《佛遺教經》講錄（五）| 略示戒法?上

茗山長老 講經

（乙二） 略 示 戒 法

“持凈戒者，不得販賣、貿易、安置田宅、畜養人民、奴婢、畜生。一切種植及諸財寶，皆當遠離，如避火坑。不得斬伐草木、墾土掘地、合和湯藥、占相吉兇、仰觀星宿、推步盈虛、歷數算計，皆所不應。節身時食，清凈自活。不得參與世事，通致使命，咒術仙藥，結好貴人，親厚媟慢，皆不應作。當自端心，正念求度。不能包藏瑕疵，顯異惑眾。于四供養知量知足，趣得供事，不應畜積。”

這段經文，是略說戒相，從初“不得販賣”至“墾土掘地”，是凡夫戒，戒令不同凡夫增過。從“合和湯藥”至“不應畜積”，是外道戒，戒令不同外道損智。

凡夫戒共有十一事：

一、不得販，以免方便求利增過；

二、不得賣，以免現前求利增過；

三、不得貿易，以免交易求利增過，若依世價，無心求利，不犯；

四、不得安置田宅，是以免所居業處，求多安穩增過；

五、不得畜養人民，是指畜養不信佛法的俗人，并非居士，以免貪戀眷屬增過；

六、不得畜奴婢，以免易生驕慢增過；

七、不得畜畜牲，以免養生求利增過；

八、不得一切種植，以免多事誤時增過；

九、不得蓄諸財寶，以免積聚生貪增過；

十、皆當遠離，如避火坑，以免執迷不覺增過；

十一、不得斬草伐木，墾土掘地，以免不順威儀及損害眾生增過。

這十一種增過事，修行人皆當遠離，不宜親近。但現代社會，或有為度眾生，方便開許，亦應審慎對待。以上十一事，誡佛徒作凡夫增過事。

外道戒有五遮止事：

一、不得合和湯藥，以邪心求利故；

二、占相吉兇，佛教因果律清楚表明，前世善惡為因，今生吉兇為果，“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。”何須占相？

三、仰觀星宿；

四、推步盈虛；

五、歷數算計（看星相、看風水、算命、打卦等），這皆是預測算計謀利之術，非正命之行，不能了達正因緣法，只是邪心求利，荒廢道業，故應遮止。

以上五事，誡佛徒作外道事。

身業波羅提木叉者，有五事：

一、節身，對治他求放逸障；

二、時食，如出家眾的過午不食，在家人飲食應規律化，對治內資無厭足障；

三、清凈自活，不隨世人爭名逐利、趕時髦、貪享受，對治共相追求障；

四、不得參與世事，即要少事少業少希望住，專注于修學佛法；

五、不得通致使命，是自性尊重，不作世俗事，聽別人差使作媒介等。

以上五事，誡佛徒身業。

未完待續

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來源 | 《茗山長老講經集》

責編 | 妙 性

編輯 | 持 之