連日來,在佛山市卡瑪繽紛花世界負責園藝工作的曾維生很糾結,作為一個上了年紀的男工人,園區竟然要求每天要像穿工衣戴工牌一要,頭上戴花上班。對于這個規定,他百思不得其解,頭上戴花,現在已經罕見了,男人頭上戴花更會讓人感覺是外星人。但是公司有規定,他也只好接受。其實,這幾天卡瑪旅游部門許多員工都像曾維生那樣,心里糾結頭上戴花一事。
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近日,位于三水的卡瑪繽紛花世界為“復原民俗,傳承非遺”出臺了一項新規定:要求全體員工,無論男女老少,在工作期間必須頭簪鮮花。這一旨在打造獨特風景線的舉措,卻在園區內部激起了不小的波瀾,并將一個古老的民俗——“簪花”推向了現代職場與員工輿論的風口浪尖。
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非遺傳統:從“男子簪花”到民俗盛景
簪花,即戴花,是中國歷史悠久的傳統民俗,并于2008年被列入國家級非物質文化遺產。它并非古代女性的專利。早在唐宋時期,男子簪花之風便極為盛行,是禮儀、慶典與雅集中的重要裝飾。
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《宋史·輿服志》中便有典禮后君臣皆賜花、簪花而出的記載。直至清代,此風才逐漸式微。園區管理者表示,規定正是希望完整復現這一深厚文化傳統,而非選擇性傳承。“我們想告訴游客,簪花的美麗與意蘊,本就屬于全體國民,不分性別。”園區旅游部門負責人談到,簪花是中國古代盛行的風雅習俗,宋代達到鼎盛。無論男女,都以簪花為時尚。蘇軾有詞云:“人老簪花不自羞,花應羞上老人頭。”黃庭堅亦寫道:“花向老人頭上笑,羞羞,白發簪花不解愁。”
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員工爭議:文化情懷與現實困境的碰撞
然而,這份文化情懷在落地時,卻遭遇了現實的復雜反饋。支持者多為一線服務崗位的員工,他們認為這與園區“賞花”主題高度契合,能極大增強游客的沉浸式體驗。一位女員工表示:“很多游客覺得我們簪花很美,會主動合影。我們成了活態文化的一部分,這很有意義。”
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但反對的聲音,尤其來自部分男性員工,則顯得尤為強烈。“感覺非常別扭和不便,”一些在園區從事園藝工作的男員工坦言,“搬運花盆、修剪枝葉時,頭上的花不僅礙事,還容易掉落損壞。從來沒聽說過現代男的還要簪花上班,這個規定很奇葩。”
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爭議的核心聚焦于兩點:其一,強制性的“男女同簪”是否忽略了性別認知的現代差異與員工的個人意愿?其二,在追求文化展示的同時,是否充分考慮了不同崗位的實操性與員工的舒適度?
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社會鏡像:傳統復興如何與當代潮流共鳴?
這場內部爭議,也折射出更廣泛的社會議題:在“國潮”涌動的今天,我們應如何復興傳統?
一方面,傳統文化正成為時尚靈感的重要源泉。從國際秀場到街頭潮流,中性化、多元化的裝飾元素日益被接納。另一方面,職場中的個體感受與權利意識也在不斷提升。任何將傳統文化符號強制植入現代職場的規定,都需要經過“合理性”與“人性化”的審慎考量。
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社會學者指出:“簪花園區的嘗試有其文化價值,但方法值得商榷。傳統文化的生命力在于‘活化’而非‘僵化復刻’。是鼓勵與引導,還是硬性規定?是創造共同的文化自豪感,還是制造新的職場壓力?這需要管理者在傳統與現代、集體形象與個體尊嚴之間找到平衡點。”
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目前,園區的簪花規定仍在執行中,但其引發的討論已超越園區圍墻。這道由鮮花構筑的“風景線”,究竟是企業文化創新的亮點,還是不近人情的“奇葩規定”?傳統非遺的復興之路,又該如何與時代脈搏同頻共振?這朵小小的簪花。
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