前幾天同事給我轉了條視頻,說身體愛長結節的人,都有一個共性——那就是性子急。這個結論,直接就讓集肺結節、乳腺結節、甲狀腺結節于一身的她當場破防,并直呼:
「就是我本人啊!痛,太痛了」。
結節和性子急到底有沒有必然關聯,這個暫且先放一邊。不過,急性子給她帶來的困擾確實是實打實的:
- 平時總是渾身不自覺地緊繃,很難放松;
- 馬不停蹄做很多事情,等反應過來已經累到不行;
- 無法忍受事情懸而未決,一旦事情不確定就渾身刺撓、坐立不安;
- 等等等等。
她經常看著周圍悠哉悠哉的慢性子同事,感嘆自己平白無故比別人多消耗了好多心力。
確實有很多身體問題和情緒壓力高度相關,也有越來越多的研究表明,長期的急躁、緊繃會透支身體的能量儲備。
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急急急!
是對生命力的慢性消耗
不少人會把性子急當做優點,比如辦事麻利、效率高、行動快。
急性子確實往往做事更有沖勁,但它的驅動力是焦慮和對于確定性的執著,想要事情快速有結果,像是身體里有個滴答作響的時鐘,催促 ta 去趕快行動、立刻見效。
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圖片來源:《穿Prada的女王》
相比之下,真正行動力強的人并不急躁,他們想清楚了該怎么做,真正行動時反而更加從容,不會一點就著。
從生理角度看,著急是一種壓力反應,急性子相當于身體持續處于「微壓力」狀態,觸發身體的交感神經系統,進入「戰斗或逃跑」模式。
短期的壓力能推動我們快速行動,但如果做什么事都很著急,相當于警報系統一直沒有解除,身體長期處于這種高喚醒狀態,精神能量會快速消耗,一段時間持續油門拉滿后,可能會突然耗竭,迎來「擺爛」。
從心理角度看,著急是一種「不耐受」,不耐受平淡和空白,不耐受懸而未決、害怕浪費時間。
但越是這樣,越是很難沉浸于當下,甚至因為追求「立刻反饋」而做出短視的決策,犧牲了長期價值。
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圖片來源:《穿越大吉嶺》
研究發現,過度擔憂結果的人雖然主觀上覺得「擔憂能預測風險、掌控未來」,但事實是,這種擔憂既不會改變結果,也不會提升他們的應對能力,反而因為反復激活負面思維而讓焦慮加劇[1]。
也就是說,很多時候的著急、擔憂,其實是對于結果沒什么幫助的「干著急」。
急性子不光折磨自己,也折磨周圍的人,當伴侶、朋友或家人沒有立即滿足我們的期望時,不耐煩就會作為一種防御性反應出現,讓周圍人也下意識地感覺著急和煩躁[2]。
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著急背后還隱藏著
對于生命有限的焦慮
尋求控制感和確定性
很多時候,著急是因為太想要「控制」,一旦事情懸著沒落地,就會覺得風險很大,著急成了一種「止痛藥」。
心理學研究也發現,對模糊和不確定特別不耐受的人,更容易沖動、急躁[3],越覺得自己掌控不了,就越想立刻看到結果。
這在某些人格特質上表現得更明顯:責任心太重的人,總怕拖累別人;完美主義者接受不了延遲和不完美;而有強迫傾向的人,會把「不確定」當作威脅,容易引發情緒喚醒[4]。
社會文化中的效率崇拜
當下的社會,幾乎無時無刻不在灌輸一個信念:快,才是好。
外賣半小時達、快遞次日達、短視頻 5 秒就有一個反轉、看劇默認 2 倍速……我們習慣于生活在一個節奏越來越快的世界,更難忍受「慢」和「等待」。
慢慢地,急躁不再只是個人特質,更像是被社會放大的集體性焦慮。
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圖片來源:《廣場》
生命早期習得的模式
很多人早年生命中充滿了父母催促的聲音:吃快點、寫快點、走快點、別浪費時間……時間久了,孩子就會把這種催促給內化,下意識地覺得,做任何事都應該快點完成。
心理學家溫尼科特提出過「抱持環境」(holding environment)的概念。如果父母能在滿足孩子需求的同時,允許適度的等待,不是無限制地立刻回應,就能幫助孩子建立起一種「可以耐受等待」的心態。這種早期經驗的缺失,是難以忍受不確定的關鍵[2]。
對于生命意義的追尋
從更深的層面看,著急也許和我們對生命的有限性有關。
存在主義哲學家認為,人類最根本的動力是對意義的追尋,著急有時候是迫切渴求生命意義的一種表現,不能立刻從生活中獲得意義感、價值感時,我們會覺得這是對于生命的一種浪費[2]。
海德格爾提出,人之所以匆忙,是因為潛意識里知道生命有限,怕浪費時間,于是過度著急,仿佛快一點就能「贏得更多生命」[4]。 但矛盾的是,我們越著急,其實越難真正活在當下。
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圖片來源:《無依之地》
或許慢下來,我們反而能在有限的生命里,感受到它的意義與價值當你對生命意義
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停一口氣,慢下來
試著耐受「懸而未決」
意識到著急的時候,讓自己停留多一個呼吸
急性子的人往往也伴隨胸悶氣短、呼吸淺(隨機抽查,你現在是不是呼吸很淺!),從而更容易疲憊。
而刻意、自主地延長呼氣可以刺激迷走神經(vagus nerve),它負責啟動副交感神經系統,讓身體從「戰或逃」轉入「休息與修復」,相當于給大腦一個訊號:危險解除,可以慢下來[6]。
當你意識到自己又開始著急的時候,記得讓自己先試著停在原地,給自己一個深長的呼吸。
建立對于「懸而未決」的耐受度
澳大利亞臨床干預中心開發了一個訓練,結合了元認知療法,持續練習能有效減少對確定性的需求,緩解過度擔憂[1]。
當你意識到自己「又著急了」,可以嘗試下面的步驟:
步驟
核心動作
示例
覺察
識別自己需要確定性的時刻
“我現在又在擔心項目結果了,因為我需要確定它能成功”
不回應
主動選擇不通過擔憂來滿足需求
告訴自己“擔憂不能讓結果更確定,我不需要立即回應這種需求。”
放手
接受不確定性是生活的一部分
告訴自己“我無法控制所有事情,接受不確定性也沒有關系。”
聚焦當下
將注意力轉移到當前的感受或環境
關注呼吸、身體與椅子的接觸等等
處理思緒飄回
覺察到思緒又飄到對于確定性的擔憂后,重新再次聚焦到當下
“我又開始忍不住擔心了,沒關系,我依然不需要回應它,把注意力拉回當下。”
慢不下來也沒關系,早晚你會慢下來
其實,不管我們愿不愿意承認,年齡的增長本身就是「減速器」,社會情緒選擇理論(Socioemotional Selectivity Theory)指出,一個人對生命中剩余時間的感知決定了動機和目標優先級[8]。
二十歲時,我們覺得人生還有好長,對未來有好多暢享,想要快進看看未來的樣子。
但隨著年齡的增長,我們會越發意識到留給自己的時間有限,會把目光從未來轉移到當下,轉而追求更深刻的關系與體驗。
換句話說,生活本身會教會我們如何放慢腳步,現在慢不下來沒關系,早晚也會慢下來。
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圖片來源:《小森林》
最后,毛主席說:越著急越辦不成事,不如緩一點,波浪式地向前發展。這同人走路一樣,走一陣要休息一下。
我們共勉。
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