14歲赴美留學,先后畢業于哥倫比亞大學與哈佛大學設計學院,曾任職于Renzo Piano Building Workshop等國際頂尖建筑事務所,回國后,以“讓建筑消失于自然”為核心理念,打造出“安之若宿·山”、“松贊·巴松錯林卡”、“安之若宿·物生其地”、“松贊·來古山居”、“黃河宿集·飛蔦集”等知名作品,她就是建筑設計師戚山山。她的“松贊·來古山居”采用模塊化建造技術解決當地自然與人文傳統問題,在海拔4200米的高原實現生態零干擾,嵌于高崖之下,隱于視線之外。2024年,戚山山歷經三年打造的凱州新城婚禮堂及酒店也已面世,環形的回廊設計讓人360度感受流動的風景。
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戚山山
STUDIO QI建筑事務所創始人、浙江大學副教授、松贊集團首席建筑師
宏觀層面,在戚山山的設計中,我們總能看到她對人文的保護以及強烈的社會責任感。微觀視角下,從她的作品里又能發現別樣的小心思。她會為每個項目創作一些藝術品、家具和生活器皿,這些作品受到很多朋友的喜愛。當被問及是否要將它們做成商品時,戚山山認為,初衷不是商品,而是先好好打造出融為一體的環境狀態。這些都是屬于“當下”的呈現,去那兒旅居和生活的有緣人會用到和察覺到。若要談商品,是另一回事兒。
這次,我們有幸與戚山山老師相遇,聽聽她從建筑設計師的視角,分享對建筑與自然,與時間和記憶的思考,以及作為前輩,她對年輕設計師的一些建議。
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來古山居建設中的模塊單體
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松贊·來古山居?STUDIO QI建筑事務所
對話戚山山
您早期在藏區形成的“讓建筑消失在自然里”這一理念,是從什么時候開始呈現并成為您個人特色的?
“讓建筑消失在自然里”的感受,是在我不斷實踐的過程中逐漸形成的。這種感受的潛意識根源,可以追溯到小時候跟父親去西藏的經歷。那時候沒有導航,只有紙質地圖,每次去都像歷經九九八十一難。在那種環境下,能活著回來已屬萬幸。那時我在想,我需要的一切都是別人給予的,我又能為大家做些什么呢?所以在十幾歲我就萌生了“人是群居動物,一切都源于大家,自己一生的責任與義務就是多創造以回饋世界”的想法。建筑就是一個很好的通道。在哈佛上學期間,我和同學們前往非洲埃塞俄比亞等地,為難民建造庇護所,為肺結核和艾滋病患者建造醫療站,真正地去解決一些實際問題。建筑對于我來說很多面也很精彩,可以很學術、很理論、很歷史,很人文;也可以很實際、很棘手、很艱難、富有情感。我覺得,建筑可以是高樓大廈,也可以為幫助他人。
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安之若宿·物生其地?STUDIO QI建筑事務所
至于為什么要讓建筑“消失”,我越發感到,在大自然面前建筑是微不足道的,甚至是可以“消失”的,如果人們記住的只是某個外表絢麗的建筑,那么他們看到和獲得的東西其實非常有限。當人們身處自然和建筑的層層懷抱中,感受到的應該是當下,當下也是過去與未來。
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空山九帖民宿?STUDIO QI建筑事務所
綠色建筑和可持續設計近年來備受關注,對于此,您怎樣看?在您眼中,理想的居住環境應該是什么樣子?
對我來說,這不停留于一個話題,而是我們必須要關注的事。我們保護賴以生活的環境,就像打理自己的家一樣,讓家可持續且越來越好,打理自然亦是如此。
為什么叫綠色建筑?從建造大行業的多個層級來看,從材料到運輸到建造,整個過程或多或少會造成一些環境破壞。綠色建筑并非一個評比標準,也不是一個熱門話題或時髦標簽,它實則是一種最基本的道德準則。綠色建筑的影響由潛移默化逐漸顯現,其表象體現在各種材料和設施的運用對環境產生的影響上,而真正的綠色在于整體思維。正如我在演講中所說,第一步要先思考:我要不要在此處建筑?在這里建造是增添更多負擔,還是能引發人們的思考?
