楊振寧先生與誠信

引言

楊振寧，這位享譽世界的物理學(xué)家，1957年與李政道共同獲得諾貝爾物理學(xué)獎，成為首位獲得諾貝爾獎的華人。他的科學(xué)成就無疑是輝煌的，但他的誠信品格同樣值得深入研究。特別是在1945年至1964年這一關(guān)鍵時期，年輕的楊振寧遠渡重洋，在美國完成了從學(xué)生到世界級科學(xué)家的蛻變。在異國他鄉(xiāng)的近20年里，他如何堅守誠信原則？在學(xué)術(shù)研究、人際交往、政治選擇等各個方面，他的誠信表現(xiàn)又如何？

一

求學(xué)時期的誠信表現(xiàn)（1945-1948）

1.1師從費米：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的啟蒙

1945年，楊振寧作為第六屆清華大學(xué)留美公費生赴美留學(xué)，就讀于芝加哥大學(xué)。他選擇芝加哥大學(xué)的主要原因是仰慕已久的恩里科·費米（Enrico Fermi）教授在那里任教。費米是1938年諾貝爾物理學(xué)獎獲得者，被公認(rèn)為20世紀(jì)最偉大的理論物理學(xué)家和實驗物理學(xué)家之一。

楊振寧原本想跟隨費米做實驗物理學(xué)研究，但由于費米的實驗室涉及保密項目，留學(xué)生身份的楊振寧無法進入。費米于是推薦他先跟特勒（Edward Teller）做理論工作，同時介紹他去做艾里遜（Allison）教授的研究生。這種安排體現(xiàn)了費米對學(xué)生的負責(zé)態(tài)度，也為楊振寧日后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

在與費米的交往中，楊振寧深受其誠信品格的影響。費米強調(diào)："一個人絕對不能接受自己沒有獨立驗證過的別人的計算結(jié)果"。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度深深烙印在楊振寧心中。多年后，楊振寧評價費米："他永遠可靠和可信任；他永遠腳踏實地。他的能力極強，卻不濫用影響，也不嘩眾取寵，或巧語貶人。我一直認(rèn)為他是一個標(biāo)準(zhǔn)的儒家君子"。

1.2博士論文：實事求是的典范

1948年，楊振寧以論文《論核反應(yīng)和符合測量中的角分布》獲得芝加哥大學(xué)博士學(xué)位，導(dǎo)師是特勒教授。這篇論文僅有13頁，是特勒經(jīng)手的最短的論文，但特勒認(rèn)為這是他最好的論文之一。特勒和費米都認(rèn)為，博士論文的好壞和長度沒有關(guān)系。

楊振寧的博士論文選題源于特勒的一個物理直覺——角分布和對稱性及群論有關(guān)。在研究過程中，楊振寧展現(xiàn)了實事求是的科學(xué)精神。他后來回憶說："我獲得諾貝爾獎的'宇稱不守恒'理論的確要依賴美國的科研設(shè)備和條件，但是我的'規(guī)范場'理論，那是回國也可以搞的，一個人在屋里就可以寫出來"。這種坦誠的態(tài)度體現(xiàn)了他對科學(xué)研究本質(zhì)的深刻理解。

1.3實驗?zāi)芰Φ亩贪澹河掠诔姓J(rèn)的誠實

在芝加哥大學(xué)期間，楊振寧在實驗物理方面遇到了巨大困難。他在西南聯(lián)大所學(xué)到的基本理論物理已達到了當(dāng)時最前沿的標(biāo)準(zhǔn)，但動手能力卻非常蹩腳。同學(xué)們佩服他的理論知識，常常要找他幫忙解決理論習(xí)題，可是大家一致笑他在實驗室里笨手笨腳。楊振寧自己也用英文自嘲："Where there is Bang, there is Yang!"（哪里有爆炸，哪里就有楊振寧！）

面對自己的短板，楊振寧沒有選擇逃避或掩飾，而是勇敢地承認(rèn)并做出了明智的選擇。特勒建議他："你不必堅持一定寫出一篇實驗論文。你已寫了理論論文，那么就用一篇理論論文來作畢業(yè)論文吧。我可以做你的導(dǎo)師"。楊振寧考慮兩天之后，決定接受建議。這個決定改變了他的學(xué)術(shù)道路，使他從一個可能平庸的實驗物理學(xué)家，轉(zhuǎn)變成了一位偉大的理論物理學(xué)家。

