藏著古人千年的色彩智慧！和田玉“以白為尊”的真相

白玉，作為和田玉中最具文化底蘊與收藏價值的品類，一直在市場中占據主導地位。從殷商祭祀的禮器到帝王的玉璽，從“君子比德于玉”的哲思到現代市場的收藏熱點，白玉為何始終備受推崇？今天，穆穰就為您全面解讀和田玉“以白為尊”的真相。

添福玉器穆穰：說起白玉的尊崇地位，那我們首先要講到的是白色。中國古代信仰中，白色是祥瑞之色，因此古人以“色白—瑞應—通神”為聯想鏈，依托“白色超凡脫俗”這一神話觀念，把白玉的光彩類比為日月星辰的天體之光，深信佩白玉者可通過玉之光華獲得神靈庇佑，近而將白玉制成禮器、印璽、佩飾，用以祠天神、昭明德、辟邪祟。

早在殷商時期，白玉已成為權貴的專屬玉料。《禮記·玉藻》中有提及“天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬”，這種玉佩顏色的等級劃分奠定了白玉為等級最高的禮制符號。歷代帝王、王后也多以和田白玉雕刻傳國玉璽，從西漢的“皇后之璽”到清代乾隆二十五方寶璽中多枚重要的玉璽，比如“大清受命之寶”、“天子之寶”等都為新疆和田白玉打造。因此，拍賣圈才流行一句話“皇帝的玉璽都值錢”。

從品德方面來講，我們都知道玉象征“仁、義、智、勇、潔”五德，其中的“潔”其實就是將白玉的物理特性與君子之德互喻。古代文人以玉喻志，如王昌齡“一片冰心在玉壺”，白玉就是高潔心靈的物化表達。由此還衍生出“冰清玉潔”“冰肌玉骨”等與女性玉德相關的成語，白玉也成了不可褻瀆、純潔神圣的隱喻。

再從五行學說上來看，白色屬“金”，對應西方，而和田玉的產地昆侖山恰好位于中國西部，這種地理與文化的呼應，為白玉賦予了“天命所歸”的色彩。

這種獨特的白玉崇拜，貫穿了從禮制到文學、從王權到民間的各個層面，最終使"白玉無瑕"成為中國人心目中完美無缺的價值觀表達模式，奠定了華夏文明特有的審美取向和精神追求。

添福玉器穆穰：白玉是和田玉中最具代表性的品類，山料、山流水、籽料、戈壁料中都有它的身影。它的價值需要從"色、質、凈、工"四方面綜合判斷。

對于白玉的白度判定，是玉友們最關心、也是穆穰提到過多次的。如果光從白度上來說，那高白肯定是最白的，但并不代表價值最高，白度并非判斷白玉的唯一標準。我們為什么說羊脂玉是白玉中的“王者”，那是因為“羊脂白”中已經有了兩個概念——“脂感”+“暖白”，因此好的白玉除了顏色，玉質是十分重要的。

白玉的玉質體現在它的糯性與油性上。糯性好指的是和田玉內部結構細膩、致密，表現為一種渾厚、油亮且均質的質感。也正是這種結構才能使光線在玉石內部散射均勻，為油性的形成提供基礎。你可以理解為油性是糯性的視覺和觸覺延伸：視覺上，油性好的和田玉表面呈現出柔和、溫潤的油脂光澤，光澤內斂且不刺眼；觸覺上，手感油滑，略帶阻力。優質的和田玉白玉通常兼具良好的糯性和油性。

白玉的凈度就不用贅述了，棉、裂、水線等瑕疵會顯著降低價值。無明顯雜質、結構均勻的為佳。

從器型上來看，一些素面器型，比如無事牌、平安扣、手鐲等對玉料要求最高，也最能體現白玉的品質，因此在兼具完美比例的前提下，這些器物的價值會更高。從雕件來看，工藝精湛且保留玉料天然美感的價值更高，玉雕界說的“三分雕刻，七分玉體”就是對玉石天然生命的尊重。

添福玉器穆穰：玉必有意，意必吉祥，所以選擇適合自己的白玉飾品，不僅是挑選一件配飾，更是結下一段福緣。

日常佩戴的福運之選——"添福"

建議選擇器型圓潤的平安扣、白玉珠串、無事牌或佛牌，取意平安圓滿、無事安康。每一塊來自昆侖神山和玉龍喀什河的白玉，都蘊藏天地靈性。其天然的溫潤油性，會隨佩戴與盤玩日久愈發醇厚，宛如福氣滋養，守護常在。

禮贈情誼的吉祥美意——"傳福"

新婚佳偶：送愛人白玉手鐲，意為一生一世的守護；贈送新婚夫妻白玉對牌，象征圓滿和諧。

長輩祈福：選擇雕刻如意紋的無事牌、山水牌或佛牌，寓意"吉祥安康"。

無論是贈送還是佩戴，讀懂白玉，便是讀懂一部刻滿華夏文明密碼的史書。白玉的尊貴，是千年文化與自然法則的共同選擇。它既是“虛室生白”的心靈境界，也是“白立五色成”的天地根基。在添福玉器，我們為您甄選每一件蘊含昆侖靈氣的白玉珍品，讓這份源自天地精華的東方珠寶，為您帶來恒久的福運；也愿您在這片白色的純粹中，找到專屬自己的天地清輝。

添福玉器【每周一堂玉器課】將持續為您帶來專業、實用的和田玉知識及中國玉文化，誠邀您持續關注！與創始人穆穰一同，溯源昆侖玉脈，揭開美玉奧秘，收藏傳世福澤。