趙旭東：原生周期論

“原生周期”是一個(gè)哲學(xué)概念，它指的是世界只有一種根本存在，這種存在以多種不同的頻率和表現(xiàn)形式呈現(xiàn)，這些表現(xiàn)形式構(gòu)成了我們感知到的世界。原生周期包括天止道、銀融觀、流動(dòng)性、五行轉(zhuǎn)等概念，它們共同構(gòu)成了一個(gè)全息性的、等效性的、普世性的宇宙觀。由趙旭東提出。

原生周期的核心觀點(diǎn)包括：

世界只有一種根本存在，這種存在通過不同的頻率和表現(xiàn)形式(如天止道、銀融觀、流動(dòng)性、五行轉(zhuǎn))來展現(xiàn)。

五行平衡和心形等效是原生周期的一部分，它們表明宇宙中的事物之間存在相互聯(lián)系和平衡的關(guān)系。

緣起性空和止流動(dòng)性是原生周期的哲學(xué)基礎(chǔ)，它們強(qiáng)調(diào)了事物的相互依存性和流動(dòng)性。

全息性、等效性和普世性是原生周期的特征，它們表明宇宙中的每一個(gè)部分都與其他部分相互關(guān)聯(lián)，且這種關(guān)聯(lián)是普遍存在的。

空間源和時(shí)間源是原生周期的概念，它們表明宇宙的存在超越了時(shí)間和空間的限制。空之遠(yuǎn)、時(shí)之近、空之虛、時(shí)之實(shí)、實(shí)之虛等概念進(jìn)一步闡述了原生周期中時(shí)間和空間的相互關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系良性與惡性的循環(huán)與平衡點(diǎn)。

原生周期的組成部分。天止道：描述宇宙的運(yùn)行規(guī)律和自然界的周期性變化。銀融觀：涉及金融市場(chǎng)的周期性波動(dòng)和貨幣的流動(dòng)。流動(dòng)性：指經(jīng)濟(jì)體系的資金流動(dòng)和市場(chǎng)的供需變化。五行轉(zhuǎn)：中國(guó)古代哲學(xué)中的五行理論，代表自然界的變化規(guī)律。

集“危機(jī)周期論”、“生態(tài)周期論”以及三段式“民生史觀”、“原生史觀”、“量子史觀”等理論。原生周期理論強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系呈量子態(tài)有兩種狀態(tài)，惡性生產(chǎn)關(guān)系和良性生產(chǎn)關(guān)系。在同一瞬間，人類同時(shí)代表多種多層次能量轉(zhuǎn)換，包括惡念和善念。宇宙意識(shí)守恒，宇宙能量不變，多層次原生周期釋放原生價(jià)值與原生風(fēng)險(xiǎn)。

原生周期的應(yīng)用領(lǐng)域:原生周期理論被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、投資策略等領(lǐng)域。它幫助人們理解經(jīng)濟(jì)周期、市場(chǎng)波動(dòng)和投資時(shí)機(jī)，從而做出更明智的決策。例如，通過理解原生周期，投資者可以更好地把握市場(chǎng)趨勢(shì)，選擇合適的投資時(shí)機(jī)和策略?。

總體，原生周期是一個(gè)綜合性的哲學(xué)概念，它試圖通過描述宇宙的根本存在、五行平衡、緣起性空、全息性、等效性和普世性、流動(dòng)性等特征，來解釋世界的本質(zhì)和宇宙的運(yùn)行規(guī)律。

原生周期在東南亞的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐

原生周期涉及宇宙觀和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。東南亞是電商增長(zhǎng)熱點(diǎn)，繼對(duì)中東迪拜精準(zhǔn)預(yù)測(cè)推斷驗(yàn)證之后，原生周期波函數(shù)預(yù)見東南亞版改革開放。

