晚清名妓楊翠喜值萬兩，李叔同為她出家，3官落馬，慈禧罵禍水？

文｜老達子

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前言

1907年3月19日清晨，天津街頭的報童舉著《大公報》喊得嗓子冒煙：“號外！號外！津門名妓楊翠喜身價竟達萬二千金！”

彼時的天津，是晚清北方最熱鬧的商埠，租界里的洋人喝著咖啡，碼頭上的苦力扛著貨，天仙園的戲臺上，18歲的楊翠喜正唱著《拾玉鐲》，臺下的富商、官員、文人全看呆了。

沒人能想到，這個唱曲的姑娘，會在接下來的半年里，把晚清官場攪得雞飛狗跳。今天老達子就來跟大家聊聊這位萬二千金的津門名妓，看看她是如何把晚清官場攪得雞飛狗跳的～

從被拐女童到臺柱子

根據《清稗類鈔?娼妓類》和《天津文史資料選輯》的記載：楊翠喜“幼被掠，鬻于津門倡家”，關于她的早年身世，史料沒有太多記載，所以至今仍有多種說法。

有的說她是直隸通州（今北京通州）人，本姓陳，小名二妞，因家貧被賣。也有人說她原名金春囡，江蘇人，幼年輾轉被賣至津門。但可以確認的是，她幼年即被賣入天津的倡家，開始學戲。

楊翠喜最初學的是河北梆子，她天賦極高，嗓音甜潤，身段婀娜，尤其擅長花旦戲。

據《天津文史資料選輯》記載，她14歲首次登臺演出，16歲曾隨師去東北演出，18歲回天津后聲名大噪，被天津著名的天仙園戲園聘為臺柱子，月銀高達八百元，一時風頭無限。她的代表劇目包括《拾玉鐲》《賣胭脂》《珍珠衫》等，演出時常常座無虛席，深受觀眾喜愛。

她憑借出色的色藝，在天津的戲曲舞臺上嶄露頭角，成為清末天津衛最負盛名的女伶之一。

楊翠喜的走紅，不僅在于她的美貌與技藝，更在于她所處的時代背景。當時的天津是通商口岸，華洋雜處，娛樂業興盛，為她的崛起提供了舞臺。

她的包廂里，常常聚集著富商、官員、文人，他們一邊聽戲，一邊談生意、論官場，楊翠喜也因此成為天津社交場合的焦點人物。

12000金的身價

1907年春天，段芝貴的出現，徹底改變了楊翠喜的命運。

段芝貴是袁世凱的鐵桿心腹，他想討好慶親王奕劻的兒子載振，載振是農工商部尚書，手里握著官帽的分配權。

此時的段芝貴已經內定署黑龍江巡撫，但還沒有明發上諭，段芝貴為了固寵，決定向載振納賄。他并沒有公開出面，而是派人在天津秘密以12000兩銀子（約合今天人民幣600萬元）贖買名伶楊翠喜，另購洋房一所、妝奩數箱，一并送入北京載振私邸。

整個交易都避開了戲園老板，由楊翠喜的假母（養母）與中間人暗室議價，12000兩中約七成歸楊家，三成被中間人抽頭。

12000兩這個數字有多驚人？

1907年，天津知府的年俸是105兩，加上養廉銀（補貼）也才2000兩——12000兩，相當于6個知府一年的收入總和。

當時大米的價格是每石（約150斤）2兩銀子，12000兩能買6000石大米，夠300戶貧民吃一年了。更直白一點，當時北京四合院的價格是每間百兩，12000兩能買12間四合院。

可段芝貴眼睛都不眨一下，他買的不是楊翠喜的美色，而是一場權色交易。

楊翠喜本人對此都是不知情的，她只是被當作高級禮品，可在慶王府深院中金屋藏嬌不足兩月，就因為御史趙啟霖彈劾而連夜被退送回了天津，這也成為了清末“丁未大慘案”的導火索。

