常州晚清名士潘鳴球歷經(jīng)的中國最后科考

前些年，我在翻閱外曾祖父潘鳴球參加清朝最后一場科舉考試的會試題目和幾篇答卷，感覺很有震撼力。過去我們接受的教育是，科舉考試是封建專制思想禁錮讀書人的工具。現(xiàn)在看來，這種一邊倒的觀點確實值得讓人深思。

1904年，即光緒三十年，時年31歲的常州晚清名士潘鳴球經(jīng)過二十幾年的寒窗以排名江南鄉(xiāng)試（1902年辛丑科）第一百七十六名舉人的身份參加了中國歷史上最后一科進士（甲辰科）的會試、殿試、朝考，搭上了中國科舉制度的末班車。

1904年潘鳴球進京參加殿試前的全家合影（后排右三為潘鳴球）

由于八國聯(lián)軍侵入北京時燒毀的順天貢院尚未修復，加上幾年前“公車上書”的影響，這次會試與上一科（1903 年癸卯恩科）同樣，移至河南開封，殿試才回到北京。

當年的農(nóng)歷三月初九、十二、十五日，會試在開封南貢院舉行，時考官為裕德（協(xié)辦大學士）、張百熙（吏部尚書）、陸潤庠（左都御使）、戴鴻慈（戶部右侍郎）。考試仍為三場，但內(nèi)容卻有重大改變。

首場試中國政治史論5篇，即《周唐外重內(nèi)輕，秦魏外輕內(nèi)重各有得論》、《賈誼五餌三表之說，班固譏其疏。然秦穆嘗用之以霸西戎，中行說亦以戒單于，其說未嘗不效論》、 《諸葛亮無申商之心而用其術(shù)，王安石用申商之實而諱其名論》、 《裴度奏宰相宜招延四方賢才與參謀請于私第見客論》、《北宋結(jié)金以圖燕趙，南宋助元以攻蔡論》，（第1題藩鎮(zhèn)，第2題平戎，第3題變法，第4題舉賢，第5題，以夷制夷）。

二場考試各國政治藝學策5道，即：

1.“學堂之設(shè)，其旨有三，所以陶鑄國民，造就人才，振興實業(yè)。國民不能自立，必立學以教之，使皆有善良之德，忠愛之心，自養(yǎng)之技能，必需之知識，蓋東西各國所同，日本則尤注重尚武之精神，此陶鑄國民之教育也。講求政治，法律，理財，外交諸專門，以備任使，此造就人才之教育也。分設(shè)農(nóng)，工，商，礦諸學，以期富國利民，此振興實業(yè)之教育也。三者孰為最急策”。

2.“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之實。盍縷舉近百年來歷史以證明其事策”。

3.“日本變法之初，聘用西人而國以日強，埃及用外國人至千余員，遂至失財政裁判之權(quán)而國以不振。試詳言其得失利弊策”。

4.“周禮言農(nóng)政最詳，諸子有農(nóng)家之學。近時各國研究農(nóng)務(wù)，多以人事轉(zhuǎn)移氣候，其要曰土地，曰資本，曰勞力，而能善用此三者，實資智識。方今修明學制，列為專科，冀存要術(shù)之遺。試陳教農(nóng)之策”。

5.“美國禁止華工，久成苛例，今屆十年期滿，亟宜援引公法，駁正原約，以期保護僑民策”。

三場試《四書》義2篇、《五經(jīng)》義1篇，即首題為：《大學之道，在明明德，在親民，在止于至善義》、次題為《中立而不倚強哉矯義》、三題為《致天下之民，聚天下自貨，交易而退，各得其所義》。

農(nóng)歷四月初十（1904年5月24日）會試在京城放榜，共取貢生276名，潘鳴球排名第一百二十七名。農(nóng)歷五月二十一日（7月4日）清晨，273名（有3名未到原因不詳）會試中式貢生，從北京東華門步入到中左門，歷經(jīng)點名、散卷、贊律、行禮等種種儀式禮節(jié)，徐徐進入皇宮紫禁城內(nèi)的保和殿，參加名義上由皇帝主考的殿試。這是3年一度的全國科舉考試的最后一關(guān)。貢士們按這次考試的成績重新排定名次。一甲3名將獲賜進士及第，二甲和三甲分別獲賜進士出身和同進士出身。

