(fèi)開放，宣傳陣勢轟轟烈烈。可惜結(jié)果有些“高開低走”，以它底蘊(yùn)之深厚、資源之豐富，如今的名氣和游客，著實(shí)有些配不上它的實(shí)力。

如今，三廟景區(qū)（文廟、城隍廟、東營廟）又開始收門票了（據(jù)說入不敷出了，之前沒來過的朋友你們晚了一步），但即便如此，我仍然推薦你來逛逛！

在我看來，它絕對是陜西最值得探訪的古建筑群之一。

文廟，又稱孔廟，是中國古代用于祭祀孔子及其弟子，并兼具教育功能的重要禮制建筑。在中國，幾乎所有的州、府、縣級行政單位都建有文廟，是其不可或缺的文化地標(biāo)。

韓城文廟，是陜西現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完整的文廟建筑群。其始建年代已不可考，但歷朝歷代均有修繕。廟內(nèi)的大成殿呈現(xiàn)出顯著的元代建筑風(fēng)格，推測為元代遺構(gòu)；而其余建筑則大多為明洪武四年（1371年）在原有基址上重建而成。

韓城文廟的整體布局是典型的中心軸對稱與四進(jìn)院落式。一條貫穿南北、長達(dá)200米的中軸線統(tǒng)領(lǐng)全局，依次串聯(lián)起照壁、欞星門、泮池、戟門、大成殿、正誼明道門、明倫堂及尊經(jīng)閣等核心建筑。東西兩側(cè)則輔以碑林等配屬建筑，布局井然有序，氣勢恢宏。

走進(jìn)韓城文廟，瞬間便被一種氣場籠罩。古柏蒼勁，建筑巍峨，四下肅穆無聲。

那份穿越數(shù)百年的莊嚴(yán)，沉甸甸地?fù)涿娑鴣恚暱涕g便擊中了內(nèi)心，讓人不由自主地肅然起敬。

文廟內(nèi)古柏參天，其中最負(fù)盛名的，當(dāng)屬“五子登科柏”。

此樹樹齡1500年左右，需五人合抱方能圍攏。它的樹干自然分為五枝，形態(tài)獨(dú)特，故名“五指柏”。相傳古時韓城學(xué)子赴考前，必至文廟祭拜孔子，并親手撫摸樹干，以求金榜題名。后來，人們便依據(jù)“五子登科”的典故，為它冠上了這個承載著美好祈愿的名字。

大成殿為文廟主體建筑，規(guī)模宏偉。明倫堂為昔日教論、訓(xùn)導(dǎo)、授課之所。最后院落高臺之上的是建筑是“尊經(jīng)閣”，是文廟內(nèi)藏經(jīng)書的地方。

尊經(jīng)閣曾經(jīng)是韓城城里的制高點(diǎn)，立于閣上，整座古城青瓦層疊的韻律盡收眼底，時光長河在此刻無聲流淌，令人沉浸于歷史的深邃。

走出文廟，緊挨著便是東營廟、城隍廟。這“三廟”建筑群，涵蓋了宋、元、明、清風(fēng)格，共有100余座單體建筑，形成一片精美的露天建筑博物館。

它們是陜西規(guī)模最大的古建筑群之一，代表了人文美學(xué)的巔峰。有時間來看看吧，一定不虛此行。

最后說一些旅游實(shí)用信息，想來的朋友可以參考：

門票：韓城古城沒有門票，古城“三廟”景區(qū)門票50元，包括文廟、城隍廟、東營廟，可以提前網(wǎng)絡(luò)購票，能便宜些。

交通：韓城距離西安大約200公里，交通很方便。自駕游全程高速，直接導(dǎo)航即可。自由行也比較方便，可以在西安汽車站、西安紡織城汽車站乘坐大巴，全程大約3小時；也可以在西安火車站乘坐綠動車，全程2小時即到。

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