寫詩3首，孤影寒江，白鷺相隨：看透世事的詩人是誰？

七律·寒江曉望

曉風獵獵卷霜吳，短鬢蕭疏世味殊。

沙鷺盟寒孤影荻，江楓夢老百年株。

浪淘千古皆成燼，日躍重溟但墮珠。

莫問滄桑今幾許，此心長似海波無。

首聯"曉風獵獵卷霜吳，短鬢蕭疏世味殊"即以多重感官沖擊構建蒼涼意境。"獵獵"風聲裹挾著吳地特有的霜氣撲面而來，視覺的寒霧與觸覺的霜氣形成通感；"短鬢蕭疏"的肖像特寫，將詩人歷經世事的滄桑感濃縮在稀疏發絲間，"世味殊"三字更以畫外音道出對人間冷暖的深刻體悟。

頷聯"沙鷺盟寒孤影荻，江楓夢老百年株"通過兩組意象的并置深化孤獨主題。沙洲上白鷺結盟卻難敵嚴寒，唯余孤影與蘆葦搖曳，暗喻知交零落的處境；江畔百年楓樹雖歷經歲月沉淀，卻在秋夢中漸顯老態，將自然生命的衰朽與人生遲暮形成互文。詩人巧妙運用"盟寒""夢老"等擬人化動詞，使靜態景物承載動態的生命體驗。

頸聯陡轉進入歷史維度，"浪淘千古皆成燼，日躍重溟但墮珠"以磅礴筆力展開時空對話。奔涌江浪淘盡千古風流，最終皆化作煙塵；旭日躍出滄海卻如明珠墜落，輝煌瞬間即逝。詩人在此完成對永恒命題的叩問：在時間巨浪前，無論是英雄霸業還是自然奇觀，終難逃湮滅宿命。這種對盛衰無常的洞察，恰與劉禹錫"浪淘風簸自天涯"的曠達形成互文。

尾聯"莫問滄桑今幾許，此心長似海波無"收束全篇，展現精神境界的超越。詩人以反詰截斷對滄桑的追問，將心靈境界比作恒常的海波——既容納百川的洶涌，又保持內在的平靜。這種"任憑風浪起，穩坐釣魚船"的定力，令人想起王維"行到水窮處，坐看云起時"的禪意，但更多了一份歷經劫波后的從容。

全詩以寒江為鏡像，折射出詩人從"世味殊"的感傷，經"皆成燼"的徹悟，最終抵達"海波無"的澄明。在霜風凜冽的清晨，我們不僅看見一個踽踽獨行的身影，更觸摸到中國文人"縱浪大化中，不喜亦不懼"的精神血脈。這種在滄桑淬煉后獲得的心靈自由，恰似破曉時分穿透寒霧的第一縷晨光，雖微弱卻蘊含著永恒的力量。

七律·山居秋暝

結廬何必向東吳，青嶂丹楓自特殊。

籬短未妨陶令菊，屋低偏勝子猷株。

溪山得趣時鳴笛，水石忘機或釣珠。

最喜柴門無客到，閑云來去有還無。

首聯"結廬何必向東吳，青嶂丹楓自特殊"開宗明義，詩人以反詰語氣表明心跡：不必刻意追尋世俗認可的宜居之地，眼前青翠的山巒與火紅的楓葉就是最獨特的風景。這種對自然本真的珍視，彰顯出超脫物欲的精神追求。

頷聯巧妙化用典故："籬短未妨陶令菊，屋低偏勝子猷株"。陶淵明的籬菊與王子猷的修竹，在此獲得新的詮釋。短籬不妨礙高潔志趣，矮屋更顯古樸本色，詩人通過空間與精神的辯證關系，表達了對簡樸生活的詩意禮贊。這種對傳統意象的創造性轉化，使古典意境煥發現代生機。

頸聯轉入生活情趣的描寫："溪山得趣時鳴笛，水石忘機或釣珠"。詩人或臨溪吹笛與山水共鳴，或臨潭垂釣與石泉忘機，將莊子"天地與我并生"的哲學意蘊融入日常詩意。"鳴笛"的清越與"釣珠"的沉靜相映成趣，展現出一個物我兩忘的隱者形象。

尾聯"最喜柴門無客到，閑云來去有還無"收束全篇，道出隱居真諦。拒絕俗客打擾的"柴門"，恰似心靈的最后屏障；而"閑云來去"的意象，則將王維"行到水窮處"的禪意推向空靈之境。這種在簡樸中見真淳、于寂寞中得自在的生活藝術，正是浮躁時代的一劑心靈良方。

七律·秋夜述懷

筑廬人海似潛吳，蝸角爭持笑亦殊。

幸有殘編撐傲骨，憾無畝蔭護樵株。

敲窗夜雨皆成鐸，照影寒星半是珠。

忽憶故園收芋日，竹爐松火夢中無。

首聯“筑廬人海似潛吳，蝸角爭持笑亦殊”，開篇點明自身身處熱鬧人海，卻如潛居吳地般孤獨。“蝸角爭持”化用典故，描繪出世間為微小利益而爭斗的場景，“笑亦殊”則流露出詩人對這種無謂紛爭的嘲諷與無奈，在這喧囂中，詩人保持著一份清醒與超脫。

頷聯“幸有殘編撐傲骨，憾無畝蔭護樵株”，形成鮮明對比。“殘編”代表著知識與精神寄托，是詩人堅守自我、不隨波逐流的支撐，展現出其傲然風骨；而“憾無畝蔭護樵株”則透露出生活的遺憾與無奈，渴望有一方安穩之地，卻難以實現，進一步凸顯出詩人的困境。

頸聯“敲窗夜雨皆成鐸，照影寒星半是珠”，借景抒情。夜雨敲窗，聲聲如鐸，仿佛是命運的警示與啟迪；寒星映照，似珠如夢，營造出清冷孤寂的氛圍。這兩句將自然景象賦予深刻寓意，烘托出詩人內心的波瀾。

尾聯“忽憶故園收芋日，竹爐松火夢中無”，思緒飄向故園。曾經收芋的溫馨場景與如今漂泊形成強烈反差，“夢中無”三個字，將這份對往昔的懷念與現實的失落推向高潮，余味悠長，讓人感受到詩人內心深處對寧靜生活的向往與對時光流逝的悵惘。