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飛蔦集·黃河宿集?STUDIO QI建筑事務所
以前學建筑時,我們心里定義的建筑更多是大型公共建筑,比如歌劇院、藝術館、文化中心。回國后我發現,大家越來越關注每一天的日常生活,周末會通過各種途徑放松身心,甚至舉家遷徙到能讓人放松的地兒,創造出屬于這個時代的生活方式和體驗定義,例如民宿,民宿集群。對于我而言,這是屬于這個時代的思考,什么是旅居,什么是生活,什么是聚落,什么是安靜且豐富的驚喜。設計是關乎于空間狀態與人體感知的連接,是室內外環境的對話。建筑猶如一個容器,她溶于環境,也能夠承載環境,人們可以自由游走于其中。
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飛蔦集·黃河宿集?STUDIO QI建筑事務所
在您的項目中,如何把“記憶”這個比較抽象的概念,變成讓大家走進酒店就可以看得見、摸得著、聞得到的體驗的呢?
建筑、記憶、存在,這是三個非常有關聯性的詞。建筑仿若是某種具象的存在,而記憶好像有點虛無縹緲。但在我看來,建筑很多時候也并非真實的存在,例如,我們繪制的立面并非人們所能一眼看到的建筑外表;或當我們身處建筑其中,我們無法看盡全貌,即便繞行一圈,也不過是像盲人摸象。相反,體驗是真實的,體驗通過記憶存在。因為人的大腦表層處理著邏輯與具象的信息,當這些具象之物轉化為印象與烙印,便會深入大腦核心成為記憶。當我們閉上眼睛,在腦海中想象記憶,你會發現它一半模糊一半真實,而那種溫暖或冰冷的感覺很真切,所以記憶是實實在在的。記憶并不一定局限于視覺層面,這正是我一直思索的“何為存在”這一問題的關鍵所在。在虛實交織的世界里,如果不把建筑視為某種堅挺的表象存在,而是通過體驗、感知與記憶獲得連接,反而會愈發顯得實在。
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松贊巴松措林卡?STUDIO QI建筑事務所
建筑的壽命也是有限的,數年之后,建筑可能需要翻新、維護,甚至可能被侵蝕和消失,但能留在故事與記憶里。我們所了解的歷史,都是通過記憶的轉化而傳承下來的。我們從小接觸的寓言故事、小說、傳說,無一不是人類不斷敘述、傳承下來的記憶。所以,建筑是一種記憶的存在,關于過去,當下,與未來。
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松贊巴松措林卡?STUDIO QI建筑事務所
你對年輕設計師比如說想做建筑設計,或室內設計,或者設計師,你有什么樣的看法,或者說想對他們說些什么嗎?
我認為無論你做何種工作,都源于對生命的探索和對世界的熱愛。我在哥大讀本科時,系主任對我說的話令我印象很深,她說,建筑不是一項技能,建筑是打開世界的一扇窗,是幫助我們了解這個世界的媒介之一,所以我們寫小說、拍電影、做拼貼,用各種方式觀察人類、社會、矛盾、歷史和自然。這其中最關鍵的是要有觀察力、洞察力和敏感度,是對一切事物有所反饋。這就是生命力,也是創造力。什么都能變成設計,源源不斷的創造就是喜悅的源泉。創造是一種思維的方式,也是面對人生的方法,這也是設計的本質。
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安之若宿·山?STUDIO QI建筑事務所
如果說酒店、民宿是為居住生活方式造夢,那么打造眾多知名酒店、民宿項目的戚山山又是如何來進行自己日常的生活?“我熱愛運動,早上七點到八點健身,健身時十分專注、十分喜悅,健完身感覺一切都很棒。我喜歡遛狗、看書,和擺弄屋里的各種小東西,我喜歡我的家。”戚山山說。
她喜歡的生活狀態就像她對空間布置的想法一樣,她認為空間不在乎于裝飾、風格或者標簽化的形式,而是尋找到恰到好處的狀態,也是一種“剛剛好”的狀態。
當問及未來想做什么項目時,戚山山滿臉期待地說:“我愿意做任何項目,都有挑戰性。我喜歡碩大的廠房、有張力的場域。有反饋力的場地很重要,就像“打拳擊”一樣有來有往。我其實挺害怕給一片平坦且荒蕪的地讓建筑獨自“表演”,當然也可以從內在邏輯入手和挖掘。”建筑不是孤立存在,它和自然相連,和社會連接,與人的行動相關,所以建筑師在思考的,也不單是技術與視覺層面的打造,更是探尋人在不同層面的細微感知和觸動,也在尋找?種“剛剛好”的狀態。建筑師戚山山:建筑是尋找?種“剛剛好”的狀態
