順著歷史學古詩——《對酒》

順著歷史學古詩，今天看的篇章為 《對酒》，也是本書最后一篇 。

《對酒》由清朝反清志士秋瑾所作。

秋瑾，自號“鑒湖女俠”，為推翻清朝統治，東渡日本，先參加光復會，后參加孫中山先生領導的同盟會。回國后，她主持浙江的大通學堂，聯絡起義。后因為起義泄密被捕，從容就義，留下“秋風秋雨愁煞人”的千古一嘆。

1905年，秋瑾從日本回國，好友吳芝瑛設宴歡迎她。宴會之中，秋瑾拿出在日本購買的倭刀，拔刀起舞，舞罷賦詩，寫的就是這首《對酒》：

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

詩中引用了兩個典故：

第一個是“貂裘換酒”，出自李白的詩歌《將進酒》:“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”李白被賜金還山，跟岑夫子、丹丘生等幾個朋友一起喝酒，喝得高興，李白典了寶馬和貂裘，拿去換酒喝。這就是“貂裘換酒”，表現了詩人不在乎世俗財寶的豪邁精神。

第二個是“碧濤”。“碧濤”就是碧血，用的是《莊子·外物篇》中“萇弘化碧”的典故。萇弘是周朝大夫，遭奸臣陷害，被迫自殺而死。當時的人同情他，把他的血藏了起來。三年之后，發現鮮血已經化為碧玉。后來，“碧血”就成了烈士為祖國流血的代名詞。

了解兩個典故，就明白這首詩的意思了：

不吝惜千金去買一把寶刀，用貂皮換酒也算得上英豪。

革命者的一腔熱血要勤加珍重，等到揮灑出去，也一定要化作滾滾碧濤。

秋瑾生在清朝末年，這時不僅講革命，也講女權，包括秋瑾在內的有識之士都呼吁女性跟男性一樣，承擔起國家的責任來。

秋瑾起義計劃泄露，有人勸她逃跑。但是秋瑾說：“革命要流血才會成功。”拒絕出逃，最終被俘，于1907年英勇就義，沒能親眼看到辛亥革命的勝利。

往前看，譚嗣同說：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖(《獄中題壁》)。”戚繼光說：“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。”文天祥說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”屈原說“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”(《九歌·國殤》)。這些詩，代表著中國詩歌中一個很大的類別，叫愛國主義詩篇。

至此，《順著歷史學古詩》就看完了：

先秦的禮樂和征伐：

漢朝的豪邁：

魏晉南北朝時期的民族融合：

唐朝的強盛：

宋朝的理性：

元朝的遼闊：

明朝的血性：

清朝的變革：

我們知道了邊塞詩、田園詩、閑適詩、諷喻詩、愛國詩等不同的詩歌類型，也知道了古人熱愛自然、熱愛國家的不朽情懷。

希望我們能夠一起讀書、讀史、讀己。

望珍重，我們下本書見！