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      意大利游學 (2·18-26)|真正的文藝復興,藏在這些小城里!

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      若要真正走進文藝復興,我們必須回到意大利!

      今年春節,廣美藝術史名師陳銜教授將再度帶隊,重啟這條備受好評的意大利經典游學線路,帶領大家穿透藝術品表面,讀懂建筑、雕塑與濕壁畫背后的歷史語境與人文精神!


      圣母百花大教堂


      圣母百花大教堂穹頂壁畫

      從 羅馬萬神殿 的穹頂之光,到 佛羅倫薩巴杰羅美術館 中多納泰羅與米開朗基羅的雕塑對話;從 錫 耶納 田園廣場的羅曼遺風,到 比薩 斜塔旁圣墓園的羅馬式與哥特式交融——我們將系統串聯羅馬、梵蒂岡、佛羅倫薩、錫耶納、比薩五座藝術重鎮,在這條跨越300年的藝術線索中,見證文藝復興如何一步步走向巔峰。


      羅馬及斗獸場街頭


      圣彼得廣場

      這趟旅程遠不止于此!不同于常規線路,我們特別聚焦于常被游客忽略、卻真正承載著文藝復興靈魂的藝術形式——濕壁畫

      濕壁畫,一種與時間賽跑的藝術,恰是在文藝復興時期升華為承載人文主義精神的偉大形式。它要求畫家在未干的灰泥上快速作畫,筆觸必須精準而自信,正是這種媒介,催生了透視法的突破、人體結構的探索與人性情感的真實表達。從某種意義上說,不懂濕壁畫,就不懂文藝復興的核心本質。


      《雅典學院》圖源:維基百科

      陳丹青說:「作品有名,或者無名,取決于被印刷的次數」。這或許正是我們對文藝復興濕壁畫如此陌生的原因——它們無法被挪進美術館,也難以被復制傳閱。偉大的濕壁畫,大多仍靜默地留在原處,等待有人不辭遠路,仰首細讀。而這,正是我們此行最深層的意義,帶你走進原作現場,直面藝術最初的呼吸。


      錫耶納教堂外立面壁畫

      在 錫耶納市政廳 ,安布羅喬·洛倫澤蒂的《好政府與壞政府的寓言》,以宏大的世俗敘事與生動的城市景觀,預告了文藝復興人文精神的覺醒。

      行至 梵蒂岡 ,米開朗基羅將《創世紀》化作人體與神性交融的視覺史詩;而拉斐爾的《雅典學院》,則以其從容的構圖與理性的秩序,成為濕壁畫中「和諧」的至高典范。

      而在 比薩 ,不止有斜塔。圣公墓中博納米科·布法馬克所作的《死亡的勝利》,以哥特式戲劇張力見證著從中世紀向文藝復興的過渡。


      《好政府的與寓言》中代表正義的人物 圖源:維基百科

      這是一條為真正藝術愛好者設計的深度路線——2月18-26日,我們邀請西方美術史專家陳銜老師同行,從羅馬、佛羅倫薩到比薩,系統追尋文藝復興三百年的藝術脈絡。不僅讀懂濕壁畫的技法語言與象征系統,更透過這一媒介,真正觸碰文藝復興的精神核心——人類第一次以人之名,照亮世界。



      陳銜

      廣州美術學院副教授

      教授哲學和藝術史

      廣美最有人氣教師

      陳銜老師目前教授中西方哲學史和西方美術史 。以其幽默風趣、深入淺出的教學方式著稱,擅長從觀念演變的角度講解藝術史,將要講的東西形象化。其中《給所有人聽的西方美術史》廣受好評。


      專家深度講解,全程學術引領

      廣州美術學院藝術與人文學院副教授陳銜老師全程帶領。陳老師深耕西方美術史教學,擅長用深入淺出、生動活潑的方式解析建筑、雕塑與壁畫背后的歷史脈絡與人文精神,讓大家深度理解文藝復興藝術,使游學體驗兼具學術深度與趣味性。