上午10時，試題發(fā)下，共4道，這是以皇帝名義提出的時務(wù)策問，題長大約五六百字。包括：

1.“世局日變，任事需才。學堂、警察、交涉、工藝諸政，皆非不學之人所能董理。將欲任以繁劇，必先擴其見聞，陶成之責，是在長官。顧各省設(shè)館課吏，多屬具文。上以誠求，下以偽應。宜籌良法，以振策之。”

2.“漢唐以來兵制，以今日情勢證之歟。”

3.“古之理財，與各國之預算決算有異同否。”

4.“士習之邪正，視乎教育之得失。古者司徒修明禮教，以選士、俊士、造士為任官之法。漢重明經(jīng)，復設(shè)孝廉賢良諸科，其時賈董之徒最稱淵茂。東漢之士以節(jié)義相高，論者或病其清議標榜，果定評歟？唐初文學最盛。中葉以后，干進者至有求知己與溫卷之名，隆替盛衰之故，試探其原。今欲使四海之內(nèi)，邪慝不興，正學日著，其道何之從？”

貢士們立即開始撰寫對策文，對皇帝提出的問題發(fā)表自己的見解和建議。對策文不限長短，常例為2000字，規(guī)定字必正體、文必到行，工整有格，不容疏忽。當日交卷，不得續(xù)燭。可見科考的艱辛。

潘鳴球手稿

7月4日，讀卷大臣在文華殿共同閱卷。閱卷兩天后的7月6日，被稱為“小傳臚”的日子，所有新進士在乾清門外階下聽候唱榜，潘鳴球為殿試二甲第六十七名進士。7月7日，在太和殿舉行隆重的甲辰恩科大傳臚典禮，次日，所有新進士參加禮部舉行的恩榮宴。

殿試傳臚后三日，朝考再試于保和殿，以所得成績作為等第分別授職的依據(jù)，最優(yōu)者錄用為庶吉士(是中國明、清兩朝時翰林院內(nèi)的短期職位，由通過科舉考試中進士的人當中選擇有潛質(zhì)者擔任，為皇帝近臣，負責起草詔書，有為皇帝講解經(jīng)籍等責，是為內(nèi)閣輔臣的重要來源之一)，其余錄用為主事（按清朝例，各部院主事是正六品銜，相當于京縣知縣，各省通判。理藩院主事亦為正六品）、中書（在清朝之位階約為從七品，其職能通常為輔佐部院主官，若進士經(jīng)朝考后以內(nèi)閣中書任用者，并可充鄉(xiāng)試主考官）、知縣（為一縣的正式長官，正七品，俗稱“七品芝麻官”）等職。潘鳴球朝考得第一百名，奉旨以即用知縣遷分河南。

這次殿試的前三名為：狀元劉春霖、榜眼朱汝珍、探花商衍鎏。

參加這次殿試的貢士還有譚延闿、湯化龍、蒲殿俊、沈鈞儒等。清廷于次年宣布廢科舉，因此甲辰科考成為中國歷史上最后一次科舉考試。

本科的會試、殿試及朝考規(guī)定不得用八股格式，從這次科考的試題來看，事實上，在近代以來的幾十年間，清政府曾多次改革科舉，包括廢除八股文，加試一些新的科學文化方面的知識，力圖與近代教育銜接起來，可見清朝政府為挽救日漸式微的科舉制度的用心良苦。

從考試題型看，策問與對策的內(nèi)容非常豐富，舉凡政治、經(jīng)濟、軍事、法律、文化、教育、天文、地理、民族等各種與國計民生相關(guān)的大事或經(jīng)史典籍中的問題，都作為策問題目，統(tǒng)治者也試圖通過舉子的對策來了解民情、征詢解決問題的對策。同時，策試這種形式可以考查應試者的德、識、才、學以及對"時務(wù)"即現(xiàn)實問題的見解。特別是時務(wù)策，主要是與國計民生有關(guān)的問題。三場考試都有“政治”的成分。對個人各方面的知識要求很高，如能考出高分者，在當今來說也絕非等閑之輩了。