二

普林斯頓時期的學(xué)術(shù)誠信（1949-1964）

2.1與米爾斯的合作：楊-米爾斯規(guī)范場論

1949年，在費米和特勒的推薦下，楊振寧加入普林斯頓高等研究院任研究員。在普林斯頓的17年，是楊振寧學(xué)術(shù)生涯的黃金時期。1954年，他與美國物理學(xué)家羅伯特·米爾斯（Robert Mills）合作提出了"楊-米爾斯規(guī)范場論"。

這項合作充分體現(xiàn)了楊振寧的學(xué)術(shù)誠信。他們的論文《同位旋守恒與同位規(guī)范不變性》于1954年10月1日在《物理評論》上發(fā)表。在整個合作過程中，楊振寧展現(xiàn)了開放的學(xué)術(shù)態(tài)度。米爾斯后來回憶說："楊振寧是一位才華橫溢又非常慷慨引導(dǎo)別人的學(xué)者，我們不僅共用一個辦公室，楊振寧還讓我共用了他的思想"。這種無私分享的精神，正是學(xué)術(shù)誠信的最高體現(xiàn)。

2.2與李政道的合作與分歧：復(fù)雜的誠信考驗

楊振寧與李政道的合作是20世紀(jì)物理學(xué)史上最成功也是最具爭議的合作之一。兩人在芝加哥大學(xué)相遇后，開始了長達16年的合作，共同發(fā)表了32篇論文。1956年，他們提出了弱相互作用中宇稱不守恒理論，1957年共同獲得諾貝爾物理學(xué)獎。

然而，兩人的合作關(guān)系也經(jīng)歷了嚴(yán)峻的誠信考驗。最突出的問題是論文署名順序。按照慣例，合作者的署名應(yīng)按姓氏英文首字母順序排列（李政道Li在前，楊振寧Yang在后），但楊振寧提出了不同意見。1952年，他們合寫的兩篇統(tǒng)計力學(xué)論文出現(xiàn)了不同的署名順序：第一篇是"楊振寧和李政道"，第二篇則是"李政道和楊振寧"。

李政道后來在《破缺的宇稱》一文中寫道："第一篇論文包括兩個定理，主要的部分是由我證明的。我們完成這篇論文之后，楊要求如果我不在意的話能不能把他的名字放在我的前面，因為他比我年長幾歲。我對他的要求十分吃驚。由于中國尊重年長者的傳統(tǒng)，我同意了"。但李政道后來察覺這樣做不公平，因此第二篇論文的署名順序便倒了過來。

楊振寧對此有不同的解釋。他認(rèn)為那兩篇論文根本就是他領(lǐng)銜做的，論文也是由他執(zhí)筆寫成，加上一直以來他始終給予李政道兄長般的關(guān)懷，所以一切事情都由他決定，這其中自然也包括論文署名問題。

這場爭論反映了學(xué)術(shù)合作中一個敏感而復(fù)雜的誠信問題。一方面，楊振寧堅持自己的貢獻和資歷；另一方面，李政道認(rèn)為應(yīng)該按照實際貢獻來決定署名順序。這種分歧最終導(dǎo)致了兩人在1962年的決裂。楊振寧后來寫道："1962年4月18日，李政道和我在他的辦公室有一次長談，我們回顧了自1946年以來發(fā)生過的事情……我們都感到一種解脫后的暢快。但是這個和解并沒有維持下來，幾個月后，我們就永遠分手了"。

盡管存在分歧，楊振寧始終稱贊李政道是自己一生中最成功的合作者，他引用蘇東坡寫給兄弟的詩句來緬懷這段兄弟之情："與君世世為兄弟，更結(jié)此生未了因"。這種豁達的態(tài)度，體現(xiàn)了他對學(xué)術(shù)合作的深刻理解和對誠信原則的堅守。