原生周期的定義與核心概念。原生周期被描述為一個(gè)哲學(xué)框架，強(qiáng)調(diào)世界存在一種根本性存在，以不同頻率和形式呈現(xiàn)，無形馭有形，構(gòu)成全息性、等效性的宇宙觀。它包括“天止道”“銀融觀”“流動(dòng)性”“五行轉(zhuǎn)”等元素，探討生產(chǎn)關(guān)系的兩種狀態(tài)（惡性與良性轉(zhuǎn)化）以及宇宙能量守恒原則。這一概念由趙旭東提出，旨在解釋經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)福利的原生價(jià)值釋放。

趙旭東的成長(zhǎng)背景。趙旭東是原生周期理論的主要發(fā)起者，身份包括投資人、金融專家和多個(gè)金融組織發(fā)起人。他提出“原生周期論”、“危機(jī)周期論”等理論。趙旭東的職業(yè)生涯涉及投行、能源、銀行投資等，并擔(dān)任聯(lián)合國(guó)咨商地位組織職務(wù)，強(qiáng)調(diào)“生態(tài)優(yōu)先、民生至上”的原生價(jià)值理念。其觀點(diǎn)在各平臺(tái)形成討論，內(nèi)容聚焦宏觀歷史背景（如宇宙鐵含量、碳石紀(jì)，蘇聯(lián)解體、冷戰(zhàn)、次貸、人民幣一攬子國(guó)際化、AⅠ波浪理論），涉及東南亞、中東等。

東南亞市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)背景。東南亞作為全球電商增長(zhǎng)最快的地區(qū)之一，2024年平臺(tái)電商GMV達(dá)1284億美元，以TikTok Shop、Shopee和Lazada為主導(dǎo)。其優(yōu)勢(shì)包括地緣文化接近中國(guó)、年輕人口占比高（約70%）、消費(fèi)習(xí)慣與中國(guó)相似（如節(jié)日促銷），以及政策支持（如RCEP協(xié)議降低關(guān)稅）。中國(guó)商家憑借供應(yīng)鏈、數(shù)字化運(yùn)營(yíng)和物流優(yōu)勢(shì)，將東南亞視為出海首選，原生周期與文化屬性，原生市場(chǎng)與原生風(fēng)險(xiǎn)的并存與轉(zhuǎn)化。

原生周期的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)表現(xiàn)

資本收入比馬太效應(yīng)，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論等,原生周期的經(jīng)濟(jì)學(xué)表現(xiàn)之一。就業(yè)率影響生育率。選票與股票，集中體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與政治的矛盾統(tǒng)一及辯證性，以流動(dòng)性貫穿政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

原生周期的中東表達(dá)式

黑色與紅色的紅移與轉(zhuǎn)化。經(jīng)濟(jì)危機(jī)與生態(tài)危機(jī)的共生周期由其原生周期決定。黑色詛咒包括煤、石油、天然氣等。石油詛咒是國(guó)際政治中的現(xiàn)象，指部分儲(chǔ)量豐富的國(guó)家因石油開發(fā)引發(fā)經(jīng)濟(jì)倒退、社會(huì)貧困化的問題。其核心表現(xiàn)為資源未能推動(dòng)國(guó)家整體發(fā)展，反而加劇結(jié)構(gòu)性矛盾。該現(xiàn)象通常伴隨石油收益被少數(shù)群體壟斷，導(dǎo)致貧富分化、環(huán)境破壞及社會(huì)動(dòng)蕩。尼日利亞、安哥拉等國(guó)雖儲(chǔ)油量巨大，卻陷入人均壽命下降與生態(tài)危機(jī)，而沙特等依賴石油實(shí)現(xiàn)高GDP的國(guó)家也在油價(jià)波動(dòng)中暴露脆弱性。俄羅斯、委內(nèi)瑞拉因能源出口占比過高，經(jīng)濟(jì)受國(guó)際油價(jià)暴跌沖擊顯著，引發(fā)盧布貶值、通脹飆升等連鎖反應(yīng)。其成因與政治體制及國(guó)際干預(yù)相關(guān)：近年學(xué)界提出借鑒美國(guó)休斯敦經(jīng)驗(yàn)，通過產(chǎn)業(yè)多元化破解資源依賴，例如發(fā)展科技與制造業(yè)延伸產(chǎn)業(yè)鏈，運(yùn)用AI輔助人性缺點(diǎn)，結(jié)構(gòu)性綠色低碳等。

