為何菩提一開始不教孫悟空鬧天宮的本事？祖師：教了就鬧不起來了

《西游記》博大精深，里面很多細節都值得回味，有這樣一個問題不知道大家考慮過沒有，孫悟空被菩提祖師收為徒弟后，為什么不馬上教他鬧天宮的本事，而是在方寸山上住了一段時間后，才陸續開始呢？下面就來聊聊這個問題。

猴子

一 其實這個問題表面上很好回答，在現實生活中，沒有哪個師傅一開始就對新手的弟子傾囊相授的。就拿郭德綱老師來說，他收徒弟后，也要調教徒弟一番，譬如抹桌子掃地，遛鳥養狗什么的，經過了很長時間考驗后，才教給他吃飯的本事。

同樣的，菩提祖師這么厲害的神仙，總也要瞅瞅孫悟空的心性，看他是不是忘恩負義之徒，是不是品行不端，對吧？其實上面那一類指的是普通師傅，而像菩提祖師這種，顯然不屬于這一類。

承認教授弟子的時候，必然要考察其心性，如果被蒙蔽，或者上來就將壓箱底的絕技都傾囊相授，到時候徒弟逆反天罡，甚至搶老師的飯碗，這豈不是悔之晚矣。這個想法本沒有錯，但不同的師傅有不同的方式。普通師傅，當然需要長時間的歷練徒弟，才能大致了解。

然而菩提祖師根本不用，人家是神仙，而且還是那種頂流的老神仙，人家有未卜先知之能。孫悟空還沒到方寸山斜月三星洞，人家菩提祖師就已經算出來了，還命小童前去迎接。孫悟空學藝完成還沒有出方寸山，菩提祖師就已經算出他將來會闖下大禍，于是實現跟他斷絕一切關系。

祖師

很顯然，關于孫悟空的一切，包括過去未來，菩提祖師不經猴子自述，就已經搞了個門清。試問人家還有必要長時間地考驗孫悟空嗎？而事實也證明，菩提祖師預測的關于孫悟空的所有事情，都跟真實情況一般無二。

按照常理來說，祖師壓根就沒有必要長時間地考驗猴子，教給孫悟空所需要的，然后將他逐出師門，劃分界限，不就得了？

二然而菩提祖師并沒有這么做，而是按部就班的，仿若他只是一個普通師傅一樣，進行教導。那么這究竟是為什么呢？其實從種種細節來看，菩提祖師教授孫悟空是別有用意的，他的大方向就是讓孫悟空大鬧天宮，然后輔佐唐僧西天取經。

為什么這么說呢？首先，從孫悟空學習的那些技能來看，都是打探消息，保護自身的，而那些大規模殺傷性強的神通很少教。不信大家來盤點：大品天仙訣是讓其長生，地煞七十二變一方面讓其抵御天災，但更重要的一點就是變成小蟲蒼蠅什么的，飛入妖精洞府打探他們的底細的。

祖師

當然還有筋斗云，用來化緣，求援再合適不過。此外身外身法，法天象地等諸般技能，其實也是取經的需要。而真正大大神通，如未卜先知，如神兵利器，祖師根本沒有教授，也沒有賜予。

反觀取經一路，真正給孫悟空帶來威脅的其實就是各類法寶。其次，祖師對待孫悟空的態度也值得推敲。按理說徒弟出師，師傅總會這樣叮囑：將來如果遇到危險，別忘了報師傅的名號，讓對方有所忌憚。可菩提祖師這個師傅卻很特殊，猴子在這里待了近十年，結果祖師說不要就不要了，不但不要，而且威脅猴子：

你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！

你丫知道猴子會闖禍為啥還要教他？是不是耐人尋味？然而當知道菩提祖師教授孫悟空是取經需要，這一切就豁然開朗，可不就是這樣嗎？

三了解到這一點，咱們就能夠理解為什么菩提祖師當初不立馬教授孫悟空各種神通。有兩個方面的原因。其一是時間問題，孫悟空如果一開始就學藝，那么后續一切的時間線都要推倒重來。

孫悟空

孫悟空從五行山刑滿釋放，那時候唐僧還差十多年沒有來，試問他如何當唐僧的大徒弟，護送他西天取經。當然一開始闖龍宮，鬧地府等等都要受影響。因此時間是早不得的。另外一方面，剛來到方寸山的孫悟空也不適合。

為什么這么說呢？咱們先來看看剛來方寸山的猴子有什么特點，據猴子自述：

我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性。

很明顯這是一個非常有自控能力，能忍耐不惹禍的好猴子，試問這樣的猴子即便是學會了各種神通，他會有暴脾氣嗎？這簡直是妥妥的君子，怎么可能與龍王，閻王，甚至后續的神仙乃至玉帝發生沖突。即便是有矛盾，他在自己內部就消化掉了，怎么可能闖禍。

而如果猴子不闖禍，他有可能一直安于弼馬溫的崗位，那么唐僧還取什么真經，收哪門子弟子。因此這樣的猴子不是取經需要的。需要往壞里面培養。而誰適合調教呢？當然是菩提祖師，他精心安排，將猴子放在特定的師兄師弟身邊，耳濡目染，讓猴子也有了脾氣，也學會了賣弄。

猴子

這就是近朱者赤近墨者黑。其實這跟家長拼了命地將孩子送到重點院校重點班級道理是一樣的，不過目的恰恰相反，家長們是為了讓孩子有個好環境，養成一個好習慣，而菩提祖師正相反，他讓猴子變得不聽話，桀驁不馴，沾火就著，喜歡人前賣弄，這必然會惹禍上身。這才是取經需要的孫悟空。

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