      五大藝術名城,跨越文藝復興三百年

      行程涵蓋羅馬、梵蒂岡、佛羅倫薩、錫耶納與比薩五座核心城市,系統呈現從早期文藝復興至鼎盛時期的藝術成就。大家將深入博物館、教堂、廣場與遺址,直面米開朗基羅《大衛》、拉斐爾《雅典學院》等真跡,體驗一場跨越時空的視覺與思想盛宴。

      建筑、雕塑與濕壁畫,多維藝術沉浸

      本次游學不僅聚焦經典雕塑與建筑,更融入濕壁畫專題。從梵蒂岡西斯廷禮拜堂的《創世紀》到錫耶納市政廳的《好政府與壞政府的寓言》,大家將深入理解濕壁畫的技法與敘事傳統,感受文藝復興藝術在宗教與世俗語境中的表達張力。

      春節檔出發,全程優質服務與在地體驗

      行程注重人文體驗與舒適旅行的平衡,包含地道美食品嘗、古城漫步,提供專屬大巴解決交通難題,合理安排游覽時間,讓大家在學術探索之余,亦能感受意大利「慢生活」的哲學與細節之美。


      * 如遇臨時交通管制或景區開放情況影響 ,可 能會對 部分景 點 做 替 換 和 調整, 具體 以實際情況為準。


      時間:2月18日-2月26日(9天8晚)

      集合地:羅馬當地酒店

      解散地:佛羅倫薩國際機場

      原價:39800元/人

      組團價:39300元/人(2人及以上報名可享)

      早鳥價:38800元/人(立減1000元/人,10月16日前報名可享)

      * 大小同價,參團年齡建議 10 - 70 歲之間;

      *8 人成行,20 人封團(如有單房差或向上浮動 1 人,如果未成團將全額退款)

      *報名人數達到上限將停止招募,名額有限,請盡快報名!

      * 報名需二次確認,請待客服通知成行后再安排購買大交通。




      費用包含

      1.交通:行程內全程空調旅游巴士

      2.住宿:8晚當地高標準酒店住宿(默認標間,如需單房請聯系客服補單房差)

      3.餐飲:8頓自助早餐+7頓特色午餐+7頓美味晚餐+全程礦泉水

      4.導服:專業講師隨行講課+文化領隊貼心服務+專職司機

      5.門票:行程內所涉及景點門票費用

      6.設備:無線藍牙講解器

      7.保險:高額旅行出行保險

      費用不含

      1.各地往返游學地的大交通費用;

      2.因個人原因產生的其他消費;

      3.第1天(到達日)的餐飲

      4.單房差費用。

      * 單房差說明: 默認標間( 1 間房 2 個人),如需單獨一間房,聯 系客服補單房差即可。最后一位落單的客人,如無人拼房,需補齊單房差出行。


      錫耶納:中世紀與藝術萌芽

      說起文藝復興,人們總是會想到佛羅倫薩的熱鬧和靚麗,或者羅馬的宏大輝煌, 錫耶納 似乎總是被忽視的那一方。

      但是,作為曾與佛羅倫薩齊名的城邦,錫耶納的風采從來沒有被佛羅倫薩那文藝復興之都桂冠的陰影所遮掩。很長一段時間里,錫耶納都 是文藝復興前期重要的藝術中心, 走在歷史的前列。