14歲赴美留學,先后畢業于哥倫比亞大學與哈佛大學設計學院,曾任職于Renzo Piano Building Workshop等國際頂尖建筑事務所,回國后,以“讓建筑消失于自然”為核心理念,打造出“安之若宿·山”、“松贊·巴松錯林卡”、“安之若宿·物生其地”、“松贊·來古山居”、“黃河宿集·飛蔦集”等知名作品,她就是建筑設計師戚山山。她的“松贊·來古山居”采用模塊化建造技術解決當地自然與人文傳統問題,在海拔4200米的高原實現生態零干擾,嵌于高崖之下,隱于視線之外。2024年,戚山山歷經三年打造的凱州新城婚禮堂及酒店也已面世,環形的回廊設計讓人360度感受流動的風景。
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戚山山
STUDIO QI建筑事務所創始人、浙江大學副教授、松贊集團首席建筑師
宏觀層面,在戚山山的設計中,我們總能看到她對人文的保護以及強烈的社會責任感。微觀視角下,從她的作品里又能發現別樣的小心思。她會為每個項目創作一些藝術品、家具和生活器皿,這些作品受到很多朋友的喜愛。當被問及是否要將它們做成商品時,戚山山認為,初衷不是商品,而是先好好打造出融為一體的環境狀態。這些都是屬于“當下”的呈現,去那兒旅居和生活的有緣人會用到和察覺到。若要談商品,是另一回事兒。
這次,我們有幸與戚山山老師相遇,聽聽她從建筑設計師的視角,分享對建筑與自然,與時間和記憶的思考,以及作為前輩,她對年輕設計師的一些建議。
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來古山居建設中的模塊單體
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松贊·來古山居?STUDIO QI建筑事務所
對話戚山山
您早期在藏區形成的“讓建筑消失在自然里”這一理念,是從什么時候開始呈現并成為您個人特色的?
“讓建筑消失在自然里”的感受,是在我不斷實踐的過程中逐漸形成的。這種感受的潛意識根源,可以追溯到小時候跟父親去西藏的經歷。那時候沒有導航,只有紙質地圖,每次去都像歷經九九八十一難。在那種環境下,能活著回來已屬萬幸。那時我在想,我需要的一切都是別人給予的,我又能為大家做些什么呢?所以在十幾歲我就萌生了“人是群居動物,一切都源于大家,自己一生的責任與義務就是多創造以回饋世界”的想法。建筑就是一個很好的通道。在哈佛上學期間,我和同學們前往非洲埃塞俄比亞等地,為難民建造庇護所,為肺結核和艾滋病患者建造醫療站,真正地去解決一些實際問題。建筑對于我來說很多面也很精彩,可以很學術、很理論、很歷史,很人文;也可以很實際、很棘手、很艱難、富有情感。我覺得,建筑可以是高樓大廈,也可以為幫助他人。
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安之若宿·物生其地?STUDIO QI建筑事務所
至于為什么要讓建筑“消失”,我越發感到,在大自然面前建筑是微不足道的,甚至是可以“消失”的,如果人們記住的只是某個外表絢麗的建筑,那么他們看到和獲得的東西其實非常有限。當人們身處自然和建筑的層層懷抱中,感受到的應該是當下,當下也是過去與未來。
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空山九帖民宿?STUDIO QI建筑事務所
綠色建筑和可持續設計近年來備受關注,對于此,您怎樣看?在您眼中,理想的居住環境應該是什么樣子?
對我來說,這不停留于一個話題,而是我們必須要關注的事。我們保護賴以生活的環境,就像打理自己的家一樣,讓家可持續且越來越好,打理自然亦是如此。
為什么叫綠色建筑?從建造大行業的多個層級來看,從材料到運輸到建造,整個過程或多或少會造成一些環境破壞。綠色建筑并非一個評比標準,也不是一個熱門話題或時髦標簽,它實則是一種最基本的道德準則。綠色建筑的影響由潛移默化逐漸顯現,其表象體現在各種材料和設施的運用對環境產生的影響上,而真正的綠色在于整體思維。正如我在演講中所說,第一步要先思考:我要不要在此處建筑?在這里建造是增添更多負擔,還是能引發人們的思考?