2.3與愛因斯坦的交往：謙遜與誠實

在普林斯頓高等研究院期間，楊振寧有幸與愛因斯坦成為同事。1949年后，愛因斯坦曾做過五場學(xué)術(shù)演講，當(dāng)時還是年輕博士后的楊振寧場場不落。1952年，楊振寧和李政道合作發(fā)表的統(tǒng)計力學(xué)論文引起了愛因斯坦的關(guān)注，愛因斯坦讓助手詢問是否可以和他們談?wù)劇?/strong>

在這次會面中，愛因斯坦對楊、李的論文給予了高度評價，并起身握著他們的手說："祝你們未來在物理學(xué)中獲得成功"。楊振寧后來回憶這次會面時說："我很榮幸地有機會跟愛因斯坦近距離接觸了一個半小時，但回想起來，我沒有得到什么智慧"，原因是"我不大聽得懂他的口音。他說起來話聲音很低，而我陷入了一種因為與長久崇拜的一位偉大物理學(xué)家如此接近而帶來的強烈情緒之中"。

這種坦誠的自我剖析，體現(xiàn)了楊振寧的謙遜品格。他沒有為了抬高自己而編造與愛因斯坦的"深刻交流"，而是誠實地承認(rèn)自己因為激動和語言障礙，并沒有從這次會面中獲得太多物理學(xué)上的啟示。這種誠實，正是誠信品格的最好體現(xiàn)。

2.4與奧本海默的師生情：信任與尊重

奧本海默對楊振寧的評價極高，稱他是"我見過的最聰明的年輕人"。他甚至開玩笑說："如果我有一個兒子，我希望他能像楊振寧一樣"。1965年，奧本海默私下告訴楊振寧，他預(yù)備退休，將向高等研究所的董事會建議，請楊振寧接任空缺下來的所長之職。

這種信任并非無緣無故。楊振寧曾回憶："高等學(xué)術(shù)研究所是一個很小的研究所，物理教授最多的時候只有五個人，奧本海默是其中之一，所以我和他很熟識"。在長期的交往中，奧本海默看到了楊振寧的誠信品格和卓越才華。

然而，楊振寧也展現(xiàn)了自己的原則性。20世紀(jì)50年代末，在一次物理教授會議上，奧本海默提到想邀請默里·蓋爾曼（Murray Gell-Mann）加入研究院。楊振寧當(dāng)場表示："默里很棒，但是如果他來我就會走"。楊振寧后來解釋："蓋爾曼是個了不起的物理學(xué)家，但我沒有信心和他同在一個屋檐下相處，與其事后發(fā)生不愉快，不如事先說出來"。

這種直率的態(tài)度，體現(xiàn)了楊振寧對人際關(guān)系的誠實。他沒有為了迎合奧本海默或維護表面的和諧而隱瞞自己的真實想法，而是坦誠地表達了自己的顧慮。這種"君子和而不同"的處世原則，正是誠信品格的體現(xiàn)。

三

社會交往中的誠信品格

3.1與鄧稼先的生死之交：千里共同途

楊振寧與鄧稼先的友誼是20世紀(jì)中國科學(xué)史上的一段佳話。兩人在西南聯(lián)大時期就相識，楊振寧比鄧稼先高兩級，鄧稼先說："振寧兄是我的課外老師"。1945年，楊振寧赴美留學(xué)；兩年后，鄧稼先也赴美，在楊振寧的建議下進入美國普渡大學(xué)物理系深造。

1950年，鄧稼先獲得博士學(xué)位后立即回國，投身于中國的核武器研究。而楊振寧則繼續(xù)留在普林斯頓從事理論物理研究。1971年，中美關(guān)系解凍后，楊振寧成為美籍知名學(xué)者訪問新中國的第一人。在這次訪問中，他最想見的人就是鄧稼先。

在與鄧稼先的會面中，楊振寧問了一個關(guān)鍵問題："外國人是否參加了中國原子彈的制造？"鄧稼先回答說據(jù)他所知沒有，但需要向領(lǐng)導(dǎo)證實后答復(fù)。就在楊振寧結(jié)束中國之行即將返美的前一天，他收到了鄧稼先的信。信中，鄧稼先十分肯定地寫道，經(jīng)過向上級了解，沒有外國人參與中國原子彈的制造。信末，他寫了句："但愿人長久，千里共同途"。