      陽光下的錫耶納

      甚至,早在1995年, 處處彰顯著 中世紀原貌的 錫耶納古城便以獨特的 羅曼遺風和絢爛的哥特榮光,被列入《世界遺產名錄》。

      在古樸而頗具韻味的城市中,最具代表性的莫過于田園廣場它是整個錫耶納的心臟 , 放眼整個意大利乃至歐洲,它也是中世紀廣場中極具創意的一座。


      扇形廣場

      從高空眺望, 廣場呈巨大的扇形,共由九個 斜坡組成貝殼狀,象征著錫耶納13世紀末期引以為傲的九人議政民主制


      充滿生活氣息的廣場

      與貫徹在這座小城里的藝術氣息一脈相承,田野廣場的角角落落也頗具藝術氣息。

      無論是 三個堅固的哥特式拱廊構成、 頂部鑲嵌有動物形檐槽噴口 的 歡樂噴泉,還是頗具盛名的、88米高的曼吉亞鐘樓,都有著豐沛的中世紀氣息 。


      曼吉亞鐘樓

      而在田野 廣場扇柄位置,也就是 9 個區域 的尖 端 匯聚的地方, 正是錫耶納市政廳。

      幾百 年 來 , 這里一直是錫耶納跳動的心臟, 是錫耶納獨立和財富的象征,而它的存在本身,也是非宗教哥特建筑的重要典范。


      市政廳

      除了市政廳 裝飾華麗 的立面、雕塑等,市政廳內部的壁畫更是藝術的瑰寶, 如安布羅焦·洛倫澤蒂的《好政府的寓言》和《壞政府的寓言》。



      《好政府的寓言》和《壞政府的寓言》

      不過,田野廣場與市政廳再華美精致,也終歸是以實用主義為上。無論是裝飾的精致,還是放眼望去時的震撼,都會在錫耶納那壯美的主教堂下黯然失色。

      這座位于古城最高處的華麗建筑,堪稱意大利最美麗的教堂之一。它 始建于 1215年 , 融合了羅馬式和哥特式元素, 由眾多意大利頂尖藝術家合力建造。


      錫耶納大教堂

      教堂正立面為白色綠色粉色大理石組成,由 喬萬尼·皮薩諾 設計 。除此之外還有大量的雕塑和浮雕裝飾在立面之上,展現著眾多宗教故事和圣經場景。

      教堂內的壁畫、馬賽克乃至 地板 56塊精美絕倫 的鑲版畫, 是眾多藝術家從14世紀開始歷經200多年制作完成的。



      錫耶納教堂外立面雕塑

      只不過,輝煌易逝,14世紀之后, 一系列動蕩事件將 錫耶納引以為傲的民主制度步步摧毀。在 意大利城邦之戰中,錫耶納最終輸給了佛羅倫薩,落入美第奇家族的統治。


      錫耶納古城

      至此,錫耶納整座城市便似乎陷入了 停滯。 時至今日,當我們再次前往錫耶納,看到的城市還保留著中世紀的特色。 但如同歷史上眾多陷入停滯的國家一樣,人類的才華是無法抑制的。

      時代更迭中, 錫耶納仍涌現出無數偉大人物, 錫耶納畫派的藝術家們如杜喬、西蒙尼·馬丁尼和洛倫澤蒂兄弟,不僅 注重對自然和人物形象的真實再現,強調光影和透視的效果,使作品具有強烈的立體感和空間感。



      杜喬 《圣母子》

      如今,這些珍貴的畫作與雕塑們,大多收錄在 錫耶納國家美術館 之中。

      錫耶納國家美術館是意大利最重要的美術館之一, 擁有最大規模之一的14世紀和15世紀金色背景的錫耶納繪畫, 收藏了大量文藝復興時期的藝術品。


      錫耶納國家美術館內部 圖源:sygic travel

      錫耶納,一個總是被人忽視的小鎮。 居民們 為取得在這塊土地上進行城市規劃的權利,長期與佛羅倫薩競爭,使得錫耶納成功存留了獨特的哥特風范。

      而這一切,少不了一個我們熟悉的名字——美第奇家族。比較正是因為他們 對錫耶納全方位的壓制,才使得這里的時間仿佛靜止了 。

      比薩:文藝復興的過渡基石

      盡管常被其著名的斜塔所掩蓋藝術光芒, 比薩(Pisa) 實則是文藝復興敘事中一個不可忽視的參與者。

      這座興建于古羅馬時期的城市,曾連接著中世紀地中海四大海洋共和國之一。11至13世紀,比薩共和國是當之無愧的海權強國。 奇跡廣場建筑群 ( 含比薩斜塔、大教堂、洗禮堂、騎士廣場)便建于此時,均對11世紀至14世紀意大利建筑藝術有巨大影響,被聯合國教育科學文化組織評選為世界遺產。


