云南
一個在海外華人口中傳說了上百年的故事，一個由天地會成員組建的國家，領土比現在的日本還大，里面講民主、共富裕，是一片前所未有的樂土。沒想到在今天，這個故事被驗證為真，甚至漢語依舊是那里的通用語言。
南洋淘金客
故事的起點，是清朝乾隆年間東南沿海的生存壓力。當年廣東、福建兩省的情況可以一語概之——“地狹人稠，仰粟于外”，因此廣東嘉應州（今梅州）自古“有志之士，競謀泛海出國”就蔚然成風。而出生于此地的羅芳伯本是耕讀人家出身，自幼習文練武，奈何科場失意，不得已也選擇了南下淘金。
羅芳伯決定去當時傳聞金礦遍地的南洋婆羅洲（現稱西加里曼丹）淘金。羅芳伯在鄉里素有俠名，傳聞是“義字當頭”的天地會的成員，因此他揚帆起航的那一天，有許多同鄉追隨。
然而，當他們從婆羅洲的“三發”登岸時，眼前并非遍地的黃金，而是“長林豐草，廣袤無垠”。更嚴峻的挑戰來自華人內部。較好的礦場皆以潮汕人為主，如羅芳伯這樣的客家人頗受排擠。
羅芳伯長相大氣，一見面就讓人覺得是個大人物。而后來羅芳伯為人處世間展露出的過人膽識與領導魅力，更是讓他迅速發展成了客家人的核心。既受擁戴，便要帶著大家一起找一安身立命之所。
羅芳伯找到了一處叫山心的地方，那里開金礦的也是客家人。在山心金礦，大家挖礦脈、筑房屋、建柵欄，日子一點點好起來。周圍許多客家人也慕名投靠，“蘭芳公司”自此初具雛形。
從興起到凋謝
“蘭芳”的崛起，并非一帆風順，而是在血與火中拼殺出來的。
蘭芳發展得越來越好，自然會引來眾人垂涎。明黃那地兒有個叫劉乾相的，仗著手下有五百多號人，叫嚷著要“吞掉蘭芳”。但劉乾相沒囂張多久，羅芳伯就帶人挑了他的六個大寨。經歷過這“第一血戰”后的蘭芳成了當地相當強勢的一股勢力，但真正讓蘭芳公司站穩腳跟的，是羅芳伯高超的外交手腕。
羅芳伯與周圍勢力走動得很勤，其中有個叫蘇丹的馬來人與羅芳伯關系較好。在蘇丹手下人叛亂時，羅芳伯出兵相助，自此兩人結為了異姓兄弟。這份堅實的聯盟，使得當蘭芳與當地土著部落發生持續九個月的“新港之戰”時，蘇丹能居中調停，最終重新劃定地界，埋下竹樁為證。
1977年，一個以東萬律為中心，擁有自治武裝、行政體系，并能與周邊政權平等交往的華人自治實體——“蘭芳大總制”共和國真正形成了。
鼎盛時期的蘭芳，其治理模式頗具傳奇色彩。它并非世襲王朝，其領袖（稱為“太哥”或“大唐總長”）由公眾推舉產生，頗有“禪讓與民主”的結合之意。他們施行法治，發展經濟與文化，讓漢語（客家話）和中華習俗在這片海外異域生根發芽，營造了一片相對安定繁榮的“樂土”。然而，這個華人的理想國最終未能逃脫凋零的命運。
1884年，中法戰爭爆發，一直虎視眈眈卻有礙于清廷過去威名的荷蘭殖民者終于沒了顧忌，發動了全面進攻。
蘭芳眾人反抗失敗后，荷蘭殖民者立了個傀儡掌管蘭芳，到1912年清朝滅亡，荷蘭殖民者才正式宣布對蘭芳地區的占領。至此，這個存續了百年時間的華人自治政權最終湮沒在殖民主義的鐵蹄之下。
蘭芳在傳說中“國土比日本還大”，這說法雖有些夸張，但蘭芳所代表的開拓、自治、團結與文化的延續卻令人震撼。今天，華語在那片土地上依然在被使用，中華文化依然在傳承，這便是最動人的回響。
參考文獻：
[1]趙軼峰.羅芳伯與西婆羅洲蘭芳公司史事考論[J].古代文明(中英文),2024,18(03):140-155+160. DOI:10.16758/j.cnki.1004-9371.2024.03.014.
[2]黃艾禾.漂在南洋的華人之“國”[J].國學,2011(09):23-25.
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