林建華談中國大學：教育的根本在人，而非排名指標

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來源：知識分子

作者：林建華

2025年11月9日，林建華在知識分子十周年論壇“科學人才與中國科學的崛起”上發表講話。

導讀

2025年11月9日，在知識分子十周年論壇“科學人才與中國科學的崛起”上，北京大學未來教育管理研究中心主任、北京大學原校長林建華以“大學發展的幾點認知”為題發表演講。他回顧中國高等教育四十余年的發展變遷，指出建設教育強國的關鍵不在指標與排名，而在于讓教育回歸育人的本質，釋放每一個學生的內在潛能。

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今天，我的講座主要圍繞大學的發展展開。其中雖會涉及部分學術探討，但核心議題將聚焦于教育這一根本問題。

首先，回顧我們的經驗與教訓。 改革開放四十多年來，中國高等教育的規模、學術研究水平和整體教育教學體系都發生了翻天覆地的變化。能夠親身經歷并參與這一過程，是我們這一代人的幸運。

然而，在巨大成就的背后，仍有諸多方面值得我們深刻反思。

這其中，有很多值得肯定的經驗，比如：在“985工程”的實施過程中，我們做出了相當出色的嘗試，把整個重心放在學校層面，讓學校比較自由地使用經費，并且鼓勵大學不斷創新、借鑒，特別是在體制機制建設上開展有益探索。

我們今天的大學和過去二十年前、四十年前已經完全不一樣了。整個體制，包括教師人事制度，研究生培養機制，博士生導師遴選機制等，都發生了深刻的變化。這些變化，讓我們的教師能夠真正地去主導教育，主導我們的學術研究……這些，在機制建設上是了不起的進步。

多年的學校管理告訴了我一個重要的道理：要相信我們的學者。

很多重要的事情只要交給了有責任心的學者，讓他們自由地去做，都可以做得很好。其實，在北大、浙大、重慶大學，包括教師管理體制在內的很多體制機制，都是由學者參與共同建立的，學者在其中發揮了關鍵作用。“知識分子”也是如此，有這樣一批有責任心的學者，愿意承擔起傳播科學文化的使命。

過去四十年，得益于國家政策支持，很多校園基礎設施建設為大學發展打下了根基。但與此同時，我們也并非事事完美，仍有一些遺憾和需要警惕的教訓。有時，一些舉措看似解決了眼前問題，后期卻發現是飲鴆止渴，留下了難以消除的后遺癥；一些政策初期效果顯著，最終卻成為發展的束縛，類似作繭自縛的教訓同樣不少。

例如，現在常被提及的“五唯”問題（注：唯分數、唯升學、唯文憑、唯論文、唯帽子）。初期它們對引進人才、激發科研活力確實起到了積極作用，但后期帶來的異化和問題卻層出不窮。還有一些自上而下的政績性項目，耗費了學校大量精力和資源。

這些教訓警示我們，今后推進任何改革，都必須警惕急于求成，要著眼于長遠。

總結來說，有時候我們能清楚辨別什么是不對的，這相對容易；但真正明確什么是對的，卻是一個艱難且需要不斷探索的過程。

做正確的事，必須依靠學者和學校長期、持續的探索。每個學校、每個學生的情況都是獨特的，只有通過這樣的探索，才能找到適合每所學校自身發展的路徑。

01

建設教育強國與建設985、“世一流”完全不同

今天，我們面臨的一個重要任務是建設教育強國。值得注意的是，建設教育強國的內涵，與早期提出的985、“世界一流大學”有所不同。要使國家成為教育強國，不僅要有幾所好學校、做好科研，還要通過教育釋放所有學生的內在潛能。這才是真正的教育強國，也是一個全新的使命。

經過幾十年的探索，我們對一些核心教育理念的思考其實尚未完全清晰。例如，耶魯大學前校長理查德·C·萊文曾擔任校長二十年，他有一句名言曾在教育界引發廣泛爭議：“如果一個學生從耶魯大學畢業時，竟然擁有了某種很專業的知識和技能，這是耶魯大學教育最大的失敗。”

耶魯是博雅教育（Liberal Arts Education）和通識教育的典范。萊文校長的觀點，直接點出了我們必須面對的深層矛盾：如何理解和平衡通識教育與專業教育？如何促進學生的全人成長？大學教育的核心理念應當是什么？這些都是值得我們深思的根本問題。