      比薩大教堂和比薩斜塔 圖源:攝圖網

      比薩斜塔,世界上最著名的建筑奇跡之一。這座塔樓建于1173年,最初作為比薩大教堂的鐘樓。塔樓以其獨特的斜姿而聞名,這種傾斜現象源于建筑過程中的地基沉降。

      盡管塔身在建造過程中已經傾斜,工程師們巧妙地調整了結構,使其最終完工時傾斜角度達到 4度 ,塔高約 56米 ,共有八層。

      塔樓的外觀由白色大理石制成,裝飾著精美的羅馬式圓拱和雕刻。塔的頂部提供了俯瞰比薩市區的絕佳視角,游客可以通過登塔體驗其獨特的傾斜感。比薩斜塔的建筑設計原本是想展現精美的裝飾藝術,但由于傾斜而成為全球矚目的地標。


      比薩斜塔 圖源:pexels

      與比薩斜塔相鄰的 比薩大教堂 是天主教比薩總教區的主教座堂,建于中世紀的羅曼式建筑杰作,代表比薩海上共和國的威望和財富。

      大教堂始建于 1063年 ,由雕塑家布斯凱托·皮薩謹主持設計。教堂平面呈長方的拉丁十字形,長95米,縱向四排68根科林斯式圓柱。縱深的中堂與寬闊的耳堂相交處為一橢圓形拱頂所覆蓋,中堂用輕巧的列柱支撐著木架結構屋頂。


      比薩大教堂 圖源:攝圖網

      教堂的許多珍寶在1595年的大火中焚毀,逃過此劫的藝術品有契馬步埃繪制的半圓壁龕鑲嵌畫《環以光輪的基督圣像》以及北側廊頂端有喬瓦尼·皮薩諾建造的布道壇。


      比薩大教堂 圖源:pexels

      同樣位于奇跡廣場的 圣若望洗禮堂 建于1152年,以其宏偉的羅曼式建筑風格而著稱。洗禮堂的外觀由白色和綠色的大理石裝飾,圓形結構高約54米,圓頂設計獨特,給人以深刻的視覺沖擊。

      最引人注目的是中央的洗禮池,它是洗禮堂的核心,設計用于施洗儀式。


      圣若望洗禮堂 圖源:攝圖網

      圣墓園 可謂是比薩的「萬神殿」,傳說埋葬在這片土地上的尸體會在24小時之內腐爛,這里埋葬著許多重要人物。墓園內的長方形哥特式回廊由建筑師喬瓦尼·迪·西蒙 于 1278 年開始建造,直至1464年才竣工。


      哥特式拱廊環繞墓園中庭 圖源:維基百科

      博納米科 ·布法馬克的繪于墓園墻壁的系列濕壁畫—— 《死亡的勝利》《最后的審判》《地獄》 ,是意大利藝術史上最重要的杰作。


      《死亡的勝利》圖源:維基百科

      1284年比薩共和國因熱那亞戰爭喪失海上優勢,1406年并入佛羅倫薩美第奇家族統治。

      雖未誕生如佛羅倫薩般的藝術革命浪潮,比薩卻以其獨特的方式,保留了從中世紀邁向文藝復興的過渡印記,為后續的輝煌奠定了視覺與技術的基礎。

      佛羅倫薩:美第奇的輝煌

      每個時代都有一個代表。它可能是17世紀的荷蘭,18世紀的英國,而14、15世紀之交時,一定是佛羅倫薩。

      這里是文藝復興的心臟,意大利輝煌歷史的承載;是藝術與歷史交織螺旋向上的「鮮花之城」;是詩人但丁、藝術家達芬奇、米開朗基羅的家鄉,是傳奇家族 美 第奇家族 的發跡之地。


      佛羅倫薩-布蘭卡契小堂,其中,馬薩喬繪制的濕壁畫《交稅金》應該是繪畫歷史上第一幅嚴格意義上的文藝復興繪畫,也因此,布蘭卡契小堂被譽為“文藝復興初期的西斯廷小堂”。圖源:維基百科


      馬薩喬,《交稅金》 圖源:維基百科

      美第奇家族,曾誕生 三位教皇、兩位法國王后 。在14到17世紀的大部分時間里,他們是佛羅倫薩實際上的統治者。作為世界商業霸主,家族穩穩占據了歐洲整個文藝復興時期最輝煌的 400 年。