當(dāng)時，楊振寧沒看懂這句話的深意。直到多年后，他才明白好友的期望。2021年，在百歲生日演講中，楊振寧深情回應(yīng)："稼先，我懂你的'共同途'的意思，我可以很有自信地跟你說，我是后50年合了你'共同途'的途，我相信你也會滿意"。

這種跨越半個世紀(jì)的承諾，體現(xiàn)了楊振寧對友誼的忠誠。他用一生的行動，回應(yīng)了摯友的期望，證明了什么是真正的"君子之交"。

3.2面對政治壓力：堅持真理的勇氣

在冷戰(zhàn)時期，作為美籍華裔科學(xué)家，楊振寧面臨著巨大的政治壓力。1971年首次訪華后，美國聯(lián)邦調(diào)查局和中央情報局的人員常常去找他。中央情報局的官員第一次去找楊振寧時，楊要求讓他的秘書記錄他們的談話，以免誤解。

面對這些壓力，楊振寧沒有退縮。他說："在中國，我的父親、母親、弟妹們——我的親屬們都在那里，我的許多朋友在那里，我想念他們，所以我要去看望他們，這并不觸犯美國的法律！"這種理直氣壯的回答，體現(xiàn)了他堅持真理的勇氣。

更可貴的是，楊振寧不僅自己堅持訪華，還在美國各地發(fā)表演講，介紹新中國的情形。他的演講《為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天》在美國華人中引起了巨大震動。他還在1971年10月美國參議院外交關(guān)系委員會舉行的"歸還沖繩協(xié)定"聽證會上作證，從歷史、地理和現(xiàn)實的角度全面講述了釣魚島是中國領(lǐng)土的事實。

1977年，楊振寧組織成立全美華人協(xié)會并擔(dān)任會長，致力于促進中美關(guān)系正常化。同年2月27日，他以全美華人協(xié)會的名義在《紐約時報》刊登整版廣告，以"亡羊補牢，猶未為晚"為標(biāo)題，呼吁美國政府盡快與中國建交。這種公開的政治表態(tài)，在當(dāng)時是需要極大勇氣的。

3.3學(xué)術(shù)交流中的誠信：促進中美科學(xué)合作

楊振寧在促進中美學(xué)術(shù)交流方面展現(xiàn)了高度的誠信。1978年，他在美國創(chuàng)建中美教育交流基金會（CEEC）。在他的推動下，1000多名中國學(xué)者得以赴美深造，歸國者中有多位日后當(dāng)選中國兩院院士，例如著名核物理學(xué)家陳佳洱、楊福家，以及數(shù)學(xué)家谷超豪。

為了籌集資金，楊振寧付出了巨大努力。中國科學(xué)院院士葛墨林透露，楊振寧甚至曾在發(fā)高燒的情況下，自己開車前去募捐，"因為那些有錢人來了，他得趕緊過去跟人家要錢"。這種為了祖國科學(xué)事業(yè)不計個人得失的精神，正是誠信品格的體現(xiàn)。

同時，楊振寧也積極投身中國高等研究機構(gòu)的建設(shè)。自上世紀(jì)80年代起，他幫助創(chuàng)建了中山大學(xué)高等學(xué)術(shù)研究中心等4個高等學(xué)術(shù)中心及60多座物理實驗室。1978年，在楊振寧和李政道的倡議下，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)少年班成立。楊振寧建議少年班設(shè)置計算機專業(yè)，鄧小平那句"計算機要從娃娃抓起"的至理名言便由此而來。

四

誠信理念的形成與傳播

4.1 "寧拙毋巧"：一生的座右銘

"寧拙毋巧，寧樸毋華"是楊振寧一生最喜歡的格言。前四字講的是科學(xué)精神，后四字說的是人格特征，這一直是楊振寧為學(xué)、為人所遵從的規(guī)范。

2009年，87歲高齡的楊振寧在重慶八中演講結(jié)束后，應(yīng)邀為中學(xué)生題詞，他提筆寫下"寧拙毋巧"四個大字，并解釋道："我今天之所以寫這幾個字，就是希望從你們年輕一代開始，學(xué)會誠實。投機取巧是沒有前途的，做學(xué)問必須誠實，腳踏實地的，才會成功"。