當然，我們必須認識到，萊文校長所言僅針對耶魯大學的特定定位。不同類型的學校理應有不同的發展定位，這是我們必須尊重和考慮的。然而，除此之外，我國高等教育體系中仍存在諸多令人困惑的問題。

比如：“重科研、輕教學”的現象為何普遍存在？當前，我們的大學教育更側重于適應職業需求，但“人的全面發展”這一理想，又該如何在日益普及的高等教育中得到真正落實？在高等教育邁向大眾化階段的背景下，如何才能堅守“人的全面發展”這一根本目標？

我們說，要做“人民滿意的教育”。這里的“人民”絕非一個空泛的概念，只有讓更多的具體的個體對教育感到滿意，才能真正談得上建成了教育強國。

除了上述問題，在教育理念層面，我們仍存在諸多困惑，例如：大學教育的共同目標、基本目標乃至底線目標究竟是什么？我們該如何系統性地思考這些問題？如何厘清教育作為一個復雜體系，其內在核心屬性、社會需求與時代內涵之間的相互關系？影響高等教育體系的關鍵因素有哪些？

要真正建成教育強國，我們的體系必須是多樣化、多元化的，從而確保更多人能夠在此釋放其內在潛力。所以，我在此并非意在提供結論或標準答案，而是希望提出這些至關重要的問題，激發大家共同的、持續的深入思考。

林建華發表演講。圖源：智識學研社

02

過度追求指標，容易使教育變形

接下來，我主要想探討一個問題：影響大學發展的基本屬性和因素應該是什么。

首先，從教育的基本屬性入手。我認為可以將教育屬性分為兩類：內稟屬性（內在的、本質的）和外賦屬性（外部附加的）。教育是一個極為復雜的體系，社會各界——國家、地方、企業、公眾，乃至每一位學生——都會對教育提出各種要求。

外賦屬性是我們非常熟悉的：國家和社會公眾對教育的多元化需求，構成了大學發展的重要驅動力。從歷史角度看，大學的演化與革新，大多是由這種外部需求推動的。

然而，當我們過度追求某些外部指標——如社會需求、公眾期待或大學排名，大學的發展便會走向異化：教育便偏離了其應有的本質，學術研究也隨之變味。從教育學的角度看，外賦屬性的終點往往是專業教育、職業教育，更嚴重的傾向則是功利主義。

因此，我們必須回歸并關注教育內在屬性——內稟屬性。教育的本質是一個過程，是人不斷學習、成長與完善的過程，這決定了它具有不確定性、匿名性和不可逆性等特性。

當我們從另一個角度理解教育最本質的目的，可以用一句老話概括，即“學以成人”。教育的本質屬性，是引導一個人從家庭這一私人領域逐步過渡并融入社會公共領域。如果學生只有書本知識，卻始終無法脫離家庭，脫離私人領域，教育就未能完成其根本使命。

當下，我們看到一些過度保護的現象，比如大學生中的“媽寶”現象，凡事請示家庭；或者中小學因噎廢食，限制學生課間活動。這些都是過度保護的表現。人的真正成長，恰恰需要“磕磕碰碰”，必須經歷挫折與磨礪才能真正成熟。

當然，來自家庭等等私人領域的保護也非常重要，現在很多學生的心理問題，可以追溯到家庭未能提供一個讓孩子心靈安定的落腳點。

這里還要談到教育的內稟屬性，其終極指向便是自由教育（Liberal Education）。萊文校長之所以提出他的觀點，正是因為他堅守了教育的內稟屬性，崇尚自由教育對學生的批判性思維和獨立性的啟迪。因此，外賦的社會需求可以促使教育走向多元化，但只有堅守教育的內稟屬性，我們才能真正建立起一個高水平、有靈魂的教育體系。

接下來，我們從公共屬性和個人屬性兩個維度來審視教育。

公共屬性要求教育必須承擔起維護國家與民族的共同信念、價值體系、文化傳統及制度的責任。同時，必須為經濟社會發展提供所需的專門人才和人力資源。教育作為發生在公共領域的活動，還必須體現社會公平，保障每個人享有受教育的權利。