      不同于其他的商業巨頭,美第奇家族被人們銘記,還是因為他們把藝術玩到了一個讓人無法超越的巔峰。


      米開朗基羅

      米開朗基羅是他家一手提拔,拉斐爾是奧利十世的貼身侍衛,波提切利給別墅畫裝飾畫……

      乃至于,那些美第奇家族居住、辦公過的辦公室、城堡和教堂,也因為這些藝術家的參與增色不少。 其中最具代表性的,莫過于舊宮

      這里曾是 美第奇家的官邸,坐落在著名的領主廣場之上。


      領主廣場 廣場上的科西莫一世騎馬像、海神噴泉和傭兵涼廊等雕塑展示了文藝復興時期的藝術風格和建筑技術。科西莫一世騎馬像是廣場上最著名的雕塑之一

      他最初修建于13世紀,不僅建筑風格融合了羅馬式和哥特式元素,它的鐘樓——阿諾爾福塔高達94米,是迄今已有超過七百年歷史的典型的中世紀風格的鐘樓,是佛羅倫薩的一個重要地標。


      阿諾爾福塔和舊宮

      作為佛羅倫薩的「故宮」,舊宮是由建筑大師瓦薩里設計的,在宮殿內部,更是有從上至下被壁畫完全覆蓋的五百人大廳,是文藝復興晚期極盡華美的藝術風格的代表。





      舊宮一角

      即使經歷了幾個世紀的歷史洗禮,我們依然會為它雄偉的建筑結構、繁復復雜的各類雕刻裝飾和壁畫作品而驚嘆。

      如今,舊宮是佛羅倫薩的市政廳和國立博物館,館內主要收藏和展出意大利文藝復興時期的繪畫和雕塑作品,以及美第奇家族的藝術收藏。


      波提切利的《圣母與圣子》

      除此之外,美第奇家族的家族教堂——圣洛倫佐教堂也頗負盛名。


      圣洛倫佐教堂 圖源:italia.it

      這座教堂是由古羅馬建筑改建而來,有許多著名 的藝術家都參與到了這座教堂的改建過程中。

      比如布魯內萊斯基設計了教堂的老圣器室,以其簡潔的幾何形狀和優雅的柱子著稱。而米開朗基羅則設計了相對的一側,建造了新圣器室和美第奇家族的墓地,以其復雜的雕刻和雕塑而聞名。


      圣洛倫佐教堂內部

      米開朗基羅一生最偉大作品之一美第奇家族陵墓群雕也在這里,著名的雕像《晝》《夜》《晨》《暮》就是安放在這座陵墓的石棺上。



      美第奇陵墓室里的石雕 圖源:陳天任

      除此之外,有很多堪稱頂尖藝術奇跡的建筑背后,也有著這個家族支持和贊助的背影。

      比如,大名鼎鼎的圣母百花大教堂。


      遠眺舊宮和圣母百花大教堂

      圣母百花大教堂是佛羅倫薩的標志性建筑之一,從計劃修建開始就是佛羅倫薩的主教堂,在當時對一個城市具有無比重要的象征意義。

      它的鐘樓,都是特別邀請當時在佛羅倫薩聲名大噪的、 意大利現實主義繪畫傳統的奠基者喬托設計建造的。


      喬托鐘樓,佛羅倫薩的地標之一,其簡潔而有力的線條和生動的裝飾圖案,展示了文藝復興時期藝術家對自然和人體美的追求。而它的高度在中世紀教堂建筑中實屬罕見

      然而,當它建立到一半時,幾乎所有人都被教堂如何封頂難住了。因為沒有人相信有誰能夠在如此高度下建造一個比羅馬萬神殿還大的拱頂。


      直到一個瘋瘋癲癲不被其他家族待見的建筑師:布魯內萊斯基,被美第奇家族的科西莫發現了。他用了將近二十年,建成一個前所未有的圓頂。

      整個佛羅倫薩沸騰了,稱贊其「美麗的紅色圓頂直觸天空,整個托斯卡納都能看見」。而時至如今,這座教堂已經成為了文藝復興時期藝術和建筑的典范,成為后世許多建筑的靈感來源。