楊振寧的學(xué)生翟薈對此有著深刻的理解。他說："'寧拙勿巧'是一種科研態(tài)度，一方面是說做科研不要投機取巧，做學(xué)問必須誠實；另一方面是說做學(xué)問沒有捷徑可走，必須一步一個腳印"。翟薈還強調(diào)，他的學(xué)生有"兩條紅線"絕對不能碰：一條是學(xué)術(shù)誠信紅線，另一條是科研經(jīng)費的政策紅線。

與楊振寧共事、交往近半個世紀(jì)的南開大學(xué)陳省身數(shù)學(xué)研究所葛墨林院士記得："他常和我們說，做東西剛開始的時候不要取巧，老老實實地弄熟了，才能談到巧。要樸實的東西，不要表面的東西"。這種理念貫穿了楊振寧的整個學(xué)術(shù)生涯。

4.2對學(xué)術(shù)不端的零容忍

楊振寧對學(xué)術(shù)不端行為的態(tài)度是明確而堅定的。2010年6月14日晚上快11點，時任《中國物理快報》主編的朱邦芬收到楊振寧的一封電子郵件，涉及一篇稿件的評審問題。

事情的經(jīng)過是這樣的：清華高等研究院一名博士生向《中國物理快報》投稿，署名只有他一個人。編輯部組織兩位同行評審，其中一位評審人給予完全正面的評價，而另一位評審人則要求作者引用3篇與論文內(nèi)容毫無關(guān)系的文章。楊振寧在了解情況后明確判斷，第二位審稿人要求引用的這3篇文章"have absolutely nothing to do with XX's work"（與XX的工作完全無關(guān)），并指出這是審稿人在濫用其特權(quán)而謀取利益。

朱邦芬院士在回憶文章中寫道："這種現(xiàn)象是一種嚴(yán)重的學(xué)術(shù)不當(dāng)行為，目前在學(xué)術(shù)界經(jīng)常發(fā)生，許多人熟視無睹。楊先生'管閑事'，旗幟鮮明地反對學(xué)術(shù)不當(dāng)行為，值得我欽佩"。這一事件充分體現(xiàn)了楊振寧對學(xué)術(shù)誠信的堅守和對學(xué)術(shù)不端行為的零容忍態(tài)度。

4.3誠信理念的文化根源

楊振寧的誠信觀深受儒家文化影響。他曾明確表示："我的世界觀、人生觀基本是儒家的"。儒家的做人標(biāo)準(zhǔn)與道德觀念，既是指導(dǎo)楊振寧的做人原則，也是他評判他人與擇友的標(biāo)準(zhǔn)。

在評價西方物理學(xué)家時，楊振寧經(jīng)常以儒家標(biāo)準(zhǔn)作為重要尺度。例如，他高度評價費米具有儒家先賢的風(fēng)范，稱他為"標(biāo)準(zhǔn)的儒家君子"。楊振寧認(rèn)為，儒家文化中的"忠"、"孝"、"信"、"義"等價值觀在中國傳統(tǒng)中占有非常大的比重。他說："中國傳統(tǒng)文化里很重要的一元，叫作'太極'。再看一看中國的傳統(tǒng)里面，代替西方的Ten Commandments（十誡）的，也是幾個字：'忠'、'孝'、'信'、'義'、'福'、'祿'、'壽'、'氣'、'韻'"。

這種深厚的文化底蘊，使楊振寧在異國他鄉(xiāng)依然能夠堅守誠信原則。他曾說："我的身體里循環(huán)著的是父親的血液，是中華文化的血液"。這種文化認(rèn)同，成為他在復(fù)雜的國際環(huán)境中堅持誠信品格的精神支柱。

五

同時代科學(xué)家的評價

5.1費米的影響與評價

雖然目前沒有找到費米對楊振寧的直接評價，但從楊振寧對費米的描述中，我們可以看出費米對他的深刻影響。楊振寧說："我在做學(xué)生時，受到費米的影響非常之大"。費米強調(diào)的"一個人絕對不能接受自己沒有獨立驗證過的別人的計算結(jié)果"，成為楊振寧一生遵循的原則。

費米不僅在學(xué)術(shù)上影響了楊振寧，更在人格上為他樹立了榜樣。楊振寧認(rèn)為費米"永遠可靠和可信任；他永遠腳踏實地。他的能力極強，卻不濫用影響"，這種品格深深影響了楊振寧的為人處世。

