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▲來源:戴寄桐
某日,筆者在查詢資料時,于民國文學期刊《小說世界》第三卷第五期卷首插圖中,發現一張題為“合肥文昌閣風景”的珍貴照片,作者署名“戴寄桐君贈”。據悉,該雜志于1923年1月在上海創刊。創辦初期由商務印書館負責編輯出版與發行工作,社址位于上海北河南路北首寶山路。自1927年開始,雜志改由小說世界社負責,并設附刊《民眾文學》隨刊附送,社址亦變更為上海閘北寶山路538號。具體停刊時間及原因不詳。至于“合肥文昌閣風景”見刊一期,發行于民國十二年(1923)8月3日,迄今已有102年的歷史。照片來源“戴寄桐”資料不詳,但查其又為該雜志第三卷第三期、第七期及第八卷第八期先后投贈“合肥逍遙津風景”“巢湖牛拖灘”“張文襄墨跡”等照片,有待考證……有人便要問了,合肥文昌閣在哪里?
——編者按
明代的文昌閣
合肥文昌閣位于廬州府城外東南。據清《(康熙)合肥縣志》載:“里化橋,文昌閣西”;“文昌閣,在砥柱樓東南,邑水口鎮也”。里化橋,即今雨花橋,二里河自西向東穿過此橋后,注入肥水(今南淝河),而肥水納二里河后折向東流。據此可知,文昌閣位于里化橋以東之肥水南岸,砥柱樓則在文昌閣西北之肥水北岸。
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“文昌閣”
▲來源:清《(康熙)合肥縣志》
三者空間關系亦可從其他線索中得到證實。諸如《(嘉慶)合肥縣志》便有描述:“砥柱樓,在時雍門外三里,與文昌閣夾水為鎮”。兩樓閣間為王公閘,系明萬歷間知縣胡震亨始建,清乾隆二十七年(1762)知府王宬修復,故名。閘門兩側為壩埂,閘上方為活動浮橋,由浮橋可往來于河兩岸。石閘以東為巫家灣。
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合肥《東鄉圖》之“里化橋”“王公閘”
▲來源:清《(嘉慶)合肥縣志》
明清史料沒有記載合肥文昌閣的始建年代。但從各地文昌閣的興建情況并結合方志來看,很可能始建于明萬歷間,即萬歷三年(1575)《廬州府志》出版后。崇禎八年(1635),文昌閣毀于張獻忠起義軍之兵火。據《流賊陷廬州府紀》記載:這年正月廿二日侵晨,“賊到城下,全城大驚”,“城外焚殺慘不可言”……
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余瑞紫《流賊陷廬州府紀》節選
▲來源:清
野史無文》
至于其建筑規模、祀奉等情形,未見相關記載。有條信息值得探究——“邑水口鎮也”。傳統風水學的“水口”,是指水流的入口和出口。古人認為水流影響氣場陰陽,水主財運,故將其視為保護神和生命線。水口布局須符合“天門開、地戶閉”的原則:水來處謂之“天門”,宜寬大;水去處謂之“地戶”,宜收閉,有遮擋。
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水口之天門、地戶示意圖
▲來源:《建筑風水十三講》
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歙縣許村水口建筑群(2025年攝)
▲來源:歙縣許村發布
肥水自西北源頭而來,至府城水西門外分二支,一支由西水關入城(即金斗河),一支外繞護城(即北濠),于東水關外合二為一,繼續向東南之巢湖奔去。里化橋、王公閘一帶,于府城而言,正是水流的出口。府城總體呈現西北高、東南低的地勢,且下游地形趨于平坦,無崗巒遮擋,遂建樓閣于河兩岸,以為“鎮”也。
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南淝河(1959年攝)
▲攝影:董青
夾水為鎮的兩樓閣,從其名稱上也可以看出奧妙。首先是“砥柱”,原指山名,位于河南三門峽東,屹立于黃河急流中。北魏酈道元《水經注》云:“昔禹治洪水,山陵當水者鑿之,故破山以通河,河水分流,包山而過,山見水中若柱然,故曰砥柱也。”由此便有了“中流砥柱”之說,常喻能堅守原則、支撐危局的人或力量。
