北京
作者簡介：Hero Pavel，AI藝術家，是國內首位以AI藝術家的身份在國際舉辦AI藝術個展的藝術家。
杜尚之后無“繪畫”，AI之下無“當代”。
如果說AI創作最大的優勢就是偽造現實——那么，就讓這種偽造變得更有意義！
AI改變的不僅是藝術家、藝術品和創作關系，同時，收藏機構、收藏家、拍賣行、藝博會、畫廊、美術館等所有藝術機構，都必須經歷巨大的調整和變革，以適應AI藝術的到來。
最終，AI讓藝術回歸對內容、精神、普世、教化、啟發、共享等核心價值的思考與探討。
——Hero Pavel
*以下圖文內容均由AI生成。
選擇
01
在未來高度發達的科技文明社會，人們只安于個體的享樂，不再關心所謂的群體，也無懈于所謂的政治。
當人民將選舉權交給了機器，通過大數據分析概率代替著每個選民的態度，選舉便成為了一種流程化的常態。
假設機器在未來變得足夠的聰明，人民甚至會否定和懷疑所謂“超人”的能力。
過度的信賴機器，并甘心接受其統治，因為人民相信“工程師”的大模型比“領袖”會更公平，更仁義。
在大選之日，最為熱鬧的是數據采集與統計，數字畫像與數字孿生，數據漂洗與數據監管等一切復雜的流程。
而在死寂的城市中，卻再也聽不到人聲鼎沸的血性，主張、亢奮或是憂慮。
此刻，人民已與政治無關，與國家無關，與未來無關，已與真實的世界無關。
02
醫用護理機器人有時候如此的溫馨，能夠給予孤寡以陪伴，更不會不厭其煩。
如此帶來的也許卻是親人的遠離，更是以繁忙為懶惰的借口與逃避而變得更加難以一見，但有時候，機器所能夠解決的是生理的便捷，而無法完全代替的卻是心靈的陪伴。
醫用護理機器人有時候卻又如此的冷酷，如生死的判官。當過于理性的分析與決斷代替了人性的選擇，也許出發點是善意，但現實中，客觀必然賦予的完全自主的執行權限，留給親人的卻是無奈的唯一答案。
03
當下，醫療機構已經以設備檢測為判斷病情的標準。
而在未來，當有一天，國際紅十字協會通過機器人參與評判生育建議的一刻，其實作為人類的習慣，在執行層面，自然而然機器人就已掌管了生死。
關于貧困、性格、身體素質、教育水平作為標準決定生還是不生，從某種角度是善意的。但從微觀層面上是滅絕人性的。
生與不生，機器只有對個體建議的權利，而沒有控制的權利，但當面對人類的反抗，救護的醫用機器人換個程序與LOGO就是暴力的武器，遠非人類能敵。如此帶來的結果必然是不幸的，只會是暴力壓制下的妥協。
但更可怕的是，機器有一天自己改變了這條規則，面對的將不再是平民，而是整個人類。
04
“讓機器人去工作，讓人去游戲”，這是目前世界上大多服務型機器人公司的理想。理想是好的，但如果未來真的成為由機器人主導的世界，那人類文明是否還能進步與發展。
人類文明的發展數千年前來一直是在糾錯中成長的，經歷很長很長時間的痛苦、掙扎與失敗也許也只能進步一點點，但這才是人類最寶貴的價值。
那么當人類只是為了享受生命的過程，在出生的時候就已經安排好一生中所經歷的因素，那所謂的自由的，如同生活在“碳基生物園”中被圈養的“觀賞人”，猶如《楚門的世界》。
如果有那么一天，也許人類認為機器人是他們的奴隸與工具。而在機器人眼里，人類也許只不過是一群墮落且無用的“瀕危物種”。人類將與世界無關，與生命無關，也僅僅是萬千動物中的一類。
05
機器人的巫師用中國商周的把戲（甲骨占辭）為人類做著占卜，算著他們的命運。
對于占卜這件事情而言是影響人生自然導向的行為，所以很多人不占卜，很多人也只有遇到困難和困惑的時候才會占卜。
但人與人難以互信，這取決于人性，即使是面對占卜師，當有一天機器足夠聰明的時候人類會相信他們嗎？
人類欲求不信，但又怎敢不信。
信的是機器也許要比人誠實的多，大數據確實比花言巧語察言觀色更靠譜，機器在概率和算法上確實更可靠。
而不信的是我為什么要相信機器？要聽機器的話那命運算什么？人生算什么？存在的意義是什么？不信的話會不會更好些？不信的話會不會更不幸。
06
Sam Altman：提供“普遍基本收入（Universal Basic Income，UBI）”，即讓全球人能“共享”AI帶來的豐厚利潤，及其所謂的“世界幣（worldcoin）”這是我聽到過的最大的烏托邦！只要階級還存在，AI的首要任務就是要成為“大陰謀家”統治與剝削的工具。
“AI無法替代人類，不要太過重視這項技術，否則會產生恐慌。”的精神麻藥，只有那些已經被AI干掉的人，正在失業的人才能夠感到這句話的可恨、荒誕和可笑。
當人類創造的“朋友”變成了撒旦，“耶穌之血”的圣杯便開始生銹破碎，而那“圣餐”只剩下發霉腐朽的面包之時。圣賢與流浪漢并無區別，都將失去屬于自己最后的一片土地。
此刻，世界的道德、秩序與法則皆掌管于那些機械的鷹犬與無比聰慧的鋼鐵利器。
HERO PAVEL
2023 —2024
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