老子說(shuō)：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，那到底誰(shuí)生了道？

有人問(wèn)：老子說(shuō)道生萬(wàn)物，那么道是什么所生？

另一位道家代表人物莊周的觀點(diǎn)，或許可以給我們一些啟發(fā)。

莊子《大宗師》中，有這樣一句：

殺生者不死，生生者不生。

何為“殺生者”？何為“生生者”？世上有什么可以做到不生不死？

生生者，即人們常說(shuō)的“造物主”。以道家的觀點(diǎn)來(lái)看，“道”，就是這位“造物主”，只不過(guò)它并非什么人格神，而是一種純粹自然的存在。

道生一，這個(gè)“一”既可以理解為基本的物質(zhì)單位，也代表著宇宙萬(wàn)物遵循的基本法則。道既提供萬(wàn)物形體的物質(zhì)來(lái)源，又是萬(wàn)物必須遵循的原理，可見(jiàn)，道就是萬(wàn)物的源頭，這已然解決了哲學(xué)基本問(wèn)題之一——萬(wàn)物的起源和本質(zhì)。起源都給咱解釋清楚了，還追問(wèn)起源的起源，這不叫愛(ài)思考愛(ài)智慧，這叫抬杠！

殺生者，即萬(wàn)物之終結(jié)者。老子說(shuō)“夫物蕓蕓，各復(fù)歸于其根” ，世間萬(wàn)物，終究要回歸其本根，什么是萬(wàn)物之“根”？老子稱道為“玄牝”，“玄牝之門，是謂天地根”，可見(jiàn)，天地、萬(wàn)物皆由“道”而生，也必將被“道”所結(jié)果。這一切，并非道故意為之，“反者，道之動(dòng)”，生命的循環(huán)往復(fù)，這是道的基本規(guī)律之一。

由此可知：

• 生生，殺生，都是“道”的功用；
• 道生養(yǎng)萬(wàn)物，亦覆滅萬(wàn)物；
• 而道本身，既無(wú)生命，也無(wú)情感意志；
• 因此，它不會(huì)消耗，也不會(huì)磨損，不增不減；
• 它來(lái)無(wú)從來(lái)，去無(wú)所去，因此如如不動(dòng)、不死不生。
• 道，描述了宇宙萬(wàn)物從起始到寂滅的過(guò)程和究極態(tài)，可道可名的，全說(shuō)盡了，不可道不可名的，只能靠我們每個(gè)人自行體悟。

老子是如何得知此道理的呢？“至虛極也，守情表也。”（讓內(nèi)心到達(dá)虛靜至極的程度——這是道的狀態(tài)，當(dāng)接近道的頻率時(shí)，便接近了萬(wàn)物的真相。）

我是專注終身成長(zhǎng)領(lǐng)域的董三自。