《用初等方法研究數(shù)論文選集》連載 015 . 3N+A空間

《用初等方法研究數(shù)論文選集》連載 015

015. 3N+A空間

3N+A空間是我最初在科幻創(chuàng)作道路上發(fā)現(xiàn)并探索的一個重要概念。那是在2001年我下崗之后，經(jīng)過一段時間的迷茫與思考，到了2002年春節(jié)，我做出了一個大膽的決定：不再外出打工謀生，而是選擇隱居家中，專心投入到科幻小說的寫作之中。生活雖然清貧，僅靠一碗稀粥勉強(qiáng)維持生計，但我內(nèi)心卻充滿了創(chuàng)作的激情與自由。我渴望通過文字構(gòu)建屬于自己的世界，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)社會中那些復(fù)雜的人際關(guān)系和爾虞我詐的江湖紛爭，尋找一片寧靜的精神棲息地。

上學(xué)的時候，學(xué)校大門的馬路正對面就有一家新華書店，那是我課余最愛去的地方。只要一有空閑時間，我就會穿過馬路，鉆進(jìn)書店，仔細(xì)地瀏覽那些新上架的好書。雖然當(dāng)時經(jīng)濟(jì)條件有限，但我還是寧愿節(jié)省自己的零花錢和伙食費(fèi)，也要買幾本真正有價值的好書回來閱讀。

在那段難忘的日子里，我對數(shù)學(xué)中的"數(shù)論"這一領(lǐng)域產(chǎn)生了極為濃厚的興趣。每天我都會花大量時間翻閱相關(guān)的專業(yè)書籍和研究資料，雖然當(dāng)時的學(xué)習(xí)方向還不夠明確，甚至有時候會因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)的專業(yè)指導(dǎo)而被一些復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題帶偏方向。我注意到，即便是某些所謂的專家理論，在實(shí)際應(yīng)用和邏輯推導(dǎo)上也存在一些值得商榷的問題。但正是這段充滿探索與試錯的經(jīng)歷，讓我對"數(shù)論"中的各類經(jīng)典問題，如質(zhì)數(shù)分布、同余理論和不定方程等，逐漸建立了初步的認(rèn)識。通過不斷的思考和積累，我不僅拓寬了數(shù)學(xué)視野，更重要的是為后續(xù)的深入研究奠定了堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)。

當(dāng)年創(chuàng)作科幻小說，必須擁有扎實(shí)的數(shù)理化知識基礎(chǔ)，同時還得積累大量的科學(xué)理論和前沿信息。因此，我平日就養(yǎng)成了閱讀科普書籍以及各類具有科普性質(zhì)的雜志期刊的習(xí)慣，比如《科學(xué)世界》《自然》等等，這些都成了我重要的知識來源。

在閱讀這些材料的過程中，尤其是當(dāng)遇到與數(shù)論相關(guān)的內(nèi)容時，我逐漸產(chǎn)生了一個想法：數(shù)學(xué)家們一直以來似乎都是從自然數(shù)的內(nèi)部視角出發(fā)，去探索和總結(jié)其中的規(guī)律與性質(zhì)——比如質(zhì)數(shù)分布、同余理論等等。但我不禁開始思考，為什么沒有人嘗試換一種思路，跳出自然數(shù)系統(tǒng)本身，從一個更宏觀、更外部的角度來審視自然數(shù)的整體結(jié)構(gòu)？如果我們能夠發(fā)現(xiàn)自然數(shù)在全局意義上所具有的某種統(tǒng)一規(guī)律或模式，那么是不是許多數(shù)論中長期懸而未決的難題——比如哥德巴赫猜想或黎曼假設(shè)——就能迎刃而解？這種整體性的把握，或許能為數(shù)學(xué)研究開辟一條全新的路徑。

帶著這個問題，我便陷入了一段深深的冥想與反復(fù)思索之中。在接下來的整整三天里，我?guī)缀醢阉芯Χ纪度氲竭@個難題上，然而卻始終沒有找到任何頭緒，思路仿佛被困在了一團(tuán)迷霧之中。就在我感到有些氣餒的時候，某一天，我無意中凝視著墻上排列整齊的瓷磚，突然間，一個清晰的靈感如同閃電般擊中了我的腦海：原來所有的自然數(shù)，都可以僅僅使用三個數(shù)字來進(jìn)行完美地表達(dá)與構(gòu)建。這一發(fā)現(xiàn)讓我豁然開朗，內(nèi)心充滿了激動與欣喜。

