有時候,人生并不是“多多益善”,更多的時候還是要懂得 “篩選”。確實,如果我們一味的全部照單全收,那么很容易冗余。
篩選,就是對 “重要性” 的精準排序。它其實就是在讓我們跳出 “多多益善” 的想法,對遇到的事物進行一個取舍。
畢竟,對于我們每個人來說,每個人的時間都是有限的,不可能所有的事情都能夠分出精力,這是不可能的。
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也正是如此,我們才必須要做好篩選,這樣我們才能夠避免無意義的內耗。是啊,對于生活中的一些事情,我們不可能做到 “無所不能”,這也是不現實的。
這就好像想要的東西有很多,但是一只手只能夠握住能夠握住的,超出自己能夠握住的范圍,哪怕我們用雙手捧,超出的東西也會漏出去。
是啊,對于有些事情,我們想要的越多,流失的越快。越是想要做到完美,越是會發現事情變得越來越糟糕。
就好像有的人執著于讓自己能夠精通所有想學的東西,結果卻是顧此失彼,最終可能自己的優勢也消失了。
正如有的人不管是工作,還是生活上的事情,都想要親力親為,覺得只有這樣才能夠掌控所有的環節。結果把自己搞的應接不暇。
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所以,面對生活中的一些事情,我們要學會篩選,要懂得抓住關鍵點,而不是“芝麻西瓜一把抓”。既想要好,又想要巧。天下沒有這樣完美的事情。
正如戰國末年,齊國最后的一位君主齊王建,他坐擁富庶和廣闊的疆土,卻在面對強大的秦國時,沉溺在“偏安自保”的幻想之中。
他聽信奸臣的讒言,放棄了和其他諸侯國合縱抗秦的最后的生機。當然,更重要的是秦國一統的必然。
但是他的一味選擇討好示弱,在其他諸侯國被滅的時候,選擇憑借這樣就能夠保存自己。這何嘗不是他無視自己的短板呢。
他本來就不擅長治國理政,又固執的認為自己這樣做是對的,結果導致軍心渙散毫無抵抗能力,最終導致國滅。
當然,并不是說他認清局勢就能夠改變結局,可卻不至于因為自己的無能的原因導致國破人亡的結局。
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古往今來很多這樣的故事,其實不都是在告訴我們,人要學會篩選。就比如齊王建一樣,他如果能夠知道自己的不足,知人善用,最起碼不會毫無抵抗能力。
所以,面對人生的很多事情,我們要有這樣的清醒,那就是要懂得篩選,要知道自己的局限。真正能夠把事情做好的人,往往都不會大包大攬,而是會篩選聚焦自己應該要關注的點。
正如《孟子?告子上》有這樣一段話說得好:““魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。”
這何嘗不是“篩選”呢。篩選的本質,其實就是對人生的主動掌握,它需要我們能夠辨別那些對自己是不需要投入的。
畢竟,人生并不是“多多益善”,多有時候未必是福,反而會成為負累。總之,人生要學會篩選,篩選也就是在精簡。
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人生只有學會精簡,篩選掉那些冗余的、過度的東西給去除掉,我們才能夠把自己的精力集中在重要的事情上。
是啊,想要把人生過好,我們不僅僅要會加法,也要會加法,而這個過程就要用到篩選。人生中的很多事情也都在告訴我們,只有學會篩選目標,我們才能擁有堅定的方向。
正如有人說得那樣“有所為,有所不為”。人生也不必追求面面俱到。只要篩選出幾個重要的點,把它做好了,一切也會朝著好的方向發展。
文|明浮生
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