然而，教育更本質的屬性是個人屬性。這意味著教育必須面向每一個鮮活、獨特的學生個體，引導他們逐步成長、成熟。教育絕不能空泛，它要求我們對每個學生負責，這才是教育的根本。學生的教育需求和目標都具有個性化和獨特性，真正優質的教育對每個學生而言都是不一樣的，只有這樣才能實現高質量的人才培養。

此外，教育不僅是向學生傳遞顯性的、客觀的科學知識，更重要的在于隱性的言傳身教。許多隱性或默會（Tacit）的知識與能力無法通過語言完全表達，必須通過實踐、體驗和潛移默化的影響才能實現積累和傳承。因此，個人屬性是多樣化教育體系的基礎。用馬克思的話來說，即“每個人的自由發展是一切人自由發展的前提”。這意味著，教育的真正意義在于關注和促進每一個獨特的個體，這是教育的基石。

最后，我們來審視大學中的核心活動屬性。

我們經常在學校中看到教學與科研失衡的問題，這源于教育和學術研究是兩種本質上不同的人類活動。

教育具有強大的過程屬性：它是一個全生命周期的過程，其理念和目標是外在的、主觀的表達。更關鍵的是，教育的成效是匿名的，教師培養出優秀學生，卻不能將所有榮譽歸于自身；教育的成果也難以在公共空間中即時顯現，因為教育是人對人的影響。學術研究則不同：它是人對物質世界的探索，可以有明確的計劃和可衡量的結果。學術成果可以在公共領域中即時顯現，帶來榮譽和資源。

正因這種本質差異——教學成果的長期性和匿名性，與科研成果的即時性和顯性化——導致我們在制定激勵政策時，必須充分考慮到教學與科研性質的根本不同，并賦予教師和學校更大的自主權和主導作用。

03

如何兼顧平等與效率是中國教育的最大難點

我們希望建成教育強國，但實現的程度必然受到諸多外部因素的制約與影響。

試想，美國、歐洲和中國的教育體系，其間的根本差異究竟源于何處？當然，原因復雜多樣，包括歷史沿革等。但一個重要的維度在于，各國所崇尚的文化與傳統不同。

以美國為例，其文化推崇自由與競爭，這使得美國的大學體系是在激烈的“拼殺”中發展、競爭出來的，由此形成了多樣化且極具競爭力的教育體系——既有頂尖的學府，也有定位大眾化的院校。

歐洲，尤其是在二戰后，更強調平等與公平。例如，德國的大學基本上由政府管理，教師也是政府雇員，這提供了一種平等的教育機會。我們不能說歐洲的教育遜色，正是這種平等的環境，讓學生不必被過多的選擇所困擾，擁有更大的自由去追求自己的興趣，因此歐洲培養出的人才也同樣優秀。

而我國在教育方面的基本理念，是兼顧平等，同時鼓勵競爭。一方面，我們堅持每個人享有平等的受教育權利；另一方面，我們又希望培養拔尖創新人才，增強國家競爭力。在文化傳統與現實國情中做到兩者兼顧，殊為不易，這也是我們與歐美體系的不同之處。未來，我們在建設高水平教育體系時，必須充分認識并深入思考這一環境所帶來的挑戰。

文化傳統之外，還有大學的制度和治理體系也至關重要。美國崇尚自由競爭，其治理體系自然適應資源競爭和企業化管理；歐洲由政府提供資源保障，其治理則更強調學生培養中的平等性；而我們的管理體系則需要在維護平等與追求卓越之間尋找某種平衡。

人們常說“文化影響人們的行為，制度決定激勵和懲罰”。然而，無論體制如何，要想辦好教育、建立起強大的教育體系，最關鍵在于釋放學校和教師們的內在潛力。 必須鼓勵大家去追求各自的特色，辦出自己的風格，以更好地涵蓋和服務教育機構所面向的人群。我認為，這才是建立教育強國最核心、最重要的路徑。

最后，我想用哲學家和化學家邁克爾·波蘭尼（Michael Polanyi）的一句話作為結尾——“我們的思想總是要比我們所知道的要深刻得多。” 這句話意在表達：我們所能言說和形式化的知識，僅僅是我們所有認知的冰山一角；大量的、未曾得到表達的默會內容，仍然需要我們去共同探索、去親身實踐。