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砥柱山(2025年攝)
黃河三門峽大壩風景區
再者即“文昌”。在后天八卦中,巽卦位列東南,五行屬木,象征風、立夏、長女等。在洛書中,東南巽卦方代表四綠文曲星,象征文昌位,主文運功名。在傳統風水學中,“文昌”與“水口”結合,亦有“文昌水口”之說,即利用自然環境進行風水調整,助力地方文教事業發展。文昌閣之所以設于此,其中緣由便不難理解了。
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文王八卦圖
▲來源:《周易·卦圖
清代以來的文昌閣
初代的文昌閣,自明 崇禎八年被毀后,始終未得到恢復。清前中期諸府縣志中,仍記述的是明末及以前的文昌閣,沒有最新動態,即說明了這一情況。直至道光年間,刑部郎中、合肥人李文安倡導重建文昌閣,廬州府 知府 栗烜(一作 煊 )督辦,不久即以“平閣三楹”的規模,于府城 小東門外王公閘附近河灘上重新落成。
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李文安夫婦畫像
李氏祖容畫像
李瀚章《重建廬州府文昌閣碑記》曾記述道:“去(王公)閘百步,舊有小閣,當水之沖道。道光己亥(1839),鄉先輩戴君鴻勛等擴而大之,為樓三層。”這段與《續修廬州府志》記載比較而言,除時間大致相符外,建設者、建筑規模等均有較大出入。又言“舊有小閣”,但未提明末樓毀,只談“擴而大之”,不知何故。
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清代文昌閣位置示意圖
▲制圖:又心
咸豐八年(1858)8月下旬,太平軍二克廬州時,文昌閣再度毀于戰火。隨后,其舊基在河流的沖刷下,逐漸沒于水中。光緒三年( 1877 ),李文安長子、 湖廣總督李瀚章與同鄉 劉秉璋、潘鼎新、蒯德模、 蒯 德標等人謀劃 ,移至 東門外壩上大王廟基 重建文昌閣,并委任其四弟、 候選道李蘊章及 參將浦英旺 負責此事。
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“文昌閣”
▲來源:清《(光緒)續修廬州府志
大王廟即金龍四大王廟,祀金龍四大王,系南宋謝太后之侄謝緒,為水運、漕運之神。該工程收到各方捐款高達萬金,自光緒三年(1877)開始,至五年(1879)6月竣工。全新的文昌閣居高臨下,地基以石砌成,高閣上下三層,閣外添設圍墻,另建有官廳3間、看守人住屋3間。閣內祀奉文昌、魁星,置祭器,立有《重建廬州府文昌閣碑記》。新閣規模遠超從前,成為當年合肥一大標志性建筑。
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李瀚章《重建廬州府文昌閣碑記》
▲來源:清《(光緒)續修廬州府志
李瀚章在《碑記》中,除記述重建文昌閣的前因后果外,還借此機會表達了對故鄉的思念以及對廬州文教事業的殷切希望:“余雖久持楚節,未獲登臨,然故鄉風景猶在目前。想見高閣摩云,飛檐拂水,推窗四望,則桑麻雞犬、城郭人民歷歷如舊。舉五屬之靈秀,蔚焉薈焉,庶幾乎杰人輩出,緜緜延延于勿替焉。”
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李瀚章肖像小照(1890年代攝)
▲來源:影易拍賣
光緒中葉,文昌閣年久失修、風雨剝蝕,李蘊章四子李經鈺捐資予以修繕。清末民初,因其地處“水之沖道”,人們搭乘民船、輪船往來合肥時,必在閣下經過,既為一道靚麗的風景線,亦是進出合肥城的重要標志。從陸路而言,自文昌閣北上,過里化橋后,由河街頭、格物街經小東門入城,又由孝肅橋可抵東門壩上街。
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民國地圖中的“大王廟”“文昌閣”
(1919年&1939年制)
▲來源:“中研院”人社中心
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合肥文昌閣風景(1923年刊)
