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      重陽節只剩“敬老”了?古人:別逗,我們那天都忙著“搞事情”!

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      今天是九月初九,重陽節。

      說起重陽,你腦子里是不是瞬間蹦出三個字——“敬老節”

      沒錯,1989年,國家正式把這天定為“老人節”,倡導全社會“尊老、敬老、愛老、助老”。這當然是功德無量的好事,也是重陽節在現代流傳最廣的“官方設定”。



      但如果重陽節只剩下“給老人洗腳、送雞蛋”這種流程化的任務清單,那你就大錯特錯了。

      我們不得不說,這種單一化的認知,簡直是給有著千年歷史的重陽節“瘦身”過度,直接瘦成了“排骨精”。

      古人聽到現代人說“重陽節就是敬老節”,估計棺材板都按不住要跳出來,沖著你大吼一聲:“我們那天都忙著‘搞事情’呢,誰有空只惦記著養老那點事兒?”

      重陽節的N種“隱藏身份”

      你以為重陽節只是“敬老節”?太天真了。歷史上的重陽節,那可是個“百變星君”,身份多到讓人眼花繚亂。

      避災續命的“登高節”



      “遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”——王維這句千古名句,直接點破了重陽節的第一個硬核習俗:登高

      這個習俗可不是隨便爬爬山、發個朋友圈那么簡單。它的起源充滿了玄學色彩和驚悚劇情。

      南朝志怪小說《續齊諧記》里,有個叫桓景的“平平無奇”的男人,拜了個神棍道士費長房為師。有一天,費長房掐指一算,臉色大變:“九月九日,你家有血光之災,快帶上全家老小,爬到高山上,佩戴茱萸,喝點菊花酒,才能活命!”

      桓景趕緊照辦。等他下山,發現家里的雞鴨魚羊,全被活活嚇死了。劃重點:雞犬牛羊成了“替死鬼”,桓景全家因為“登高避災”逃過一劫。

      這故事雖然玄乎,但它可是重陽習俗最早的文字記載之一。從此,登高、持茱萸、飲菊酒,這“重陽三件套”就成了過節的標配。茱萸,這種有香味的植物,也因此得名“辟邪翁”。

      一句話總結:古人的登高,那是在“玩命”,現代人,頂多算在“玩手機”。

      古代女子的“狂歡節”

      你可能想象不到,重陽節在明代的一些地方習俗里,還有一個非常前衛的身份——“女兒節”

      在古代,已婚婦女那是“潑出去的水”,平日里想回娘家?想都別想,規矩森嚴!

      但是,重陽節這天,規矩直接靠邊站!父母必須隆重其事地把女兒接回來,“吃花糕、嘮家常”。

      這哪里是吃個糕點,這簡直是古代女子一年一度的**“娘家探親特赦令”,是她們從婆家“牢籠”里短暫逃脫的“狂歡節”**。

      說白了,古代重陽節的本質,就是一個“暫停鍵”:讓你停下來,過一天不一樣的人生。無論是避災續命,還是女兒歸家,核心都是“打破日常,重啟生活”

      穿越警告!古人重陽節24小時“搞事”指南

      那么,咱們現代人應該如何重啟這千年古俗?別急,網易槽點挖掘機帶你穿越回古代,看看古人是怎么把重陽節玩出“花”的。

      【Part 1:上午的“儀式感”與“登頂”】

      時間:早上六點到十一點

      古人行程:穿茱萸、蒸花糕、約人登高。

      6:00-8:00:儀式感拉滿的“重陽準備”

      天剛蒙蒙亮,古人就從柜子里拿出縫好的茱萸囊,系在腰間。接著,走進廚房,開始和面、蒸糕,空氣中彌漫著糕點的甜香。他們一邊忙活,一邊盤算著哪些要帶出門,哪些要送給親友。

      — 聚焦 —

      你以為古人非得穿個茱萸囊、蒸個花糕?大錯特錯!他們看重的是“儀式感”這三個字。

      儀式感,不是讓你形式主義,而是讓你在平淡的生活中,為自己選定的日子畫一個“高亮重點”。

      你大可不必去買茱萸,你可以:

      • 前一天晚上把登山鞋擦得锃亮。
      • 早起,不看手機,泡一壺沁人心脾的菊花茶。
      • 為父母準備一份走心的“登高小零食”。

      關鍵不是“做什么”,而是這個“準備”的動作,它在潛意識里告訴你:今天,不一樣!

