
作者 | Talk君
大家好,我是talk君
凱拉對著一部永遠接不通的電話練習了無數遍:“???? Kylla Escaniel ???.(我是凱拉。)”
這個從未見過父親的女孩,臉上掛著燦爛的笑容告訴陌生人:“是的,爸爸愛我。”
當被問及為什么這么確定時,她怯生生地回答:“因為我畢竟是他的孩子。”
在菲律賓首都馬尼拉的街頭,你很容易通過深褐色的眼睛和略帶東亞特征的面孔辨認出他們——Kopino,韓國與菲律賓混血兒。
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據統計,這樣的孩子已有近5萬人,而他們中的絕大多數,從未見過給予自己另一半基因的那個韓國男人。
這些孩子的誕生并非愛情的結晶,而是一場精心策劃的逃離游戲的副產品。韓國男性在菲律賓留下血脈后“提褲溜走”,已經成為一種系統性的社會現象。
跨國獵艷的完美閉環
菲律賓為何成為韓國男性的“獵場”?答案藏在經濟差距與文化侵蝕的夾縫中。
當一個日薪只有幾美元的菲律賓女性,遇到出手闊綽的韓國男性時,權力天平早已傾斜。在生存壓力下,一些當地女性將外國伴侶視為改變命運的機會,卻不知自己只是對方獵艷清單上的一個標記。
更致命的是韓流文化的美化濾鏡。 那些精心編織的韓劇,將韓國男性塑造成深情、負責的完美戀人形象。無數菲律賓女性帶著這樣的濾鏡,輕易陷入了愛情陷阱。
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“他們像候鳥一樣飛來,留下承諾和懷孕測試紙上的兩條紅線,然后永久消失。”
菲律賓社工瑪利亞這樣描述。她接觸過的案例中,韓國父親系統性使用假信息——偽造的護照號、即將停用的手機號,甚至虛假的姓名。
一位在菲律賓從事援助工作多年的韓國人透露更殘酷的真相:有些男性專門選擇貧困地區下手,因為他們清楚這些女性缺乏法律意識和維權能力。
被宗教與貧困綁架的母親
菲律賓是亞洲唯一的天主教國家,墮胎被視為不可逾越的紅線。而避孕教育的匱乏,讓意外懷孕成為常態。
當菲律賓女性發現懷孕時,她們面臨的是一道無解的選擇題:違背信仰,或是生下可能毀掉自己一生的孩子。而那個本應共同負責的韓國男友,早已切斷所有聯系。
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更殘酷的是制度性歧視。在菲律賓,新生兒若沒有父親簽字確認,將無法獲得出生證明,進而無法入學、無法享受醫療保障。
一些母親不得不將親生孩子登記為“弟弟妹妹”,只為換取一張入學通知書。
23歲的羅莎的經歷是縮影——她17歲時與一名韓國學生相戀,懷孕后對方消失。如今她帶著5歲的兒子住在貧民窟,每天工作12小時仍難以糊口。
“我恨他,但更恨當初那個天真的自己。”
追討父愛的艱難長征
面對這一跨境棄養潮,韓國維權人士具本昌創建了“壞爸爸”網站,公開遺棄子女的韓國男性信息。這一激進維權方式引發巨大爭議,卻也是無奈之舉。
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“當你發現一名菲律賓母親抱著生病的孩子在街頭哭泣,只因那個韓國父親連500美元醫藥費都不愿支付時,溫和的手段已經失效。”
具本昌說。
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他的方法雖備受爭議,卻開始產生效果。
2025年底,一些多年失聯的韓國男性突然主動聯系曾被他們拋棄的菲律賓女性。一位母親透露,七年前消失的孩子父親突然出現,表示愿意支付撫養費換取撤下網站照片。
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但這只是冰山一角。更多的情況是,即便找到生父,法律追索也困難重重。跨國撫養費訴訟成本高昂,許多菲律賓母親根本無力承擔。
“歐巴文化”的殘酷真相
“歐巴”這個原本充滿親情的稱謂,在商業文化的包裝下已異化為一種情感控制的工具。
現實中的“歐巴”們,與熒幕形象形成尖銳對比。他們享受了韓流文化帶來的“性別紅利”,卻拒絕承擔相應的責任。
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更令人擔憂的是,這種棄養文化正在其他東南亞國家蔓延。在越南、泰國、柬埔寨,類似的混血兒童問題也日益凸顯。
這是一場系統性性別特權的狂歡,而代價則由最弱勢的女性與兒童承擔。
被遺棄一代的未來
這些被跨國遺棄的孩子們,正面臨著認同危機與生存困境。
“同學們罵我是‘韓國棄兒’。”
14歲的卡洛斯說。他在學校備受歧視,卻仍偷偷學習韓語。
“我想有一天見到他,問一句為什么。”
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沒有合法身份、缺乏教育資源、在社會歧視中成長,這些孩子極易被犯罪組織招募,成為社會不穩定因素。
一些非政府組織嘗試建立庇護所,但面對數萬人的需求,無疑是杯水車薪。
具本昌等人的努力雖值得尊敬,但真正需要改變的是整個社會的態度和法律制度。韓國政府需要加強跨境撫養費追索機制,菲律賓則需要完善對單身母親的法律保護。
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在馬尼拉北部的一個Kopino兒童中心,志愿者們仍在教孩子們韓語歌曲。
負責人解釋說:
“我們不是要讓他們懷念那個缺席的父親,而是希望有一天面對生父時,他們能夠用自己的語言問出那個問題——為什么?”
問題的答案或許永遠無法得到,但5萬個孩子等待回應的聲音,不應該被國際社會的沉默所淹沒。
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