如下圖，

這就是“Ltg-空間”理論的根本由來，它不僅源于對現(xiàn)有空間概念的深入反思，更是對傳統(tǒng)幾何框架的一次系統(tǒng)性突破與重構(gòu)。

我們都知道牛頓的那個經(jīng)典故事：有一天，一個蘋果從樹上掉落，正好砸在了他的頭上，由此他靈感迸發(fā)，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。這個故事雖然簡單，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。如果同樣一個蘋果砸在了一個乞丐的頭上，他的反應(yīng)可能完全不同——他會說：“感謝這棵蘋果樹，讓我今天能夠吃上一個蘋果。”為什么同樣是蘋果落下，卻引發(fā)了截然不同的反應(yīng)呢？這是因?yàn)槊總€人所處的狀態(tài)和思考的問題不同。

就像墻上那些普通的瓷磚，千百萬人都曾無數(shù)次地看到它們，卻沒有一個人從中發(fā)現(xiàn)什么特別之處，為什么偏偏是我注意到了“自然數(shù)的外在規(guī)律”呢？原因很簡單，因?yàn)槲乙恢痹趯Ｗ⒌厮伎寂c數(shù)字和規(guī)律相關(guān)的問題。牛頓也同樣如此，他并不是偶然被蘋果砸中才有所發(fā)現(xiàn)，而是因?yàn)樗諒?fù)一日、時刻不停地深入思考著引力的本質(zhì)和宇宙的奧秘。正是這種持續(xù)的專注與探索，讓他在平凡的現(xiàn)象中捕捉到了非凡的真理。

3N+A(A=1,2,3)這個空間很有意義，如下圖，

用三個等差數(shù)列3N+1、3N+2與3N+3就可以完全覆蓋并表達(dá)所有的正整數(shù)集合，其中每一個數(shù)列都遵循其特定的遞推規(guī)律。最關(guān)鍵的核心在于，通過這樣的劃分方式，每一個正整數(shù)都被分配到了一個確定且唯一的位置，并且這三個數(shù)列所構(gòu)成的空間彼此之間互不重疊、自動隔離，從而實(shí)現(xiàn)了對整數(shù)全域的無遺漏且無重復(fù)的劃分。

在這樣的結(jié)構(gòu)下，每一個正整數(shù)都能夠唯一地對應(yīng)于某一個數(shù)列中的特定項(xiàng)數(shù)N，也就是說，對于任意給定的正整數(shù)，都存在且僅存在一個N值，使得該數(shù)可以被表示為3N+1、3N+2或3N+3中的某一項(xiàng)。此外，這些數(shù)列本身并不是純奇或純偶的序列，而是“奇偶混合數(shù)列”，即每一項(xiàng)數(shù)列中既包含奇數(shù)項(xiàng)，也包含偶數(shù)項(xiàng)，奇偶性隨著N的變化而交替出現(xiàn)。

3N+3數(shù)列是由素數(shù)3所形成的全部合數(shù)所構(gòu)成的集合。

3N+1數(shù)列中包含的素數(shù)，例如1、7、13等，構(gòu)成了一個完整的6N+1類型的數(shù)列。

而3N+2數(shù)列中的素數(shù)，包括5、11、17等，則形成了一個6N+5（也即6N-1）類型的數(shù)列。

關(guān)于空間屏蔽概念的理解，需要明確的是，每一個形如“等差數(shù)列2N+A、3N+A、4N+A……”的表達(dá)式實(shí)際上都可以代表整個正整數(shù)集合，即覆蓋全部正整數(shù)。

一旦選定了某個特定的空間，例如選擇了2N+A的空間，那么其他不同的數(shù)列形式將無法進(jìn)入或表示這個已經(jīng)被選定的空間。

然而，這并不妨礙不同空間之間的相互聯(lián)系與轉(zhuǎn)換。

舉例來說，3N+A的空間可以通過適當(dāng)?shù)淖儞Q方法，轉(zhuǎn)換成6N+A的空間，從而展示出空間結(jié)構(gòu)之間的靈活轉(zhuǎn)換特性。