      《末日審判》是米開朗基羅的學生喬爾喬?瓦薩里在圣母百花的穹頂內部所繪

      而 布魯內萊斯基的杰作遠不止于此,他設計的佛羅倫薩圣神大殿,更是充滿了典雅與精致的氣息。


      圣神大殿 圖源:sygic travel

      布魯內萊斯基的經歷并不是個例,許許多多的藝術家都在美第奇家族的支持下而聲名大噪 。而他們的作品,也可以在如今佛羅倫薩的眾多美術館和教堂中看到。

      比如, 收藏了從14世紀到 19世紀的 巨幅繪畫、圣經手稿、詩歌唱本、十字架以及華麗的金飾收藏品的大教堂博物館 ,便展示了包含杜喬《馬耶斯達》之內的佛羅倫薩一連串名作的集合。


      大教堂博物館內部 圖源: duomo.firenze.it

      巴杰羅美術館作為意大利最重要的國家博物館之一,同樣收藏了大量文藝復興時期的雕塑和裝飾藝術品。 以雕刻與工藝為主,有唐納泰羅及米開朗基羅等佛羅倫薩大師級人物的作品。


      巴杰羅宮殿 圖源:museitaliani意大利博物館

      而在學院美術館里,更是收藏著包含米開朗琪羅《大衛像》在內的眾多美術珍品。


      學院美術館里的《大衛》圖源: 陳天任

      令人感慨的是,這些在西方藝術史中鼎鼎大名的人物,不僅把他們一生的杰作留給了佛羅倫薩,在也將自己葬在了這里。

      就像圣十字圣殿之中,就安葬著 如米開朗琪羅、伽利略、馬基亞維利、羅西尼和馬可尼等等,以至于圣十字圣殿被譽為「意大利的先賢祠」。

      如今,若是我們走進一座座大教堂,還是能從瞻仰他們的墓室,回顧他們波瀾壯闊的一生。


      圣十字圣殿


      圣十字圣殿內部 圖源:italy-museum

      美第奇家族 就像恒星一樣,吸引著文藝復興的巨星們圍繞在自己身旁。 如果沒有美第奇家族, 這場波及世界的文藝復興,絕不是今天我們所看到的繁榮面貌。

      羅馬:鼎盛與轉型

      羅馬 ,這座跨越兩千余年的永恒之城,既是西方政治的搖籃,也是藝術文明的巔峰象征。

      放眼歐洲的古代史,處處都有羅馬的痕跡。 這個俯抱大地的民族,一步步征服地中海世界,建立了一個 雄踞歐亞非三洲的超級大國。



      斗獸場,古羅馬時期的競技場,其宏偉的規模和精巧的設計,至今仍然令人贊嘆不已。圖源:星塵

      古羅馬廣場曾是羅馬政治的核心地帶,元老院、演講臺、神廟在此交錯。站在圖拉真記功柱下,能清晰地讀到浮雕中皇帝遠征達契亞的軍事威懾。可容納5萬人的斗獸場,表面是角斗士廝殺的娛樂場,實際上是帝王轉移社會矛盾的工具,用血腥的表演換取平民的政治沉默。



      提圖斯凱旋門,著名的巴黎凱旋門的靈感來源,其精美的浮雕和雕塑,除了紀念提圖斯皇帝的軍事勝利,更是展示了羅馬帝國的輝煌與榮耀,是羅馬建筑藝術的杰出代表 上圖圖源:星塵

      隨著版圖的擴張,不同民族、不同文化碰撞,交流,在這塊遼闊的疆域上發展出豐富燦爛的羅馬文化:語言文字、宗教信仰、雕塑、建筑以及法律……古羅馬留下的寶貴遺產,深刻影響著后世。



      古羅馬廣場曾是古羅馬的政治、經濟和文化中心,廣場上的建筑遺跡,如元老院、凱撒神廟等,都是羅馬歷史、文化與藝術的見證


      圖拉真記功柱,羅馬又一著名的歷史遺跡,其上雕刻著圖拉真皇帝的豐功偉績

      其中,藝術更為深刻和綿長。

      作為歐洲文化史上重要的組成部分,古羅馬的藝術風格融合了古希臘、古埃及、古波斯等文化的精華,形成了獨特而富有表現力的藝術風格。

      從公元前753年的羅馬城市建立開始,直到公元476年羅馬帝國的滅亡,藝術一直沒有停止在這片土地上綿延生長。只不過,相比起 古代伊特魯里亞藝術和拜占庭藝術,羅馬藝術往往扎根于建筑與雕塑之上。


