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作者:魏春亮
鄭智化道歉了,為了他的口無遮攔。
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原因很簡(jiǎn)單——
登機(jī)視頻曝光,事件迎來了喜聞樂見的反轉(zhuǎn)。
原來,沒有“連滾帶爬”,而是“協(xié)助登機(jī)”;
原來,沒有“冷眼旁觀”,而是“悉心攙扶”。
網(wǎng)友紛紛叫好,要不是視頻,就被你帶節(jié)奏了;幸好有監(jiān)控,這一口大黑鍋扣的;幸虧有監(jiān)控,當(dāng)天上班的工作人員太倒霉了……
反轉(zhuǎn)了嗎?鄭智化被打臉了嗎?
我這個(gè)從小聽鄭智化的歌曲長(zhǎng)大的粉絲,不得不感慨,鄭智化式的社會(huì)關(guān)切已經(jīng)遠(yuǎn)去了,當(dāng)下的網(wǎng)友已經(jīng)不吃鄭智化那一套了。
從這個(gè)意義上來說,鄭智化確實(shí)被打臉了。
鄭智化走的是社會(huì)批判的路子,他批判的矛頭指向的,從來都是系統(tǒng)和權(quán)力。
比如,《水手》里說,驕傲無知的現(xiàn)代人,不知道珍惜,那一片被文明糟蹋過的海洋和天地。
比如,《中產(chǎn)階級(jí)》里說,我的欲望很多,我的薪水很少,我在臺(tái)北的馬路上迷失了我的腳。
而批判力度最強(qiáng)的,非《大國(guó)民》莫屬。你看看他寫的《大國(guó)民》,多么辛辣:
偉大的工程要建三百年
區(qū)區(qū)的小事六年國(guó)建
小小的島國(guó)骯臟的臺(tái)北
貪官污吏一手遮天
美麗的謊言說過多少遍
說來說去從來沒實(shí)現(xiàn)
宣傳的口號(hào)說大家都有錢
貧富的差距假裝沒看見
這不再是個(gè)適合好人住的島
禮義廉恥沒有鈔票重要
這不再是個(gè)適合窮人住的島
一輩子的辛苦連個(gè)房子都買不到
鄭智化的歌詞是“政治化”的,百度百科說,這首歌,措辭之激烈,揭露之直白,批判之尖銳,甚至可以和魯迅先生當(dāng)年的雜文《“友邦驚詫”論》相提并論。不敢說鄭智化有魯迅那樣的才華和思想,但應(yīng)該說有魯迅那樣的膽識(shí)。
是的,這是一首非常大膽的歌曲,大膽到很多人誤會(huì),鄭智化因?yàn)檫@首歌而坐了牢。但事實(shí)上,如此激烈的歌,也并沒有讓鄭智化獲罪。
這一點(diǎn),放到當(dāng)下的環(huán)境里,實(shí)在讓人難以置信。要知道,當(dāng)局如果要找鄭智化的麻煩,那可是輕而易舉,有理有據(jù)的:
你說“貪官污吏一手遮天”“美麗的謊言說過多少遍”,證據(jù)呢?你說“一輩子辛苦連個(gè)房子都買不到”,你看看有多少人都買了自己的房子?你說“宣傳的口號(hào)說大家都有錢”,你沒錢是不是要反思一下自己?“小小的島國(guó)骯臟的臺(tái)北”,這是在罵誰呢?
不難看出,鄭智化的言說方式是感性的、情緒化的、大而化之的,總之,是文學(xué)的,也是充滿漏洞的。
它的力度不來自于邏輯的嚴(yán)密和話語的周全,而來自于情感的濃烈和批判的辛辣,總之,來自于對(duì)真問題的揭示。
這可能就是鄭智化的獨(dú)特氣質(zhì)和言說習(xí)慣。
再看這次所謂的“工作人員“冷眼旁觀”,致其“連滾帶爬”登機(jī),批評(píng)機(jī)場(chǎng)對(duì)殘疾人“最沒人性”,是不是同樣的情緒化?是不是同樣的不嚴(yán)謹(jǐn)?
只是,這一次不靈了。
現(xiàn)在的輿論場(chǎng),批判的矛頭不再指向龐大的系統(tǒng)和權(quán)力,人們默認(rèn)了系統(tǒng)的頑固和權(quán)力的強(qiáng)大,甚至認(rèn)為系統(tǒng)和權(quán)力是一種保護(hù)并心存感激。對(duì)系統(tǒng)和權(quán)力帶來的真問題的關(guān)注和討論,早已讓位給人對(duì)人的審判。
網(wǎng)友已經(jīng)不會(huì)設(shè)身處地代入被20厘米高度差為難的殘障人士,而更愿意代入同為打工人的機(jī)組工作人員,本來應(yīng)該討論的無障礙設(shè)施不到位的問題,變成了殘障人士有沒有得到幫助的問題。
事件也就這樣從人與系統(tǒng)的矛盾,變成了人與人的對(duì)抗。
于是,反轉(zhuǎn)了,道歉了,被打臉了,罵了,爽了,又成了一場(chǎng)互聯(lián)網(wǎng)鬧劇,殘障人士無障礙設(shè)施不足的問題,依然是問題,但沒有人關(guān)心。
就像有網(wǎng)友說的:殘障人群需要的不是一群人圍著轉(zhuǎn)的“特權(quán)”。而是自己獨(dú)自出行也可以不麻煩他人的“權(quán)利”。大家都是普通人,都不喜歡一點(diǎn)事就成為別人負(fù)擔(dān)的感覺。
我不覺得這件事有什么反轉(zhuǎn),鄭智化的用詞是不嚴(yán)謹(jǐn),但他在機(jī)艙門口遭遇的尷尬是實(shí)實(shí)在在的。他的發(fā)言雖然情緒化,但卻提出了真問題。
而在一個(gè)人提出了真問題后,不去探討那個(gè)問題,而斤斤計(jì)較于提出問題的語言是不是百分百嚴(yán)謹(jǐn),這不是正義,而是另一種暴力。
那是一種連臺(tái)灣在90年代,面對(duì)痛罵自己的《大國(guó)民》時(shí)都不屑的暴力。
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