這個由3N+A所構(gòu)成的空間結(jié)構(gòu)，不僅在現(xiàn)代數(shù)學(xué)與計算機(jī)科學(xué)中具有重要的理論意義與應(yīng)用價值，更令人驚奇的是，它與我國古老的智慧結(jié)晶“洛書”之間存在著深刻而微妙的聯(lián)系。洛書作為中華文明中極具代表性的文化符號，以其獨(dú)特的數(shù)字排列與神秘的數(shù)理邏輯聞名于世，而3N+A空間所體現(xiàn)的周期性、對稱性及對模運(yùn)算的巧妙運(yùn)用，恰好與洛書數(shù)字方陣的內(nèi)在規(guī)律形成了跨越時空的呼應(yīng)。這種關(guān)聯(lián)不僅揭示了古代先賢在數(shù)理領(lǐng)域的卓越洞察力，也進(jìn)一步印證了數(shù)學(xué)規(guī)律在不同文化與歷史背景下的普遍性與統(tǒng)一性。

見下圖，

取前三個數(shù)字，通過調(diào)整其排列順序，就可以得到著名的“洛書”結(jié)構(gòu)。仔細(xì)觀察洛書的數(shù)字布局，我們可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含了精妙的數(shù)字平衡關(guān)系：不論是橫向、縱向還是兩條對角線上的三個數(shù)字之和都等于15，這種對稱性體現(xiàn)了洛書作為一種數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的高度和諧。更重要的是，這一基礎(chǔ)圖形具有可擴(kuò)展性，我們可以將其視為第一層結(jié)構(gòu)，后續(xù)的圖形——即第二層、第三層、第四層以至無限——實(shí)際上都是第一層結(jié)構(gòu)的等差數(shù)列擴(kuò)展，其中公差為9。

在這個擴(kuò)展體系中，空間結(jié)構(gòu)可以通過兩種不同的方式表示：一種是以9N加上A（其中A依次取1、2、3……）的線性序列展開；另一種則是基于洛書本身的數(shù)字循環(huán)，即9N加上A（A按4, 3, 8, 9, 5, 1, 2, 7, 6的順序循環(huán)出現(xiàn)）。關(guān)于這種以9N+A形式定義的數(shù)字空間及其更深層的數(shù)理性質(zhì)，我們將在后續(xù)的內(nèi)容中進(jìn)一步探討。

洛書所呈現(xiàn)的平衡與擴(kuò)展特性，仿佛在向我們揭示某種宇宙的本質(zhì)：盡管宇宙處于不斷膨脹的過程中，但從整體結(jié)構(gòu)來看，它依然保持著某種內(nèi)在的數(shù)學(xué)平衡與對稱。

觀察3N+A這個數(shù)論空間確實(shí)非常有意思，素數(shù)有規(guī)律地出現(xiàn)在3、5、7所在的對角線上，這本質(zhì)上對應(yīng)著6N±1的分布形式。這一現(xiàn)象不僅揭示了素數(shù)分布的一種結(jié)構(gòu)性特征，更為我們研究數(shù)論中的基本問題提供了新的視角。通過這個圖形化表達(dá)，我們可以更直觀地理解素數(shù)在不同數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)中的表現(xiàn)形式，進(jìn)而選取不同的素數(shù)結(jié)構(gòu)形式，應(yīng)用于密碼學(xué)設(shè)計、信息安全協(xié)議等實(shí)際領(lǐng)域。

然而，關(guān)于3N+A空間在更廣泛的數(shù)論和數(shù)學(xué)領(lǐng)域的深入研究和應(yīng)用，例如其與模形式、自守形式的關(guān)聯(lián)，或者在代數(shù)數(shù)論中的潛在意義，我個人的能力和知識已經(jīng)不足以進(jìn)行更深入的探索。這一領(lǐng)域廣闊而復(fù)雜，需要更強(qiáng)的數(shù)學(xué)背景和創(chuàng)新的思維。我非常期待年輕一代的數(shù)學(xué)研究者和愛好者們能夠在此基礎(chǔ)上繼續(xù)努力，不斷開拓，挖掘出更多有價值的數(shù)學(xué)性質(zhì)和應(yīng)用可能。

未來的發(fā)展或許會在理論數(shù)學(xué)和實(shí)際應(yīng)用中帶來意想不到的突破。

在此再次衷心感謝WPS AI的大力支持！

2025年11月11日星期二