5.2特勒的高度評價

特勒作為楊振寧的博士導(dǎo)師，對他的評價極高。特勒認(rèn)為楊振寧13頁的博士論文是他經(jīng)手的最短但最好的論文之一。1982年，特勒在文中指出，楊振寧因為創(chuàng)建楊—米爾斯規(guī)范場理論應(yīng)再次獲得諾貝爾獎。特勒還把楊振寧譽為是繼愛因斯坦和狄拉克之后建立一代風(fēng)格的物理大師。

特勒的評價不僅限于學(xué)術(shù)成就，更包括了對楊振寧人格的認(rèn)可。作為"氫彈之父"，特勒閱人無數(shù)，但他對楊振寧的評價始終是正面和高度的，這從側(cè)面反映了楊振寧的誠信品格。

5.3賽格瑞的贊譽

美國物理學(xué)家、諾貝爾獎獲得者賽格瑞（E. Segre）對楊振寧的評價更是不遺余力。他稱楊振寧是"全世界幾十年來可以算為全才的三個理論物理學(xué)家之一"，其他二位分別是愛因斯坦和費米。賽格瑞還評價楊振寧是"20世紀(jì)繼愛因斯坦和費米之后第三位物理學(xué)全才"。

這種將楊振寧與愛因斯坦、費米并列的評價，不僅是對他學(xué)術(shù)成就的肯定，也間接反映了他在科學(xué)品格上的高度。在科學(xué)界，只有兼具卓越才華和高尚品格的人，才能獲得如此崇高的評價。

5.4奧本海默的欣賞

奧本海默對楊振寧的評價充滿了個人情感。他稱楊振寧是"我見過的最聰明的年輕人"，甚至說："如果我有一個兒子，我希望他能像楊振寧一樣"。1965年，奧本海默甚至打算退休后讓楊振寧接任普林斯頓高等研究院院長之職。

這種高度的信任和欣賞，源于奧本海默對楊振寧多年的觀察。作為普林斯頓高等研究院的院長，奧本海默閱人無數(shù)，但他唯獨對楊振寧青睞有加，這充分說明了楊振寧的人格魅力。

5.5其他科學(xué)家的評價

除了上述直接交往的科學(xué)家，還有許多同時代的科學(xué)家對楊振寧給予了高度評價：

?物理學(xué)家弗里曼·戴森（Freeman Dyson）評價楊振寧是"繼愛因斯坦和狄拉克之后，20世紀(jì)物理學(xué)的卓越設(shè)計師"。戴森還說："楊振寧高高地飛翔在諸多小問題構(gòu)成的熱帶雨林之上，我們中絕大多數(shù)人在這些小問題里耗盡了一生的時光"。

?楊振寧的老同學(xué)黃昆說："他并不認(rèn)為那些諾貝爾獎得主都是天才，但楊振寧是天才，他衷心佩服"。

?施一公評價楊振寧"亦師、亦友、亦同道"，認(rèn)為他的學(xué)術(shù)成就、家國情懷、科研品味，特別是對科學(xué)極致之美的追求，都是自己仰望的榜樣。

這些評價雖然角度不同，但都不約而同地提到了楊振寧的品格。正如楊振寧的同事所說："楊先生的為人，凡是與他接觸過、共事過的人都會由衷地豎起大拇指"。

六

誠信品格的歷史影響

6.1對中國科學(xué)發(fā)展的推動

楊振寧的誠信品格對中國科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。1971年，他成為美籍知名學(xué)者訪問新中國的第一人，為中美科學(xué)交流打開了大門。周培源評價他："楊振寧是美籍華裔科學(xué)家訪問中國的第一人，也是架設(shè)起中美之間科學(xué)家友誼和交流橋梁的第一人。光是這方面的貢獻，楊振寧的成就就是無人能及的"。

楊振寧不僅自己回國，還帶動了大批華裔學(xué)者回國。林家翹在接受訪問時表示，他們都是受了楊振寧回國的啟示和鼓舞，才決定到新中國去的。在他的影響下，許多美籍華人學(xué)者紛紛回國探訪，為祖國的科技教育事業(yè)獻計獻策。