科考的第二年（1905年），張之洞、袁世凱等六名地方督撫聯(lián)名上奏，奏折言，“臣等默觀大局，熟察時趨，覺現(xiàn)在威迫情形，更甚往日，竭力振作，實同一刻千金。而科舉一日不停，士人皆有僥幸得第之心，學堂絕無大興之望”，指出“強鄰環(huán)伺”，形勢嚴峻，要求廢除科舉，于是清政府宣布，從第二年起，所有鄉(xiāng)、會試一律停止，實際上正式宣布了科舉制度被廢止。

與此同時，作為科舉附庸的舊式傳統(tǒng)教育也就完全失去了存在的基礎(chǔ)，經(jīng)歷了自然消亡或脫胎換骨的演變過程，早在科考前夕即1904年的1月13日，清政府公布了由張之洞、榮慶、張百熙主持重新擬定的一系列學制系統(tǒng)文件，包括《學務(wù)綱要》《各學堂管理通則》《蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》《初等小學堂章程》《高等小學堂章程》等，統(tǒng)稱《奏定學堂章程》。時為癸卯年十一月二十六日，史稱“癸卯學制”。所以到了清末，北京以及全國各地的近代學校教育已經(jīng)形成了比較完整的體系。

潘鳴球及第后，授即用知縣遷分河南，旋被選派入河南仕學館法政科深造。1908年畢業(yè)后先后在沈邱、洛陽、沁陽、陜縣、商城擔任知縣。

潘鳴球的表弟、光緒二十九年進士錢振锽（名山）為潘鳴球?qū)憘魇指濉?/p>

應試入仕對絕大多數(shù)讀書人來說是一個艱辛而漫長的歷程，據(jù)資料統(tǒng)計，清代267年間，共舉會試112科，題名人數(shù)27446人，平均每科錄取245人，會試中試人數(shù)大約是應試人數(shù)的1/30。所以對大多數(shù)士子來講，考中科舉如水中月鏡中花，可望而不可及。

潘鳴球成長于舉業(yè)較為發(fā)達的江南，擁有良好的舊式教育家庭背景，加之天資聰穎，自小發(fā)蒙于常州教育名士錢鶴岑（潘鳴球姨丈、錢振锽之父）、吳和甫、吳繩甫（潘鳴球母舅）、馮翔九、鄧伯壎、李靜之、丁麗生，后入學于常州府南菁高等學堂（現(xiàn)為江陰南菁中學）。

雖歷經(jīng)舊式教育并金榜題名的潘鳴球也能與時俱進，倡導新式教育，在知縣候任期間，回到家鄉(xiāng)常州，于1906年和本邑思想進步人士、實業(yè)家吳葵秋（吳康，潘鳴球妻弟）、薛念祖（其子為吳康的妹夫）等在“江湖匯秀”的大運河畔“石龍嘴”附近，創(chuàng)辦了武陽公立西郊兩等（初等、高等）小學堂，簡稱西郊小學，課程設(shè)置比私塾的知識范圍要擴大許多，設(shè)有修身、讀經(jīng)、國文、算學、圖畫等學科，升入高等小學后，增加了歷史、地理、格致（自然科學）等學科，為常州最早的新式小學之一。在河南為官的16年中，始終對新式教育給予的積極的倡導、推廣和扶持。

1924年潘鳴球書法墨跡。

1924年潘鳴球書法墨跡。

科舉制度延續(xù)了1300多年之久，歷代統(tǒng)治者推行科舉制，不僅要選拔優(yōu)秀人才充實到統(tǒng)治機構(gòu)，還要以此來籠絡(luò)天下的讀書人。它對于中國社會、歷史產(chǎn)生了極大的影響。其影響面之廣，影響之深，超過任何一項典章制度。它不但決定應試者個人的前途、命運，以及家族的興衰，而且左右著當時的教育，影響著當時的政治、士風和文化，改變著人們的價值觀念、婚姻觀念，以及社會心態(tài)。

作者：陳亮（潘鳴球的曾外孫)