      馬可·奧勒留圓柱,為紀念羅馬帝國皇帝馬可·奧勒留而建,紀念性浮雕中最富盛名的作品之一。柱身布滿浮雕,描繪了馬可·奧勒留越過多瑙河討伐日耳曼人的戰斗經歷 圖源:sygic travel

      這是羅馬藝術能穿越時光保留下來的重要原因,也是我們得以一窺千余年前羅馬藝術巔峰的線索與幸運。

      從古羅馬共和國時期到帝國時代,古羅馬藝術經歷了不斷的發展和演變,涌現出許多杰出的藝術家和作品,古羅馬藝術不僅影響了當時的歐洲文化,也對后世的藝術發展產生了深遠的影響。



      萬神殿 圖源:星塵

      萬神殿 是羅馬最古老的建筑之一,也是羅馬建筑藝術的杰出代表。 此廟始建于公元前27年,約公元118年在哈德良皇帝時期重建。由水泥澆鑄成圓形,上覆半球形穹隆頂。

      萬神采用了穹頂覆蓋的集中式形制,重建后的萬神廟是單一空間、集中式構圖的建筑物的代表,它也是羅馬穹頂技術的最高代表。是古代建筑中最為宏大,保存近乎完美的,同時也是歷史上最具影響力的建筑之一。


      萬神殿穹頂 圖源:星塵

      以至于,藝術在羅馬不是一時的風尚,而是完整的、深厚的、早已經浸潤入土壤的空氣。但自羅馬帝國分裂之后,這輝煌而厚重的文明似乎暫時蟄伏了起來。

      但蟄伏并不意味著消亡,隨著文藝復興的浪潮洶涌而來,從來不甘落后的羅馬也迅速的承接。而這個時候,機會來了——

      1505年3月,米開朗基羅被教皇尤里烏斯二世招赴羅馬。


      影視劇中的米開朗基羅

      米開朗基羅是誰?

      他是詩人,是畫家,是文藝復興時期頂級的雕塑家和建筑家。作為文藝復興的巨匠,米開朗基羅以他超越時空的宏偉大作,在生前和后世都造成了無與倫比的巨大影響。

      而這次自羅馬發來的邀請,徹底讓他進入了一生中最英雄的創造時期。從此,尤里烏斯二世的銅像、西斯廷禮拜堂的穹頂壁畫《創世紀》、祭壇壁畫《最后的審判》、教皇陵寢雕塑《被縛的奴隸》《垂死的奴隸》和現存于羅馬圣伯多祿鎖鏈堂的《摩西》……


      摩西像,高235厘米,創作于公元1513-1516年(局部完成于1542年-1545年),現藏于羅馬圣伯多祿鎖鏈堂,是一尊半神半人的雕像,是基督教和世俗的完美結合形象。圖源:陳天任

      17世紀,意大利美術中心由佛羅倫薩轉移至羅馬,文藝復興的浪潮之后,自新時代生長起來的巴洛克藝術風格也迅速在羅馬尋找到了生存的根基。甚至在和古羅馬的藝術交流之后,碰撞出了獨一無二的魅力風格。

      圣伊納爵教堂 的天頂壁畫《圣伊納爵被榮光提升至天堂》,用透視法制造穹頂直達天國的錯覺。當信徒仰頭時,會錯覺天使正破頂而下,這種“欺騙視覺”與耶穌會反宗教改革的政治需求完美契合:用藝術震撼力,讓民眾心甘情愿臣服于教會權威。而 許愿池噴泉 則是羅馬最后一件巴洛克杰作, 成為羅馬的象征之一,被譽為世界最著名的噴泉。


