古茶詩(shī)解析 | 蘇軾系列之八十八《龜山辯才師》（一）

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原詩(shī)

《龜山辯才師》

蘇軾（宋）

此生念念浮云改，寄語(yǔ)長(zhǎng)淮今好在。

故人宴坐虹梁南，新河巧出龜山背。

木魚(yú)呼客振林莽，鐵鳳橫空飛彩繪。

忽驚堂宇變雄深，坐覺(jué)風(fēng)雷生謦欬。

羨師游戲浮漚間，笑我榮枯彈指內(nèi)。

嘗茶看畫(huà)亦不惡，問(wèn)法求詩(shī)了無(wú)礙。

千里孤帆又獨(dú)來(lái)，五年一夢(mèng)誰(shuí)相對(duì)。

何當(dāng)來(lái)世結(jié)香火，永與名山躬井硙。

蘇軾（1037-1101）

寫(xiě)作背景

本詩(shī)作于元豐七年（公元1084年）十二月，泗州，蘇軾時(shí)年48歲。

因誤傳蘇軾在罪貶黃州期間病逝，神宗頗為震驚，惋惜人才難得，不忍終棄，于是御書(shū)手札，量移汝州（今河南平頂山）團(tuán)練副使、本州安置。雖然仍是戴罪之身，不得簽書(shū)公事，但與距離都城千里之外的黃州相比，汝州與京城汴京（開(kāi)封）近便了太多，似乎預(yù)示著蘇軾的政治生涯也將有所轉(zhuǎn)機(jī)。

四月，蘇軾離開(kāi)黃州，十二月抵達(dá)泗州（今江蘇淮安市盱眙縣）。蘇軾專程到龜山寺拜訪了“故人”辯才法師。北宋時(shí)，泗州城為交通要道，蘇軾南下江南、北上汴京，均要經(jīng)過(guò)泗州。本詩(shī)“千里孤帆又獨(dú)來(lái)，五年一夢(mèng)誰(shuí)相對(duì)?！奔粗肝迥昵疤K軾由徐州太守轉(zhuǎn)任湖州太守途經(jīng)龜山一事。五年前還是地方大員，孫景山、孫景文等一眾好友在此唱酬應(yīng)和。如今卻是戴罪之身，物是人非，蘇軾感慨之下，遂作本詩(shī)贈(zèng)辯才法師。

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詩(shī)題中的“龜山”，地處淮河流入洪澤湖的咽喉之處，“在盱眙縣北三十里，其西南上有絕壁，下有重淵。（《輿地紀(jì)勝》）”現(xiàn)今龜山與泗州古城均已沉入淮河河道之中，不復(fù)得見(jiàn)。詩(shī)題中的“辯才”，宋高僧，生卒年不詳，事跡亦未見(jiàn)諸文字。據(jù)孔凡禮《蘇軾年譜》，此辯才并非杭州那位“龍井茶祖”高僧辯才（元凈）。

注釋及大意

1、此生念念浮云改，寄語(yǔ)長(zhǎng)淮今好在。

念念：指每一個(gè)心念或瞬間。浮云改：如浮云般變幻無(wú)常。長(zhǎng)淮：指淮河?；春幼鳛楣糯八臑^”之一，與長(zhǎng)江、黃河、濟(jì)水齊名，構(gòu)成中國(guó)南北地理分界線。好在：此處為如故，依舊之意。

本句大意：此生心中的念頭如浮云般不斷變化；但唯一不變的是希望長(zhǎng)長(zhǎng)的淮河穩(wěn)定如磐，安然依舊。

（待續(xù)）

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參考：

1.《施注蘇詩(shī)》施之元（宋），浙江大學(xué)出版社

2.《蘇軾年譜》孔凡禮，中華書(shū)局