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要知道,當(dāng)方丈既能掌控寺廟財政大權(quán),又缺乏內(nèi)部監(jiān)督和財務(wù)透明時,“袈裟變黃金”的概率可是非常之大。
前文回顧:
剛剛,釋永信被批捕了。
這是一次“佛系”塌房嗎?No!少林商業(yè)帝國多高調(diào)啊,招搖過市,這是一次光天化日之下的現(xiàn)形。
釋永信從“武林盟主”淪到了階下囚,這是一場遲到了十年的審判。
釋永信的塌房,還是太慢了。
2015年,武僧釋延魯?shù)热藢?shí)名舉報他“私生活混亂、侵占寺廟資產(chǎn)”時,這位方丈還能動用關(guān)系,讓調(diào)查組用一紙澄清輕松過關(guān),甚至反手還將舉報者逐出了山門。
永信方丈練的不是《易筋經(jīng)》,是《關(guān)系經(jīng)》。
誰知十年后,劇情反轉(zhuǎn)了。
2025年7月,少林寺管理處一紙通報直接掀桌,稱其涉嫌刑事犯罪。兩個月后,中國佛教協(xié)會注銷其戒牒,措辭嚴(yán)厲,開除佛籍。
11月16日,檢察院正式批捕,罪名包括職務(wù)侵占、挪用資金、非國家工作人員受賄。
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私生了幾個孩子,雖然是更毀三觀的丑聞,但這一次沒有提及。
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釋永信也是有能力的。
這十年間,釋永信把少林寺從青燈古佛的禪宗祖庭,打造成年收入超3億的商業(yè)帝國。
他注冊700多個“少林”商標(biāo),旗下公司涉足地產(chǎn)、文旅甚至游戲領(lǐng)域。
游客可以燒炷“高價香”,武僧的表演也變成收費(fèi)項(xiàng)目,連誦經(jīng)都被開發(fā)出VIP套餐。
原來“佛度有緣人”的正確寫法是“佛渡有元人”?“有元人”,就是它字面的意思,有錢人。
而如今,這位“佛門CEO”的落馬,終于印證了那句老話——不是不報,是案卷還沒整理好。
我們來看看大和尚袈裟下的生意經(jīng)。
職務(wù)侵占罪。這意味著寺廟的香火錢進(jìn)了他個人口袋。
一種說法是,釋永信將少林寺資金轉(zhuǎn)入個人或親屬控制的企業(yè)。
有媒體報道稱,釋永信的直系親屬趙某某以及少林寺核心企業(yè)負(fù)責(zé)人等多名商業(yè)團(tuán)隊(duì)重要成員,均已被帶走協(xié)助調(diào)查。
早年間網(wǎng)絡(luò)曾舉報釋永信持有河南少林無形資產(chǎn)管理有限公司 80% 股份、轉(zhuǎn)移相關(guān)公司產(chǎn)業(yè)股份等,當(dāng)時調(diào)查組回應(yīng)稱該持股屬于 “代持”。按照公司章程,持股者對股份無所有權(quán)、處置權(quán)和收益權(quán),不分紅且需在離開寺院時無條件轉(zhuǎn)交股權(quán),當(dāng)時調(diào)查組不承認(rèn)他有轉(zhuǎn)移股份、個人侵占資產(chǎn)的問題。
但此次 2025 年的調(diào)查指向其涉嫌挪用侵占資產(chǎn),意味著或者上次調(diào)查造假,或者事件出現(xiàn)了新的線索和定性傾向,最終結(jié)論需以官方調(diào)查收尾后的通報為準(zhǔn)。
在此之前,2022年少林寺關(guān)聯(lián)公司以4.52億天價購下鄭州商業(yè)用地,被質(zhì)疑實(shí)為變相套現(xiàn)。我們再等一等,就知道真相了。
再看挪用資金罪。
少林寺有大量門票收入、商業(yè)投資等款,它們本應(yīng)用于修繕古剎、供養(yǎng)僧眾,如果多次短期拆借給關(guān)聯(lián)企業(yè)周轉(zhuǎn),甚至用于私人借貸,那就是犯罪了。
比如被媒體報道過的“劉某明糾紛案”中,釋永信為平息與他有性關(guān)系的劉某明的舉報,用寺廟資金支付300萬“封口費(fèi)”。這種“借佛錢平私賬”的操作,并不符合“色即是空”的禪理吧?
還有非國家工作人員受賄罪。
作為宗教界領(lǐng)袖,釋永信利用少林寺品牌資源為商人站臺、審批項(xiàng)目,被指控收受巨額“供養(yǎng)費(fèi)”。
據(jù)稱某文旅項(xiàng)目為獲得“少林寺授權(quán)”,向其親屬控股公司支付千萬“咨詢費(fèi)”。這種將宗教影響力變現(xiàn)的行為,可不是“結(jié)善緣”那么簡單。
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吃瓜群眾更關(guān)心釋永信的私生子問題,為何未入罪?
這個瓜已經(jīng)持續(xù)十多年了。
2015年的舉報稱,釋永信與釋延潔(韓明君)育有私生女“韓佳恩”,當(dāng)時調(diào)查組說:釋延潔2004年子宮切除已無生育能力,孩子系收養(yǎng)的棄嬰;另一“私生女”劉某亞則被DNA鑒定為釋永信四弟親生。
但這個結(jié)論,在釋永信被抓時被推翻了。
請注意,“私生子”并非羅生門,它已經(jīng)有了官方結(jié)論。
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本圖為AI生成
2025年7月,少林寺管理處通報提及釋永信 “嚴(yán)重違反佛教戒律,長期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子”。
只不過,這一表述更多是針對其違背宗教神職人員行為準(zhǔn)則的認(rèn)定。從法律層面看,單純的婚外生子行為本身并不構(gòu)成任何刑事犯罪,它僅涉及道德層面的譴責(zé)以及宗教內(nèi)部的戒律懲戒,而非刑事入罪范疇。
但我們都知道,大和尚有私生子但問題,成了壓垮其宗教聲譽(yù)的最后一根稻草。
佛教還有多少“釋永信”?
釋永信倒臺后,中國佛教協(xié)會緊急發(fā)聲“整頓道風(fēng)”,少林寺也宣布取消高價香、關(guān)閉商業(yè)攤位。但這能否根治痼疾?
要知道,當(dāng)方丈既能掌控寺廟財政大權(quán),又缺乏內(nèi)部監(jiān)督和財務(wù)透明時,“袈裟變黃金”的概率可是非常之大。
釋永信的故事,以信仰之名行斂財之實(shí),靠關(guān)系網(wǎng)絡(luò)打壓舉報者,將罪行曝光拖延了十年,最終還是被法律鐵拳擊碎。
真是阿彌陀佛了。
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