      納沃納廣場,羅馬的另一個藝術中心。廣場上的四河噴泉,是羅馬雕塑藝術的代表作。廣場上的其他建筑,如圣阿涅塞教堂和圣阿涅塞宮,也都是羅馬建筑藝術的杰出代表。

      羅馬的偉大,在于它用大理石雕刻出權力的形狀,又用權力滋養了藝術的瘋狂。行走在這座城市,每一步都踩在政治與藝術交織的神經上。

      梵蒂岡:信仰與藝術之巔

      從錫耶納,佛羅倫薩到羅馬,文藝復興走過了稚拙到成熟的歷程,走過了萌芽到輝煌的全部階段。

      但是在那個基督教有著極大影響力的世代,文藝復興的作品總是離不開宗教的主題。而梵蒂岡作為全世界天主教的朝圣地,「離上帝最近的地方」,更是對當時藝術家們的創作起到了不可或缺的影響。


      修建于教堂前的圣彼得廣場

      正是歷代教皇的委托與贊助,以及美第奇家族的投資,更是讓梵蒂岡匯集了文藝復興時期最頂級的杰作。

      位于圣彼得廣場北側的世界第一大教堂——圣彼得教堂,是君士坦丁皇帝在圣彼得墓地上修建的,于公元326年落成。16世紀,教皇朱利奧二世決定重修圣彼得教堂。



      圖源:星塵

      于是,在上百 年的建設時間里,教堂的設計和建造歷經多位杰出的建筑師和藝術家之手,包括布拉曼特、拉斐爾、米開朗基羅和賈科莫·德拉·波爾塔,最終由貝尼尼完成內部裝飾。

      這些重量級的藝術大師,把各自職業生涯的黃金歲月奉獻給這座壯麗得無以復加的不朽工程,讓它經歷300年后仍閃爍著璀璨的光芒。





      在它的收藏里,不僅有米開朗基羅設計的教堂圓頂,還有他24歲時的杰作、唯一簽名的雕塑作品《圣殤》,除此之外,還有貝尼尼設計的青銅華蓋、圣彼得陵墓和圣彼得寶座。


      《圣殤》米開朗琪羅唯一一件署名作品 圖源:星塵

      如今的圣彼得堡大教堂,早就不僅是單純的宗教藝術中心,它還是一個代表文藝復興時代鼎盛成就的輝煌殿堂,一個西方建筑藝術集大成者,一個前無古人的工程奇跡,一個繁榮時代雄心與財富的見證。


      圣彼得大教堂穹頂 圖源:星塵

      除了梵蒂岡的中心圣彼得大教堂,梵蒂岡另一個中心就是 宗座宮 。它 是梵蒂岡國內的宮殿建筑群,也是教皇的居所和教廷的中心。


      1377年,教宗格雷戈里十一世(Gregor XI)從阿維尼翁歸來,Giorgio Vasari繪制于約1571年-1574年的壁畫,遠景黃色建筑是宗座宮

      可能正是由于他的重要地位,收藏在這里的藝術品都是精華中的精華。大名鼎鼎的梵蒂岡博物館也在其中。

      梵蒂岡博物館 是位于羅馬市中心的天主教國家梵蒂岡的一座藝術寶庫,它是世界上最小國家的博物館,同時也是最古老的博物館之一。


      梵蒂岡博物館門頭


      梵蒂岡博物館內部 圖源:星塵

      這座博物館匯集了一千多年來古希臘、古羅馬的文化遺產和文藝復興時期的藝術珍品,其藏品之豐富、藝術價值之高,使其成為全球藝術愛好者和歷史學者的圣地。



      梵蒂岡博物館內部 圖源:星塵

      博物館內最著名的展品包括米開朗基羅在西斯廷教堂天花板上的壁畫《創世記》和祭壇墻上的《最后的審判》。


      《創世紀》

      除此之外,拉斐爾的《雅典學院》位于拉斐爾廳,以其對哲學的深刻表現和復雜的構圖技巧而聞名。


      《雅典學院》圖源:星塵

      此外,博物館還收藏了公元前一世紀的雕塑《拉奧孔和他的兒子們》、公元2世紀的《阿波羅麗城》雕像,以及拉斐爾裝飾的一系列房間。


      《拉奧孔和他的兒子們》 圖源:星塵

      梵蒂岡博物館的藏品不僅限于繪畫和雕塑,還包括古代文物、地圖、掛毯等。 不夸張的說,梵蒂岡博物館是將宗教與藝術「合二為一」做到極致的博物館。


      — END —

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