6.2對青年學(xué)子的教育意義

楊振寧對青年學(xué)子的影響是全方位的。2004年秋季學(xué)期，82歲高齡的他主動為清華物理系和數(shù)學(xué)系8個班200余名大一新生講授了一學(xué)期的"大學(xué)物理"課。在課堂上，他不僅傳授知識，更傳遞了科學(xué)精神和誠信理念。

他的"寧拙毋巧"理念成為許多學(xué)生的座右銘。據(jù)統(tǒng)計，深受傳統(tǒng)文化熏陶的楊振寧信手拈來脫口而出的中華詩文典故竟有200條之多，恰到好處，語義精深。這種深厚的文化底蘊使他的誠信理念具有更強的說服力和感染力。

6.3對學(xué)術(shù)風(fēng)氣的凈化作用

楊振寧對學(xué)術(shù)誠信的堅守，對凈化中國學(xué)術(shù)界風(fēng)氣起到了重要作用。他堅決反對學(xué)術(shù)不端行為，曾在《中國物理快報》稿件事件中旗幟鮮明地指出審稿人的不當(dāng)行為。這種"管閑事"的精神，為學(xué)術(shù)界樹立了正氣。

在清華高等研究院，楊振寧倡導(dǎo)的"永遠學(xué)術(shù)為先"的態(tài)度深入人心。他的學(xué)生翟薈說："項目、經(jīng)費、帽子、論文……現(xiàn)在學(xué)術(shù)界在強調(diào)'破五唯'，在高研院，從一開始就只有'一唯'，那就是'唯留得下來的學(xué)術(shù)成果'"。這種純粹的學(xué)術(shù)氛圍，正是建立在誠信基礎(chǔ)之上的。

七

結(jié)語

通過對楊振寧早期在國外近20年經(jīng)歷的深入研究，我們可以看到一個在誠信品格上近乎完美的科學(xué)家形象。從1945年赴美留學(xué)，到1964年加入美國國籍，楊振寧始終堅守著誠信原則，在學(xué)術(shù)研究、人際交往、社會活動等各個方面都展現(xiàn)了高尚的品格。

在學(xué)術(shù)上，他師從費米，深受其"獨立驗證"精神的影響；與米爾斯合作提出楊-米爾斯規(guī)范場論，展現(xiàn)了開放分享的學(xué)術(shù)精神；即使在與李政道的分歧中，也始終堅持自己的原則。在人際交往中，他與愛因斯坦、奧本海默等科學(xué)巨匠的交往，體現(xiàn)了謙遜和誠實；與鄧稼先的生死之交，詮釋了什么是真正的友誼；面對政治壓力，他堅持真理，勇于發(fā)聲。在社會活動中，他積極促進中美學(xué)術(shù)交流，創(chuàng)建基金會幫助中國學(xué)者，體現(xiàn)了對祖國的忠誠和對科學(xué)的熱愛。

"寧拙毋巧，寧樸毋華"不僅是楊振寧的座右銘，更是他一生的寫照。他用自己的行動證明，在追求科學(xué)真理的道路上，誠信是最寶貴的品質(zhì)。正如他所說："投機取巧是沒有前途的，做學(xué)問必須誠實，腳踏實地的，才會成功"。

楊振寧的誠信品格對我們今天仍有重要的啟示意義。在這個充滿誘惑和挑戰(zhàn)的時代，他的精神提醒我們：真正的成功不是靠投機取巧，而是靠誠實勞動；真正的友誼不是靠利益交換，而是靠真誠相待；真正的愛國不是靠空洞口號，而是靠實際行動。

楊振寧曾說，他一生最重要的貢獻是幫助改變了中國人自己覺得不如人的心理作用。從另一個角度看，他對誠信理念的倡導(dǎo)和實踐，同樣增強了中國人在道德品格上的自信。他用自己的一生證明，中國知識分子不僅可以在科學(xué)上取得世界一流的成就，在道德品格上同樣可以達到崇高的境界。

正如鄧稼先信中所言："但愿人長久，千里共同途"。愿我們都能在誠信的道路上，與楊振寧先生"千里共同途"。

源點小編共同緬懷一代大師楊振寧先生。

【案例匯編】

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【值得收藏】

供稿：潘敬明、張鎵銦等

編輯：源源

校稿：昊宇