名校爆火課 ：為什么越問AI，你越需要這個世界的邏輯?|讀書互動

《世界的邏輯》新書悅讀會精華回顧

近日，融科資訊中心攜手湛廬文化成功舉辦“從確定性到不確定性：拆解世界的底層邏輯”主題悅讀會。本次活動特邀《世界的邏輯》作者、南方科技大學(xué)雙聘教授馬兆遠，與創(chuàng)世伙伴創(chuàng)投創(chuàng)始主管合伙人周煒，共同帶來一場關(guān)于認(rèn)知變革與思維升級的深度對話。作為前沿科技與人文思想深度融合的創(chuàng)新地，融科資訊中心再次為園區(qū)呈現(xiàn)了一場思想盛宴。

馬兆遠教授引領(lǐng)觀眾進行了一場跨越2500年的思想之旅。他從古希臘的理性之源切入，指出畢達哥拉斯“用數(shù)學(xué)描述自然”的范式，以及亞里士多德總結(jié)的邏輯基本規(guī)則，共同構(gòu)成了科學(xué)理性的基石。“正是這套規(guī)則使得知識能夠被清晰溝通和沉淀，這也是科學(xué)在西方文明爆發(fā)的重要原因。”

從歐幾里得幾何到牛頓力學(xué)，古典主義試圖用幾個簡單的“基本假設(shè)”加邏輯推演，構(gòu)建一個確定性的、可精確預(yù)言的世界體系。然而，哥德爾不完備定理揭示了即便在數(shù)學(xué)內(nèi)部，“真實性與可證性也并不等價”這一深刻洞見。

馬兆遠強調(diào)：“總有一些正確的結(jié)論無法被邏輯證明，必須依賴人類的直覺。圖靈在證明這一定理時，不僅奠定了計算機和人工智能的基礎(chǔ)，同時也指明了AI的天然邊界——它無法覆蓋人類直覺所認(rèn)知的那部分世界。”

借助哲學(xué)家維特根斯坦的思想，馬兆遠進一步闡述了認(rèn)知的邊界問題。他指出，科學(xué)（即可驗證的、符合邏輯的命題）有其清晰的邊界，而關(guān)于倫理、價值、美學(xué)和形而上學(xué)等更重要的問題，往往是“超驗的”或“無效陳述”，無法被科學(xué)解答。

“但這正是人類智慧與AI的區(qū)別所在，”馬兆遠說道，“過去100年，從量子力學(xué)到貝葉斯統(tǒng)計，科學(xué)已從追求確定性轉(zhuǎn)向接納不確定性。世界的底層邏輯也隨之演變：從'用公式預(yù)言'轉(zhuǎn)變?yōu)?用實踐驗證'。”

他鼓勵大家放棄對絕對確定性的執(zhí)念，學(xué)習(xí)羅素在《幸福之路》中的智慧，在高速發(fā)展期過后，學(xué)會如何活好當(dāng)下，培養(yǎng)興趣，實現(xiàn)自身價值，坦然迎接不確定的未來。

在對話環(huán)節(jié)，周煒先生從投資實踐角度分享了寶貴的見解。他坦言自己的認(rèn)知轉(zhuǎn)變：“從一個堅信'物理學(xué)解釋一切'的絕對理性者，轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)為'世界的邏輯是物理學(xué)和進化論的結(jié)合'。”

周煒強調(diào)人的介入帶來了不確定性，但也帶來了突破和驚喜。他通過對比中美產(chǎn)品迭代思路，指出中國企業(yè)的快速試錯、根據(jù)反饋持續(xù)調(diào)整，正是貝葉斯思維的完美體現(xiàn)。

“拼多多、泡泡瑪特等成功企業(yè)，最初的模式與最終形態(tài)往往大相徑庭，都是在實踐中不斷'貝葉斯更新'的結(jié)果，”周煒舉例說明，“貝葉斯方法的本質(zhì)是'先干起來再說'。不要等待萬事俱備，而是在行動中根據(jù)結(jié)果不斷調(diào)整目標(biāo)和預(yù)期。”

在給年輕人的建議方面，馬兆遠強調(diào)扎實積累的重要性：“應(yīng)像'少林寺挑水'一樣，先進行扎實的知識和能力積累，培養(yǎng)出可靠的'直覺'。”周煒則建議面對AI等快速變化的領(lǐng)域，最直接的辦法就是先掌握工具。“成為最早使用新工具的人，就能在短期內(nèi)建立優(yōu)勢。”

兩位嘉賓都認(rèn)為，無需將AI視作對手。“AI是現(xiàn)代人機融合的一部分，它負(fù)責(zé)處理'可計算'部分，而人類則專注于直覺、創(chuàng)造和洞察那些'不可計算'的領(lǐng)域。人類的獨特價值，恰恰在于AI無法觸及的這部分智慧。”

融科資訊中心始終相信，在科技飛速發(fā)展的時代，人文關(guān)懷與科學(xué)精神的對話比任何時候都更加重要。本場悅讀會不僅是對人類認(rèn)知史的梳理，更是一份獻給不確定時代的思維地圖——它提醒我們，真正的智慧始于對理性局限的認(rèn)知，并勇敢地躍入未知，在探索中重構(gòu)我們對世界的理解。

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