▲來源:戴寄桐
文昌閣之消失
民國十七年(1928)3月1日夜,文昌閣因遭雷擊起火,所有建筑付之一炬。3月11日,《時報》以《合肥:文昌閣雷火焚毀》為題作了報道,據文章稱:“小東門外文昌閣,為合肥唯一名勝。詎于一日夜間雷電交加之時,閣之上層,觸電起火,全閣竟付一炬,殊可惜也。”而此時——距離光緒五年重建,尚未滿50年。
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《文昌閣雷火焚毀》(1928年刊)
▲來源:《時報》
13日,《時報》又發一篇《雷毀文昌閣詳情》:“據目擊當時情形者云:當雷電初作時,即見電光閃鑠,盤繞于該閣巔錫頂之上,忽爾巨雷一聲,錫頂即著,儼如探海燈之照射,光燭霄漢,火外黑煙繚繞,似有龍物張牙舞爪于空中,俄而又一霹靂,火光更巨,錫頂下陷,上中兩層俱烈焰四射,且見有火球翻騰不已。”
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《雷毀文昌閣詳情》(1928年刊)
▲來源:《時報》
接著,“最后又一霹靂,下層全燃,直至天明,盡付一炬,閣前兩巨椿亦焦,只余下層四壁而已……”報道還提到了社會公眾對此事的關注:“現合肥各界,以該閣為合邑名勝,擬捐資重建。”但從此再無下文。三年后的二十年(1931),城內頹敗已久的鎮淮樓則在“鄉人共議”中徹底拆除。城外文昌閣重建之事無人問津。
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清代的合肥鎮淮樓
▲作者:夏云
二十一年(1932)出版發行的《合肥名勝雜詠》,也只停筆在“民國十七年復毀于雷火”的語句上。該書還附有一詩:“當年構造有深思,闔邑弦歌實系之。今日斯文真掃地,不須崇閣峙川湄。”在這位作者的筆下,今非昔比的感慨以及對當下社會的沉痛反思,躍然紙上——如此今日,再造多少崇樓也只是個“空殼子”!
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“文昌閣”
▲來源:《(民國)合肥名勝雜詠》
時間來到新中國成立后的1953年,為提高南淝河的行洪能力,改善水上運輸通道,省交通廳決定對南淝河進行疏浚,首先便從大王廟、巫家灣段(即今裕豐花鳥蟲魚市場一帶)開始,對舊河道進行裁彎取直,將新開河道銜接至其上下游舊河改向處。文昌閣舊址隨之消失,如今遺跡難尋,遺址在航運巷口至濱河苑之間。
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南淝河部分河道走向(1958年制)
▲來源:《安徽分縣圖》
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裕豐花鳥蟲魚市場(2023年攝)
合肥市花卉苗木協會
札記
老照片的浮出水面,讓消逝在歷史塵埃中的景觀再度顯現,如若借助現代AI技術的力量,還能使冰冷的靜態影像“動”起來,搖一搖鏡頭。由于年代過于久遠,沒有人敢說親眼見過它。但今人對于這處“熟悉的地點、陌生的建筑”,所引發的諸多評論卻是十分微妙的。有人說,它有點兒像貴陽的甲秀樓;還有人說,應該在其原址上恢復高閣,等等——亦可見得人們對城市文化是關心的,甚至是關注的。近代合肥文運昌隆、人才輩出,人們或許想到了四牌樓(奎樓)的神秘風水,卻不知南淝河畔文昌閣也出了一份力,更不了解其“身世”的坎坷曲折……

AI修復的合肥文昌閣風景
▲來源:豆包AI
由于篇幅有限,難以面面俱到,僅供參考交流。個人才疏學淺,還請看官指教 ,歡迎提出寶貴意見和建議!
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雨花橋附近(2025年攝)
▲攝影:又心
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編輯 | 淝南居士
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