原生價(jià)值迪拜生根

迪拜位于中東地區(qū)的中央，原是面向波斯灣的一片沙漠之地。迪拜后是中東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)金融中心，它也是中東地區(qū)旅客和貨物的主要運(yùn)輸樞紐。2010年以后，石油產(chǎn)業(yè)只占到迪拜國(guó)民生產(chǎn)總值的5%以下。繼石油之后，迪拜的經(jīng)濟(jì)主要依靠旅游業(yè)、航空業(yè)、房地產(chǎn)和金融服務(wù)業(yè)。你中有我，惡善生克，舍中有取，天道人性。原生價(jià)值經(jīng)濟(jì)實(shí)證。迪拜通過多元化經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、科技與創(chuàng)業(yè)生態(tài)和包容性政策，形成多元文化交融的商業(yè)環(huán)境，“迪拜沙盒”等項(xiàng)目，優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境以吸引全球人才和公司，目標(biāo)成為中東科創(chuàng)中心。實(shí)現(xiàn)了從石油經(jīng)濟(jì)向多元產(chǎn)業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)變，其核心在于構(gòu)建包容性社會(huì)環(huán)境和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的科技生態(tài)。由沙到水，服務(wù)于不同信仰、文化、語(yǔ)言、貨幣的170余國(guó)人民的流動(dòng)，歐美與亞洲四小龍等之后蹚出新路，規(guī)避黑色詛咒的原生風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、人民福利、生態(tài)和美的原生價(jià)值。

“原生周期”哲學(xué)概念，它指的是世界只有一種根本存在，這種存在以多種不同的頻率和表現(xiàn)形式呈現(xiàn)，這些表現(xiàn)形式構(gòu)成了我們感知到的世界。原生周期包括天止道、銀融觀、流動(dòng)性、五行轉(zhuǎn)等概念，它們共同構(gòu)成了一個(gè)全息性的、等效性的、普世性的宇宙觀。生產(chǎn)關(guān)系同時(shí)存在兩種狀態(tài)：惡性生產(chǎn)關(guān)系、良性生產(chǎn)關(guān)系。同一瞬間，人同時(shí)代表多種多層次能量轉(zhuǎn)換：惡念、善念。不論坍縮為任何關(guān)系，宇宙意識(shí)守恒，宇宙能量不變。原生周期釋放原生價(jià)值與原生風(fēng)險(xiǎn)。太陽(yáng)系中鐵元素含量與人體中干細(xì)胞的相似性的普遍性，生物宇宙如蓮花依原生周期收放。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同理，應(yīng)用層面廣泛。

原生周期看山西

原生周期看古今，原生周期看未來。時(shí)間縮影。美林時(shí)鐘是原生周期的經(jīng)濟(jì)表達(dá)式之一。康波是原生周期的近代表現(xiàn)形式之一。波粒二象，剩余價(jià)值，色不異空，只剩周期。周期縮影。煤主要形成于前3.6億年炭石紀(jì)。鐵主要形成于前25億年太古代。人主要演化于前5億年古生代魚。光的縮影。它們經(jīng)過我們的時(shí)代，我們經(jīng)過它們的時(shí)代？宇宙在生命中流淌。民生縮影。1999年10月，趙留慶撰寫的論文《發(fā)揮紐帶作用，振興企業(yè)經(jīng)濟(jì)》被收入中國(guó)科學(xué)院出版的《邁向新世紀(jì)的中國(guó)》。經(jīng)濟(jì)體縮影。同一時(shí)期，羅杰斯定居亞洲并預(yù)言，21世紀(jì)的趨勢(shì)走向東方。AI縮影雙文明。硅基碳基雙螺旋。民生史觀，民惟邦本。百年大變局。華夏復(fù)興夢(mèng)。

