我們先來看看張麻子是怎么發動鵝城百姓的。
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殺胡萬審團練,沒用,賣粉的還得哭天喊地的跪下來磕頭說:“小的不冤,武舉老爺冤”;
出城剿匪,割掉大腿,沒用,黃四郎轉頭就以其人之道還治其人之身;給槍給錢,帶人沖,沒用,還是在觀望,抱著槍喊“胡了。”
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張麻子是給鵝城帶來了公平,告訴他們不準跪。
可然后呢?百姓們是與你一起革命造反了,革命完了,你拍拍屁股走人了,難道就不會有下一個張四郎,姜四郎卷土重來嗎?百姓不還得遭受二重罪。
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這也是張麻子結尾對黃四郎說“沒有你,對我很重要”的意義。
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老百姓確實怕,但怕的不是黃四郎這個人,而是只有取而代之,沒有改天換地。
就像封建王朝延續了兩千多年,勞苦大眾為何還是不得自由?因為皇帝變了,制度沒變,依舊是“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”,只不過是明年到誰家罷了,興亡,都是百姓苦。
直到孫中山在衙門面前剪掉辮子,辛亥革命推翻腐朽制度,國民大革命反帝反軍閥,文化運動開民智,抗日戰爭趕跑侵略者,解放戰爭建立新中國,老百姓才明白何為當家做主,有人真的帶領他們走進新時代。
當他們成了真正的國家的主人,他們才不會怕,才敢不顧一切保家衛國,抗美援朝的人類意志的巔峰正是如此,他們可能不懂什么是唇亡齒寒,但他們知道背后的中國是他們的家,他們必須拼命守護。
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而在鵝城,縣長換了許多,稅收到老百姓都沒油水了。
流水的縣長,鐵打的黃老爺,誰來都一樣,老百姓憑什么跟你走,你張麻子可能不是下一個黃四郎,你手下的兄弟就難保不是嗎?
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所以張麻子要借黃四郎的替身一用,他們兄弟必須放空槍放一夜,第二天抬著替身當著大家的面斬下頭顱。
讓老百姓看的真真切切,你不是來取而代之的,你是來改天換地的,老百姓心底的這個擔憂的怕便消除了,那就是他們幫誰誰贏。
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最后的事實證明,老百姓的擔憂是對的。
張麻子的確沒成為下一個黃四郎,但他的兄弟儼然有了黃四郎的形狀。
革命完了,惡霸被滅了,兄弟們要享受享受了,過過輕松的生活了。
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正如李云龍所說:“天下太平了就開始換老婆了”,李云龍說別人,他自己不也是這樣。
還有趙剛的怒斥:“現在幼兒園屁大的孩子,就知道攀比,誰誰誰的爸爸官大,這才多久,很多領導干部就忘了,開始墮落了,耍特 權了。”
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亂世未曾落下英雄淚,盛世無門喊救命,老百姓怕的是這個,不是“敢殺我的馬!”
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