      8:00-11:00:不只是爬山的“群體社交”

      準備停當,古人就要出門“登高”了。

      古人登高的“理論支撐”,比你想象要硬核:

      1. 避災說:源自桓景故事,登高避災,逃過一劫。
      2. 玄學說:《易經》認為“九”是陽數,九月初九,“兩九相重,陽氣極盛”。按照“物極必反”的原理,盛極就要轉衰,登高是為了“化解轉折”。
      3. 彩頭說:“高”與“糕”諧音,登高吃糕,寓意**“步步高升”**。

      — 聚焦 —

      真正值得現代人深思的,不是古人信不信玄學,而是他們“登高的方式”!

      王維那句**“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”,重點不在于“登高”,而在于“少一人”**。當時王維在長安,他的兄弟們在山東登高。因為少了他一個,王維才會特別傷感。

      • *古人登高,不是一個人的孤獨旅程,而是一群人的“群體社交”!**他們要約上家人、好友、鄰里鄰居,浩浩蕩蕩地一起爬山。

      所以,現代人的重陽節,不該只是對著手機喊一句“重陽安康”,而是應該把你的“關系網”搬到高處:

      • 帶著父母去公園的小山坡。
      • 約上三五好友去高層觀景臺“俯瞰城市”。
      • 哪怕只是去家附近的天橋走走,停留10分鐘,換個角度看你每天走的路。

      當你站在高處俯瞰,平時讓你焦慮的雞毛蒜皮,突然就變得和螞蟻一樣小。古人登高,本質上是在尋找一個“視角轉換”的機會。

      【Part 2:下午的“精神冥想”與“借花言志”】

      時間:下午兩點到五點

      古人行程:賞菊,品味深秋之美。

      登高歸來,古人,尤其是文人墨客,就會開啟重陽節最雅致的活動:賞菊

      為什么要賞菊?

      1. 時令:九月,正是菊花開得最盛的時節。
      2. 養生:古人認為菊花有延年益壽的功效。《太清記》記載:“九月九日采菊花與茯苓、松脂,久服之令人不老。”
      3. 寄托:菊花不是一種普通植物,它是古代文人墨客的“精神圖騰”。

      — 聚焦 —

      現代人最缺的,就是這種“停下來,想一想”的“精神冥想時刻”。

      古人賞菊,是“借花言志”,把自己的精神追求、人生態度,甚至政治抱負,全都投射在一朵菊花身上。

      看看不同人眼中的菊花,你就知道古人“多會玩”了:

      • 屈原:“夕餐秋菊之落英。”——表達的是潔身自好,一種對高潔品格的追求。
      • 陶淵明:“采菊東籬下,悠然見南山。”——菊花成了隱逸、淡然的代名詞。
      • 元稹:“不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。”——菊花是堅韌的象征,在百花凋零的深秋傲然盛開。
      • 黃巢:“沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。”——菊花成了農民起義軍的改天換地的雄心。
      • 鄭思肖:“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。”——南宋遺民的忠貞氣節,國破家亡,他畫菊不畫根,寓意“土地已被奪去”。
      • 李清照:“人比黃花瘦。”——借菊花抒發思念丈夫的愁緒

      你看,同樣是菊花,一千個人有一千種解讀。

      而現代人呢?拿起手機,對著菊花“咔嚓”一張,修圖,發朋友圈,配文“秋日限定”,然后?然后就沒了。

      古人賞菊,是在和自己對話。

      你完全可以把這個環節替換成:在重陽節的下午,給自己一個小時,遠離手機和電腦,靜靜地坐在那里,喝杯茶,想想自己的生活本身,你看到了什么?是焦躁?是滿足?是疲憊?還是希望?

      關鍵不在于找到“答案”,而在于這個“停下來,反思”的過程。

      【Part 3:晚上的“抱團取暖”與“親情續費”】

      時間:晚上六點以后

      古人行程:會飲,尤其是家庭會飲。

      對古人來說,重陽節晚上最重要的活動是**“會飲”**。《說文解字》說:“會,合也。”會飲不是一個人喝悶酒,而是一群人聚在一起,邊喝邊聊。

      重陽會飲,有一個特定的對象:家人,尤其是父母。

      九月初九,深秋已至,冬天馬上就要來了。古人在這時和家人團聚會飲,背后有一個很深沉的文化含義:“和秋天告別,和家人團聚,為即將到來的冬天做準備。”

      這是一種“抱團取暖”的生存智慧。

      — 聚焦 —

      你有多久沒和父母“深度鏈接”了?

      別跟我說你每周都回家吃飯,然后飯桌上每個人都盯著自己的手機!