原生周期看山西，先看18面。華夏文明看山西。觀象臺(tái)最早古中國(guó)。綠色文明看山西。碳中和森林覆蓋率。地質(zhì)文明看山西。碳封存元素周期地?zé)崮堋Ｉ虡I(yè)文明看山西。明清街500年晉商票號(hào)近代銀行。軍事文明看山西。二戰(zhàn)太行圍困戰(zhàn)。金融文明看山西。貨幣有色胡煥庸線。政治文明看山西。文景之治漢代長(zhǎng)城。生態(tài)文明看山西。黃河中下游東八區(qū)。農(nóng)業(yè)文明看山西。五谷糧百家姓炎黃根。古建文明看山西。唐建占比2/3。工業(yè)文明看山西。能源亮中國(guó)。民族融合看山西。農(nóng)耕游牧多元分化。生產(chǎn)關(guān)系看山西。首義門解放路。周易文明看山西。三家分晉三國(guó)歸晉。唐宋文明看山西。非遺燦爛民生如詩(shī)歷史如詞。蛋白文明看山西。北交所第一價(jià)位股市值文明。民俗文明看山西。小西天八音會(huì)中華美食。氣候文明看山西。四季分明風(fēng)調(diào)雨順。

原生周期看世界

原生價(jià)值發(fā)起倡導(dǎo)者。趙旭東，投資人，山西“羅杰斯”，金融人民調(diào)解委員會(huì)委員，多個(gè)金融組織發(fā)起人，原生價(jià)值投資國(guó)際布道者。中投選舉中選票數(shù)第一，27歲為中國(guó)最早央企指定代表，中國(guó)資本學(xué)院私募基金山西第一期，參加轄區(qū)首家創(chuàng)業(yè)板上市，在能源、銀行等領(lǐng)域開啟傳奇投資史。發(fā)表《初論公司上市》、《生產(chǎn)關(guān)系黑洞學(xué)說》、《農(nóng)村飲水安全工程建設(shè)與運(yùn)行管理》，《綜合改革賦》、《晉陽(yáng)宮詞》、《原生周期日記》等作品。歷任聯(lián)合國(guó)咨商地位組織中綠盟專委會(huì)副主任、人民檢察院聽證員等，兼任基金董事、小貸業(yè)會(huì)長(zhǎng)、香港技術(shù)研究院客座教授，綠色礦山高級(jí)工程師、《經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐與創(chuàng)新研究》主編、系列叢書《綠色礦山技術(shù)進(jìn)展》編委，《長(zhǎng)歌行》、《清平樂》雙語(yǔ)作詞人，上海證券交易所獨(dú)立董事資格，提出“原生周期論”、“危機(jī)周期論”、“周期配置論”，三段式“民生史觀”、“原生史觀”、“量子史觀”。編首部18萬字《惠企紓困政策匯編》公益書發(fā)放。

哲學(xué)思想在應(yīng)用層的涌現(xiàn)潮。原生周期看山西由趙旭東2025年9月19日發(fā)表。經(jīng)過歐洲、中東、東南亞等考察及實(shí)踐，形成生產(chǎn)服務(wù)于生態(tài)的理念。宏觀、中觀、微觀，經(jīng)濟(jì)、行業(yè)、實(shí)體形成原生周期九宮格。民惟邦本，心態(tài)惟身體本，人體、經(jīng)濟(jì)體、天體同構(gòu)同理。萬維測(cè)量?jī)x，把脈生產(chǎn)關(guān)系配方、參數(shù)、性質(zhì)。結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)與市場(chǎng)，得出惡性生產(chǎn)關(guān)系決定惡性生產(chǎn)力的論斷。提出民生即和平，健康即發(fā)展。踐行“兩山”，有形無形，看得見的山，與看不見的山。生態(tài)優(yōu)先，民生至上，原生價(jià)值，原生風(fēng)險(xiǎn)，時(shí)空流轉(zhuǎn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。（張麗）