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橫跨大汶河的明石橋
汶河,古稱汶水。即《尚書·禹貢》“浮于汶”之“汶”。六千余年前母系氏族公社向父系氏族公社過渡時期,先民就已在汶河流域繁衍生息,并創造了聞名世界的大汶口文化,汶河流域成為了中華文明的發源地之一,對中華文明的創造和發展產生了巨大而深遠的影響。中華文明猶如古老汶水,湯湯不斷,文脈綿長。
早在南宋時期,流傳千古詩篇《過零丁洋》的作者文天祥曾渡汶水,寫下詩篇《過汶河》,載入史冊。清朝歷代皇帝拜謁曲阜孔廟、南下江南,必須要渡過汶河,而橫跨汶河兩岸、修建于明朝隆慶年間、清代曾經重修的古石橋(俗稱明石橋),是皇帝轎馬車輛必經之地,是南北客商往來的必經之路。康熙皇帝、乾隆皇帝目睹湯湯汶水,過眼風景如畫,詩興即起,曾留下很多詩篇。
據清光緒十三年(1887年)《寧陽續志》記載,康熙皇帝曾寫下《汶水吟》詩。乾隆皇帝恭依皇祖原韻,寫下同題詩作《汶水吟》一首,另有《渡汶水》、《渡汶河》(四首)、《過汶河》等詩傳世。
圣祖仁皇帝①御②制詩:
汶水吟
汶水潺潺清似玉,
石澗縈紆③行躑躅④ 。
連山百里入萊蕪⑤,
松柏綿蒙冬尚綠。
好一幅美麗如畫的汶水流域江山圖!——潺潺汶水清如玉,石澗水流迂回轉。如此美妙的景色陶醉了康熙大帝,不禁放慢行走的腳步,駐足觀賞。悠悠汶水,從萊蕪發源,連山百里,松柏綿綿,覆蓋大地,雖在嚴冬,遠遠看去卻蒼翠碧綠。
(注:①圣祖仁皇帝:清康熙皇帝。②御:封建社會指與皇帝有關的事物。③縈紆:回旋曲折。④躑躕:徘徊不進貌。⑤萊蕪:舊縣名,治今山東菜蕪。)
高宗純皇帝⑥御制詩:
汶水吟(恭依皇祖原韻)
肆覲⑥東后⑦修五玉⑧,
神堯家法貽軌躅⑨
魯疆初歷俯汶川,
春煙淡蕩⑩波搖綠。
[注:⑥高宗純皇帝:清乾隆皇帝。⑦覲(jin):朝見。⑧東后:東方的國君。指諸侯。《書·舜典》:“肆覲東后。⑨五玉:古代五等(公、侯、伯、子、男)諸侯所執的五種玉石,又稱五瑞。《書 舜典》:“修五禮、五玉。”《白虎通·文質》:“何謂五瑞?謂理、璧、瓊、璜、璋也。"⑩軌躕 :喻法則,規范。11.淡蕩:和舒貌。]
渡汶水
過汶詣闕里,事畢渡汶回。
因流溯其源,縈帶何悠哉!
鄆讙龜陰田,每每河之隗③。
曾聞潤百里,胡乃騰塵埃?
麥隴雖青青,望澤久縈懷。
調幕慚無術,發粟詎遍該?
嗟哉此土民,疾苦經識來。
渡汶河(二首)
一
湛湛復沄沄,長虹貫兩濆。
山川千里互,齊魯一渠分。
濟運常資是,成盟舊所聞。
道元稱博覽,已見數名紛。
二
源出仙臺嶺,依稀石汶真。
春寒動萑葦,雨過漲漣淪。
公玉漢奇士,白英明老人。
徐行撫澄晏,惟是廑斯民。
渡汶河
三汶茲為大,千秋帶魯郊。
原山溯源出,濟水匯流交。
凍解遲蒲刺,波清下鷺抓。
方春生養候,未擬網罛拋。
過汶河
冰解中流細,春初兩岸高。
原山派亙野,濟水會資漕。
麗日紅翻影,輕風縠不濤。
黔黎迎篳路,情更切前遭。
渡汶河
滑笏春波浴翠鳧,
遙源縈繆接萊蕪。
風光一帶分齊魯,
支派千流匯港湖。
篳路乍看橫?蝀,
舟鮫曾未守雈蒲。
行來文獻邦知近,
戶有弦歌學有儒。
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現如今,隨著大汶口文化遺址的進一步發掘,越來越多的遺跡文物出土,為當代世人了解先民生活狀況和先民創造的古代文明,提供了越來越豐富的實物證據。
行文至此,不禁自語,默默吟句,賦詩一首:
贊汶水
岱宗何魏巍,汶水何湯湯。
齊魯天地闊,文脈源流長。
說明:清康熙皇帝、乾隆皇帝詩見清光緒十三年(1887年)《寧陽續志》。
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