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飛蔦集·黃河宿集?STUDIO QI建筑事務所
以前學建筑時,我們心里定義的建筑更多是大型公共建筑,比如歌劇院、藝術館、文化中心。回國后我發現,大家越來越關注每一天的日常生活,周末會通過各種途徑放松身心,甚至舉家遷徙到能讓人放松的地兒,創造出屬于這個時代的生活方式和體驗定義,例如民宿,民宿集群。對于我而言,這是屬于這個時代的思考,什么是旅居,什么是生活,什么是聚落,什么是安靜且豐富的驚喜。設計是關乎于空間狀態與人體感知的連接,是室內外環境的對話。建筑猶如一個容器,她溶于環境,也能夠承載環境,人們可以自由游走于其中。
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飛蔦集·黃河宿集?STUDIO QI建筑事務所
在您的項目中,如何把“記憶”這個比較抽象的概念,變成讓大家走進酒店就可以看得見、摸得著、聞得到的體驗的呢?
建筑、記憶、存在,這是三個非常有關聯性的詞。建筑仿若是某種具象的存在,而記憶好像有點虛無縹緲。但在我看來,建筑很多時候也并非真實的存在,例如,我們繪制的立面并非人們所能一眼看到的建筑外表;或當我們身處建筑其中,我們無法看盡全貌,即便繞行一圈,也不過是像盲人摸象。相反,體驗是真實的,體驗通過記憶存在。因為人的大腦表層處理著邏輯與具象的信息,當這些具象之物轉化為印象與烙印,便會深入大腦核心成為記憶。當我們閉上眼睛,在腦海中想象記憶,你會發現它一半模糊一半真實,而那種溫暖或冰冷的感覺很真切,所以記憶是實實在在的。記憶并不一定局限于視覺層面,這正是我一直思索的“何為存在”這一問題的關鍵所在。在虛實交織的世界里,如果不把建筑視為某種堅挺的表象存在,而是通過體驗、感知與記憶獲得連接,反而會愈發顯得實在。
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松贊巴松措林卡?STUDIO QI建筑事務所
建筑的壽命也是有限的,數年之后,建筑可能需要翻新、維護,甚至可能被侵蝕和消失,但能留在故事與記憶里。我們所了解的歷史,都是通過記憶的轉化而傳承下來的。我們從小接觸的寓言故事、小說、傳說,無一不是人類不斷敘述、傳承下來的記憶。所以,建筑是一種記憶的存在,關于過去,當下,與未來。
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松贊巴松措林卡?STUDIO QI建筑事務所
你對年輕設計師比如說想做建筑設計,或室內設計,或者設計師,你有什么樣的看法,或者說想對他們說些什么嗎?
我認為無論你做何種工作,都源于對生命的探索和對世界的熱愛。我在哥大讀本科時,系主任對我說的話令我印象很深,她說,建筑不是一項技能,建筑是打開世界的一扇窗,是幫助我們了解這個世界的媒介之一,所以我們寫小說、拍電影、做拼貼,用各種方式觀察人類、社會、矛盾、歷史和自然。這其中最關鍵的是要有觀察力、洞察力和敏感度,是對一切事物有所反饋。這就是生命力,也是創造力。什么都能變成設計,源源不斷的創造就是喜悅的源泉。創造是一種思維的方式,也是面對人生的方法,這也是設計的本質。
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安之若宿·山?STUDIO QI建筑事務所
如果說酒店、民宿是為居住生活方式造夢,那么打造眾多知名酒店、民宿項目的戚山山又是如何來進行自己日常的生活?“我熱愛運動,早上七點到八點健身,健身時十分專注、十分喜悅,健完身感覺一切都很棒。我喜歡遛狗、看書,和擺弄屋里的各種小東西,我喜歡我的家。”戚山山說。
她喜歡的生活狀態就像她對空間布置的想法一樣,她認為空間不在乎于裝飾、風格或者標簽化的形式,而是尋找到恰到好處的狀態,也是一種“剛剛好”的狀態。
當問及未來想做什么項目時,戚山山滿臉期待地說:“我愿意做任何項目,都有挑戰性。我喜歡碩大的廠房、有張力的場域。有反饋力的場地很重要,就像“打拳擊”一樣有來有往。我其實挺害怕給一片平坦且荒蕪的地讓建筑獨自“表演”,當然也可以從內在邏輯入手和挖掘。”建筑不是孤立存在,它和自然相連,和社會連接,與人的行動相關,所以建筑師在思考的,也不單是技術與視覺層面的打造,更是探尋人在不同層面的細微感知和觸動,也在尋找?種“剛剛好”的狀態。
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