楊翠喜案：晚清官場的腐敗裸奔

段芝貴的如意算盤，被御史趙啟霖給打破了。

趙啟霖是誰呢？他是光緒二十九年的進士，當官十年，沒貪過一分錢。他聽說段芝貴用歌妓換巡撫，氣得拍桌子：這是把官場當菜市場！

1907年5月，趙啟霖給慈禧寫了份奏折，直指要害：

段芝貴以歌妓楊翠喜獻于載振，夤緣得黑龍江巡撫。

慈禧看了勃然大怒，載振是慶親王的兒子，段芝貴是袁世凱的人，這不是結黨營私嗎？她立刻派醇親王載灃（光緒的弟弟）和大學士孫家鼐去天津查案。

可載振早有準備：

他把楊翠喜送到天津商人王益孫家里，偽造了一份賣契：“立賣契人楊翠喜，今將本身賣給王益孫為妾，身價銀三千兩，永不反悔”。

王益孫是天津有名的老實人，對著查案的人說：“我買翠喜是當妾，跟段大人沒關系”。

載灃回來報告：“查無實據”。慈禧也沒辦法，慶親王奕劻是她的老臣，袁世凱握著重兵，她不敢動。于是，趙啟霖被革職（理由是污蔑親貴），段芝貴被免去黑龍江巡撫，載振主動辭職（保留鎮國將軍爵位）。

這場大案，最終以雷聲大，雨點小收尾。

可老百姓不傻。天津《大公報》里有一句最短卻最狠的話

今日之案，非為段芝貴，為官場之臉皮；非為載振，為親貴之荷包。

全國的讀書人都炸了——江南的士子聯名上書，奏留趙啟霖，稱言路既折，廉恥遂喪。

盡管民間輿論嘩然，可是最終還是沒能翻盤。

楊翠喜的下落

楊翠喜在1907年之后就被王益孫軟禁于津，大概是在1920年離開了天津，后面就再也沒有官方記錄了。可民間的傳說，卻像春草一樣，在歲月里瘋長。

1.天津郊區的馬太太

《天津文史資料選輯》第12輯里，收錄了一位叫馬文彬的老人的回憶：他的祖父馬德成是做茶葉生意的，1912年娶了個姓楊的太太。這位太太長得比戲臺上的角兒還美，會唱河北梆子，尤其是《紅梅閣》，唱到泉臺有路招郎魂時，總能讓滿堂客人掉眼淚。
馬老人說，祖父臨終前（1945年），拉著他的手說：“你楊奶奶以前是天津的名角，得罪了大人物，所以隱姓埋名。以后要是有人問起，就說‘不知道’。”
老人還清楚記得，小時候翻楊奶奶的箱子，見過一本《漱玉詞》，里面夾著一張照片，穿月白長衫的男子，清瘦，眼睛里有股子溫柔，正是李叔同。

2.上海弄堂的翠姐

1915年，上海《申報》登過一篇奇人逸事：法租界呂班路的弄堂里，有個翠姐開了間小私塾，教附近的小孩讀《三字經》，還教他們唱河北梆子。有個從天津來的商人認出她：這不是慶元春的楊翠喜嗎？
翠姐笑著搖頭：“先生認錯人了，我只是喜歡唱戲”。可記者偷偷觀察，發現她的抽屜里藏著一本《漱玉詞》，書頁上有淡淡的墨痕，正是知否？知否？的字樣。
后來，有人再去尋她，私塾已經關了，門上貼了張紙條：“往事如昨，不必再尋。”

3.杭州尼庵的師太

弘一法師的弟子、畫家豐子愷，在《懷李叔同先生》里寫過一件事：1941年，法師在泉州養病，曾跟他說：翠喜或許在杭州的尼庵里。

法師說，有個弟子去杭州進香，看見龍井寺旁的尼庵里，有位師太，會唱《紅梅閣》，唱腔跟當年的楊翠喜一模一樣。師太說：“我當年也是戲子，見慣了世間的臟污，所以出了家。”
豐子愷后來去尼庵找，師太已經圓寂了。小尼說，師太臨終前，手里攥著一塊繡著梅花的帕子，那是李叔同當年送楊翠喜的定情物。

老達子說

楊翠喜的故事，不是紅顏禍水的老套戲碼，而是晚清權力腐敗的標本：

如果沒有段芝貴的買官，沒有載振的貪心，沒有慈禧的包庇，楊翠喜可能只是天仙園里唱到晚年的老藝人。

可歷史沒有如果。

就像李叔同說的：“人生如戲，戲如人生”。楊翠喜的戲，唱了一輩子，可她從來沒做過主角，她的戲，是權力寫的，是時代寫的，是封建王朝寫的。

我們記住她，不是因為她是禍水，是因為她是晚清崩潰的見證者——一個歌女的命運，照出了一個王朝的腐爛。