      古人的會飲,是面對面的,有眼神交流,有深度溝通。

      現代人的“敬老”,很多時候流于形式:一個紅包、一個電話、一頓飯,然后就完事大吉,仿佛完成了年度任務。

      重陽節的晚上,你需要做的是“親情續費”:

      • 放下手機,和父母來一次沒有“催婚”和“催生”的深度溝通
      • 和他們一起回顧一下夏天,規劃一下冬天。
      • 一起做點什么,比如一起看一部老電影,或者一起在小區散個步。

      通過具體的行動,把“關心”這種抽象的情感,變成可觸摸、可感知的“陪伴”。

      重陽節的“頂流”——南陽菊水

      聊完了古人的“搞事”指南,咱們再來扒一扒重陽節的“頂流”周邊——南陽菊水

      你以為重陽節只是賞菊?在古代,南陽人直接把菊花玩到了“續命”的境界。

      菊水的“長壽秘方”

      漢代,在河南南陽西部古酈縣,有一條河叫“菊水”。為啥叫這名?因為河源頭長滿了菊花,落英飄進水里。

      這不是普通的“泡花水”,這是古代的“長壽神藥”!

      傳說中,菊水畔的人,壽命普遍較長,甚至能活到一百二三十歲。這奇跡,驚動了當時的地方官員。南陽郡守王暢、袁隗等人紛紛派人取水享用,甚至用來洗澡。

      當時的太尉胡廣,他老爹患了怪病,久治不愈,結果一喝菊水,奇跡般痊愈了!

      菊水的“推廣與封神”

      菊水的神奇療效,讓南陽菊的名聲瞬間“出圈”。人們紛紛效仿,將菊水畔的菊花推廣到京城種植,“南陽之壽”成了“壽星之鄉”的代名詞。

      連東漢名醫張仲景,在《傷寒雜病論》中都多次使用南陽地道的菊花入藥,直接給南陽菊背書,蓋章“官方認證”。

      這種自豪感在隋朝達到頂峰,當地縣治直接改名為“菊潭縣”。今天的內鄉縣衙,你還能找到“菊潭古治”的痕跡。

      值得注意的是:

      • 中原地區唯一以“重陽”命名的鎮——重陽鎮,就在南陽。鎮內有重陽村、重陽街、重陽寺,甚至還有和重陽公主傳說相關的娘娘廟和公主墳。
      • 重陽節起源于重陽鎮一帶的觀點,已得到了學術界的廣泛認可。

      可以說,南陽,就是重陽節的“文化發源地”和“菊花地”。

      唐宋時期,南陽菊甚至被列為貢品,進貢數量逐年增加,從唐代的30斤,到宋代的56斤,再到明代的100斤。

      李白、孟浩然、蘇軾、司馬光……這些大名鼎鼎的文人墨客,都曾為南陽菊吟詩作對,為它站臺代言。

      所以,重陽節的文化符號是立體的:不僅有長壽、健康,還有孝道、祛疫和祈福。它是一個全方位的生活美學和生命哲學的體現。

      秋天的智慧——別奮斗了,先“享受剎那”

      你有沒有發現,一到秋天,人就容易“emo”(情緒低落)?從科學角度看,秋季日照時間縮短,大腦里的血清素(調節情緒的關鍵神經遞質)分泌下降,人自然就容易情緒低落。

      但為什么不換個角度看秋天?

      正如林語堂先生在《論年老——人生自然的節奏》里說的:“秋天是最成熟的季節,也最富有思想。”

      他精辟地指出:

      在這個階段,我們要面對的問題不是如何發展,而是如何真正生活;不是如何奮斗操勞,而是如何享受自己擁有的那寶貴的剎那;不是如何去虛擲精力,而是如何儲存這股精力以備寒冬之用。

      這才是重陽節的終極奧義!



      春天要生發,夏天要茂盛,秋天要收獲,冬天要儲藏。每個階段都有每個階段的任務。

      借用林語堂先生的話說,人生沒有什么好壞,只有“在那一季里什么東西是好的”的問題。

      你不需要活成古代人,你只需要活出重陽節的“古人智慧”:

      1. 給生活加點“儀式感”:告訴自己,今天不一樣。
      2. 換個“視角”看問題:登高望遠,讓煩惱變小。
      3. 給自己一個“冥想時刻”:停下來,和自己的內心對話。
      4. 和家人“深度鏈接”:抱團取暖,為即將到來的冬天續費親情。

      最后,祝你重陽安康。愿你在這個深秋的日子里,找到屬于自己的生活節奏,享受那“寶貴的剎那”。

      畢竟,比“敬老”更重要的,是“生活”。

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