上海
廣德“童子守葉”的故事
整理：徐厚冰
據明代大臣閔以振《仰山脞錄》記載，莆田人周瑛（1430-1518）任廣德知州期間，遇道士以巫術操控童子起舞，周瑛將樹葉置于童子懷中，以“葉落則笞（抽打）”之令，轉移其注意力，最終童子因專注護葉，而抗拒了法術。此情節暗合《太平廣記》中“童子被銅車吸引”的傳說，皆以“心有所執”破邪術。
莆田翠渠周公瑛知廣德日，有道士作法，能使童子自舞。公摘樹葉置童子懷中，戒之曰：“汝第舞，但樹葉落地笞汝矣。”于是道士百計作法，童子凝然不動，蓋童子心以守葉為主也；以是見人心有主，則不動。(《仰山脞錄》)
“童子守葉”孕育著深刻的哲理和現實啟示，是文化符號的多重隱喻——
一、樹葉的象征意義
樹葉既是具象的約束工具，亦暗喻“自然本心”。道教追求“抱元守一”，童子守葉恰如修道者摒除外擾、內觀修行的寫照。
二、法術與心性的對抗
道士代表外力誘惑，童子之“不動”呼應明代心學“主敬”思想。周瑛此舉實為以“戒懼之心”破“妄念之術”，與王陽明“破山中賊易，破心中賊難”異曲同工。
三、管理智慧
周瑛未直接拆穿道士，而是以目標轉移化解危機，體現“因勢利導”的治理策略。類似手法見于《五雜俎》中曹子野以祿命論勸誡權貴的記載。
四、修身哲學
故事揭示“心定則外邪不侵”的普適真理。明清小說常以鬼怪喻心魔，如《聊齋·鬼哭》中水陸道場實為滌蕩妄念的儀式，與本故事內核相通。
【結語】
位于蘇浙皖三省交界的廣德，歷史上長期處于吳頭楚尾的特殊位置。“童子守葉”的故事，是“陽明學說”在廣德盛行的背景下產生，源于民間，從側面反映出廣德有著深厚文化底蘊。
作為多種文化融合地的廣德市在當今時代，文化的交流與融合呈現出前所未有的繁榮態勢，憑借其深厚的文化底蘊和獨特的文化魅力，已然成為引領江南文化的中心。
正值國慶中秋“雙節”之際，廣德這座充滿人文氣息古城，正以最熱忱的姿態，向每一位遠方的朋友發出誠摯的邀請——
人文廣德
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