向城詩選賞析：《愛城·百歲戀人》在梵凈山見證的生命與愛的詩章

《愛城·百歲戀人》

（作者/向城）

綠的紫的紅的山河已成秋色

我上梵凈山求佛

佛問我為何現在才來

我說三十年前我無所求

三十年后我有了你

來的去的留的皆有岸

我求佛再給我七十年光陰

讓我們成為百歲戀人

還能牽手逛春天

作者介紹

向城，原名熊江睿，貴州詩人、貴州音樂策劃創作詞人。在詩歌創作路上，出版《我在貴州等你》“愛城”系列情詩集。在音樂創作路上，作詞代表作有《新路》《奮進新時代》《新征程》新時代貴州“三部曲”，《多彩貴州等你來》《約你來貴州》《水岸苗家》《天眼人家》《駐村書記》《夢想貴陽》等。

詩歌賞析

《愛城·百歲戀人》——梵凈山見證的生命與愛的詩章

在黔東大地的層巒疊嶂間，詩人以《愛城·百歲戀人》為筆，在梵凈山的云霧繚繞中勾勒出一幅關于時間、愛情與生命的壯闊畫卷。這首詩以簡潔而深邃的意象群，將個人情感升華為對生命本質的哲學叩問，在銅仁的山水間奏響了一曲永恒的生命戀歌。

詩歌開篇以“綠的紫的紅的山河已成秋色”的視覺盛宴，將自然時序的流轉轉化為生命階段的隱喻。梵凈山作為地理坐標與精神圣殿的雙重存在，成為詩人與時間對話的媒介。當攀登者面對佛陀“為何現在才來”的詰問，三十年的人生空白與“有了你”的頓悟形成強烈反差，這種時空跳躍恰似王維筆下“行到水窮處，坐看云起時”的禪意升華，卻在現代語境中注入了更熾熱的情感溫度。

“三十年”與“七十年”的數字對照，構建出精妙的時間哲學。前三十年的“無所求”如同梵凈山巔的云海，在虛無中醞釀著生命的重量；后三十年的“有了你”則似秋色中的紅葉，將平凡歲月點燃成絢爛的詩篇。這種時間處理方式，暗合中國傳統文化中“三十而立”的生命認知，卻以愛情為支點撬動了更宏大的生命命題。

“百歲戀人”的構想打破了傳統愛情詩的浪漫窠臼，將瞬間心動延展為世紀之約。詩人請求“再給七十年光陰”的訴求，看似是對生命長度的貪婪索取，實則是將愛情升華為對抗時間熵增的精神儀式。當兩位期頤老人“牽手逛春天”的畫面浮現，愛情超越了生物本能的范疇，成為人類精神在時間長河中的永恒航標。

作為“貴州第一名山”的梵凈山，在詩中完成了從自然景觀到文化符號的蛻變。詩人求佛的場景設置，延續了中國山水詩“以形寫神”的傳統，卻將禪意轉化為更具現實關照的生命思考。銅仁的山水不再是背景板，而是成為見證愛情、丈量生命的活態標尺。

“來的去的留的皆有岸”這句，將空間位移升華為生命境界的突破。梵凈山的金頂、云海、紅葉等自然元素，與“百歲戀人”的人生圖景構成多重隱喻系統。當詩歌結尾的“春天”意象浮現，我們看到的不僅是季節的輪回，更是愛情在時間淬煉中煥發的永恒生機。

在物質主義甚囂塵上的今天，《愛城·百歲戀人》以梵凈山為精神道場，用最樸素的數字勾勒出最深情的生命圖景。這首詩的價值不僅在于其動人的愛情敘事，更在于它為現代人提供了一種超越功利的精神范式——當我們在銅仁的山水間讀懂“牽手逛春天”的深意，便也參透了愛情與生命最本真的模樣。

梵凈山簡介

梵凈山是中國國家級自然保護區，也是世界自然遺產地。梵凈山位于貴州銅仁境內，是武陵山脈的主峰，最高海拔2572米。這里是我國南方最早從海洋抬升為陸地的地方之一。至今，山頂上仍保留著14億年前原始洪荒的地質奇觀。梵凈山還是全球同緯度生物多樣性最豐富的區域，被譽為“生物資源基因庫”。這里繁衍著野生動植物7100多種，是黔金絲猴唯一的棲息地。2018年梵凈山被列為我國第13處世界自然遺產。

世界最大彌勒金佛供奉梵凈山。梵凈山是西南地區千年佛教名山，是中國第五大佛教名山相傳在釋加牟尼涅槃之際，與須彌山神靈相通的梵凈山山峰之顛的金頂，剎間一分為二，峽溝之中爆出一束金光沖入云霄，光燦天地。這也是梵凈山能成為彌勒道場的緣由。