南宋“中興名將”韓世忠，與岳飛肝膽相照，死后葬于姑蘇靈巖

韓世忠是南宋時著名的抗金名將，一生鐵馬金戈，叱咤風云，是中國歷史上有名的軍事家。據史書記載，他五綹長髯，面色白皙，肌膚光潔，是一個美男子。

韓世忠

韓世忠(1090-1151年)，字良臣，陜西延安人，十八歲應募入伍，饒勇善戰，由普通士兵逐步升為統轄一方的將帥，在抗擊金兵入侵的戰爭中，屢建戰功，尤以黃天蕩一役，最為卓著。公元1180年（建炎四年）冬，金兀術領兵十萬，南犯臨安、平江，后北竄鎮江，韓世忠率水兵八千，奮勇阻擊，相持于黃天蕩附近四十八天。夫人梁紅玉追隨軍中，在金山陣前擂鼓助戰，士氣大振，大敗金兀術的金兵，金兵在遭受重大打擊后，逃遣。因此韓世忠與大敗金兵于朱仙鎮的岳飛，同被譽為南宋“中興名將”。

但當時退居臨安的南宋皇帝高宗茍安畏戰，以奸臣秦檜為首的主和派得勢，韓世忠和岳飛，再三力諫，反對和議，因而為秦檜所忌恨。1141年（紹興十一年)，秦檜設計召騙韓世忠和岳飛回臨安，剝奪他們的兵權。秦松接著勾結張俊，指使萬俟卨制造陷岳飛的冤獄，滿朝文武獨韓世忠敢鳴不平，當面質問秦檢：“莫須有，三字何以服天下？”因此更加為秦檜所不容。同年十二月，岳飛被害死在獄中，岳飛義子岳云亦被殺害臨安街市。

岳飛

1142年（紹興十二年)，韓世忠“自清解職”，從此賦閑家中，目睹國事日非，空自悲憤。連疏乞解樞密職。1142（紹興十二年），改為潭國公。十三年，封咸安郡王。十七年，改鎮南、武安、寧國節度使。1151年（紹興二十一年)在臨安憂病而死，臨終前對他的家人說：“吾以布衣百戰，致位王公，賴天之靈，保首領沒于家，諸君尚哀其死邪”，表示對岳飛被奸相秦檜害死之事猶念念在心。同年追封通義郡王。同年十月安葬于蘇州靈巖。

1177年（淳熙四年）宋孝宗趙眘“追封韓世忠為薪王，謚忠武，配饗高宗廟庭”。位列南宋異姓七王之一（宋孝宗趙昚：韓世忠感會風云，功冠諸將，可特賜謚忠武。惟乃父世忠，自建炎中興，實資佐命。式定王國，時惟元勛，予其可忘？）。

韓世忠墓位于蘇州靈巖山西南麓，是韓世忠和他的妻妾白氏、梁氏、鄭氏、周氏，封秦國夫人、楊國夫人、楚國夫人、薪國夫人”的合葬墓。

韓世忠墓

陵墓依山勢建造，東、西、北三面建羅城，南面有石級數十級。在墓左建顯親崇報道觀以祀之（后被采石者所毀）。墓地占地約兩畝，中央是半球形堆，封出高出地面三米。后有青石碑，“宋韓薪主墓”嵌于石墻。兩側有兩排青翠古松相襯，雄偉壯觀。沿墓道而南約三百米，聳立闊三米、高十米，連通龜趺碑座的神道碑刻“中興佐命定國元勛之碑”十個大字，每字四十厘米見方，分作兩直行。中刻“選德殿書”四個小字，由此可見碑為宋孝宗御書。歷受風雨侵蝕，遠望仍清晰可辨。

碑文是端明殿學士簽書樞密院事趙雄所撰，從各方面頌揚韓世忠英武忠烈、畢生功績。是先于《宋史》珍貴史料。由尚書侍郎直學院侍講周必大書寫。碑的全名是“宋故揚武翊運功臣太傅鎮南武安寧國軍節度史充禮泉觀使咸安郡王食邑一萬八千三百戶實封七千二百戶進封謚蘄王忠武神道碑”，碑文八十八行，每行一百五十個字，共一萬三千二百余字。因碑石之雄偉，碑文字數之多，為世所罕見，所以，自古稱為天下第一碑。因字小文長，又經千年風化，字跡已模糊難辨。1939年（民國二十八年）六月，這塊巨碑被颶風吹折，碎成十余塊。1946年（民國三十五年）由靈巖山寺妙真法師主持修復，因碑無法復原，就用水泥嵌鐵箍將斷碑膠合成兩段并立狀，以存古跡。墓地原有的坊、長階、翁、石獸，現早已蕩然無存，僅留存長達四米石黽一只。

韓王碑

與碑同時建造的還有位于墓南的韓王祠，原供奉韓王塑像。宋以后，在大明弘治年間，蘇州知府曹鳳重修。1649年（清順治六年），崇報禪寺弘儲法師住持靈巖寺，宗風大振，因蘄王靈異屢著，或耀神燈，或徵夢兆，故祀之為護伽藍神。1833年（清道光十三年)重建韓王祠。現祠宇尚存有韓世忠石刻像和1876年（清光緒二年）蘇州府正堂發布的保護韓墓、韓祠告示的碑刻。

韓王祠

元人脫脫主編《元史》稱：古人有言：“天下安，注意相；天下危，注意將。”宋靖康、建炎之際，天下安危之機也，勇略忠義如韓世忠而為將，是天以資宋之興復也。方兀術渡江，惟世忠與之對陣，以閑暇示之。及劉豫廢，中原人心動搖，世忠請乘時進兵，此機何可失也？高宗惟奸檜之言是聽，使世忠不得盡展其才，和議成而宋事去矣。暮年退居行都，口不言兵，部曲舊將，不與相見，蓋懲岳飛之事也。昔漢文帝思頗、牧于前代，宋有世忠而不善用，惜哉！