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敬題清華大學歸根居并挽楊振寧先生
何小平(北京)
以有限之身心探無窮之奧秘,萬卷歸宗,規范場中甘作繭;
擷全球之精粹助吾族之騰飛,一生報國,清華園里苦傳薪。
2025年10月19日于困學齋
【注】上聯“以有限之身心探無窮之奧秘”:言有限與無限的哲學辯證關系。源自莊子“吾生也有涯,而知也無涯”的思想,揭示生命有限性與知識無限性的矛盾。莊子主張“知止而后有定”,提醒避免盲目追求知識而迷失本真,倡導順應自然的智慧。楊振寧先生在規范場理論(Yang-Mills理論)研究中,甘于坐“冷板凳”,體現“甘作繭”的專注精神,呼應道家“無為而治”的深層境界。“萬卷歸宗”:象征融匯古今中外知識體系,歸于科學本質。與莊子“天人合一”理念相通,莊子的無限智慧是在有限生命中探尋無境知識,強調超越主客對立,追求萬物一體的認知高度。
下聯“擷全球之精粹助吾族之騰飛”:言楊振寧先生的全球視野與家國情懷。體現楊振寧先生汲取國際物理學精華(如宇稱不守恒理論),推動中國科學發展的實踐。“精粹”指代科學方法論與創新思維。“一生報國,清華園里苦傳薪”:楊振寧先生晚年回歸清華,并將其寓所命名為“歸根居”,在清華大學建立高等研究院,培養人才(如姚期智),踐行“傳薪”使命。“苦傳薪”呼應其“規范場中甘作繭”的治學態度,彰顯科學報國的赤子之心。
創作特點:該聯以楊振寧的學術報國精神為核心,融合道家哲學與科學探索的辯證關系,上聯強調在有限生命中探索無限真理的智慧,下聯突出汲取全球精華助力民族復興的抱負。其核心思想在于哲學與科學的統一。上聯以道家智慧詮釋科學探索的邊界,下聯以科學實踐回應民族復興,形成“有限-無限”“個體-集體”的辯證統一。“甘作繭”、“苦傳薪”兩句突出了楊振寧先生的精神象征。“甘作繭”喻指科研中的孤獨堅守,如規范場論研究耗時數十載;“苦傳薪”體現其推動中國物理學接軌國際的貢獻,“一生報國”即對楊振寧作為“世紀先生”的蓋棺定論。
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