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這個(gè)時(shí)代太吵了。
手機(jī)一亮,就是99+條未讀信息,屏幕一劃,就是永遠(yuǎn)刷不到底的短視頻。
我們被各種聲音、觀點(diǎn)、熱搜和“你應(yīng)該”的生活方式,推搡著往前走。
很多人在人群中,卻感到前所未有的孤獨(dú)。
但有一樣?xùn)|西,能瞬間為你隔絕出一個(gè)世界。
那就是閱讀。
它帶來(lái)的好處,不是功名利祿,不是世俗成功,而是兩樣更寶貴的東西:安靜,以及與人群的距離。
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1
第一重境界
梁實(shí)秋先生一生動(dòng)蕩,輾轉(zhuǎn)多地,卻總能在炮火與喧囂中,覓得一處讀書(shū)的角落。
在重慶時(shí),他住的地方叫“雅舍”。
那地方實(shí)在算不上“雅”:土墻、草頂,夏不蔽日,冬不御寒。
推窗見(jiàn)墳地,屋里鬧鼠患。
就是在這樣一處破敗之地,梁實(shí)秋卻找到了內(nèi)心的寧?kù)o。
他寫(xiě)道:“‘雅舍’最宜月夜——地勢(shì)較高,得月較先。看山頭吐月,紅盤(pán)乍涌,一霎間,清光四射,天空皎潔……”
一本書(shū),一盞燈,就足以將外界的兵荒馬亂,關(guān)在門(mén)外。
現(xiàn)實(shí)中,我們每個(gè)人都被生活的噪音所裹挾,疲于奔命,心力交瘁。
安靜,是我們對(duì)抗喧囂的第一個(gè)動(dòng)作。
但安靜不是逃避,而是懂得:
在命運(yùn)的洪流面前,與其隨波逐流,不如關(guān)掉噪音,為自己留一個(gè)喘息的縫隙。
作家梭羅的故事,很多人都知道。
他獨(dú)自一人,跑到瓦爾登湖畔,蓋了一間小木屋。
遠(yuǎn)離了城市的繁華和人群的喧囂,他每天的生活就是散步、沉思、閱讀和寫(xiě)作。
他不是為了避世,而是為了更清醒地審視生活。
他在書(shū)中寫(xiě)道:“我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁M畹糜幸饬x,活得深刻,吸取生命中所有的精華。”
在那個(gè)安靜的角落,他聽(tīng)見(jiàn)了自己內(nèi)心的聲音。
面對(duì)浮躁的世界,學(xué)會(huì)給自己找一個(gè)安靜的角落。
它可以是深夜的一盞臺(tái)燈,是地鐵一角,是任何你可以打開(kāi)書(shū)本的地方。
當(dāng)世界安靜了,你才能聽(tīng)見(jiàn)自己,找到重新出發(fā)的力量。
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2
第二重境界
當(dāng)外界安靜下來(lái),閱讀便開(kāi)始為你構(gòu)建一個(gè)內(nèi)在的世界。
這個(gè)世界,比現(xiàn)實(shí)更廣闊,比人群更豐盛。
它用文字,喂養(yǎng)你的精神,構(gòu)建你的壁壘。
正如蒙田所說(shuō):“我們要為自己保留一個(gè)完全自由、可以真正隱退的后房。”
閱讀,就是在為我們打造這樣一個(gè)“精神后房”。
在這里,你可以抵御一切風(fēng)雨,安放疲憊的靈魂。
西漢的史官司馬遷,因替投降的李陵辯護(hù)而觸怒漢武帝,遭受了宮刑。
對(duì)于一個(gè)士大夫來(lái)說(shuō),這是比死亡更甚的奇恥大辱。
很多人都以為,他的人生會(huì)就此終結(jié)在無(wú)盡的羞憤之中。
然而,他卻選擇了一條最艱難的路:活下去,完成那部未竟的史書(shū)。
在獄中,在世人的白眼里,他將所有的血淚與不甘,都傾注到了故紙堆中。
他遍覽王室檔案,整理天下藏書(shū),與上古的圣賢對(duì)話,與過(guò)往的英雄共鳴。
那些竹簡(jiǎn)和帛書(shū),成了他對(duì)抗屈辱的唯一鎧甲,也為他構(gòu)建起一個(gè)無(wú)比宏大堅(jiān)固的內(nèi)心世界。
正是在這個(gè)世界里,他超越了肉身的殘缺和現(xiàn)實(shí)的絕境,最終寫(xiě)成了“史家之絕唱”《史記》,用一部不朽的著作,戰(zhàn)勝了命運(yùn)。
作家毛姆說(shuō):“養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,就為你自己構(gòu)建了一座避難所,讓你得以逃離人世間幾乎所有的悲哀。”
弱者在喧囂中迷失,而強(qiáng)者,早已在閱讀中為自己建好了精神的堡壘。
當(dāng)現(xiàn)實(shí)讓你失望,當(dāng)人群讓你疲憊,躲進(jìn)書(shū)里。
在那個(gè)只屬于你的世界里,積蓄力量,整裝待發(fā),然后去對(duì)抗整個(gè)世界。
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3
第三重境界
當(dāng)你擁有了安靜的角落和豐盛的內(nèi)心,你自然就獲得了第三重饋贈(zèng):與人群的距離。
這種距離,不是孤僻,而是一種清醒。
它讓你從被裹挾的洪流中抽身出來(lái),變成一個(gè)冷靜的旁觀者。
哲學(xué)家叔本華,一生都對(duì)所謂的“社交”嗤之以鼻。
他寧愿與書(shū)為伴,在獨(dú)處中思考。
因?yàn)樗l(fā)現(xiàn),人群的聚集往往只是為了排遣空虛,充滿了虛偽和盲從。
而真正的智慧和真理,只在安靜的閱讀和思考中誕生。
他一針見(jiàn)血地指出:“一個(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才能成為自己。”
閱讀,就是最好的獨(dú)處。
它把你從紛亂的人際關(guān)系和嘈雜的輿論場(chǎng)中解放出來(lái),讓你站在一個(gè)更高的地方,俯瞰人間的熙攘。
你會(huì)發(fā)現(xiàn),那些曾經(jīng)讓你焦慮、憤怒、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的人和事,其實(shí)都微不足道。
你不再輕易被他人的觀點(diǎn)所左右,不再渴望從人群中獲得認(rèn)同。
你獲得了真正的精神自由。
就像在山腳下,你看到的是人頭攢動(dòng),聽(tīng)到的是嘈雜紛亂。
而當(dāng)你通過(guò)閱讀,登上了山頂,看到的,是連綿的山脈和廣闊的天地。
人群還在,但他們已經(jīng)無(wú)法再干擾你的視線。
這,就是閱讀賦予你的終極格局。
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看到身邊許多朋友被工作、家庭、社交壓得喘不過(guò)氣時(shí),我總會(huì)想起一句話:
世界是喧囂的窄門(mén),閱讀是安靜的后院。
生活即戰(zhàn)場(chǎng),閱讀便是修行。
在生命中,我們所遇到的每一次迷茫與焦慮,其實(shí)都是在提醒我們,是時(shí)候該安靜下來(lái)了。
也許此刻的你,正被人群裹挾,身不由己;或被噪音包圍,心煩意亂;或在隨波逐流中,漸漸失去了自我……
可即便周遭再吵,只要你愿意打開(kāi)一本書(shū),你就能瞬間擁有一個(gè)屬于自己的世界。
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