陸游這首秋聲，慷慨激昂，宛如一曲勵志高歌，振奮人心

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人言悲秋難為情，我喜枕上聞秋聲。
快鷹下韝爪觜健，壯士撫劍精神生。
我亦奮迅起衰病，唾手便有擒胡興，
弦開雁落詩亦成，筆力未饒弓力勁。
五原草枯苜蓿空，青海蕭蕭風卷蓬，
草罷捷書重上馬，卻從鑾駕下遼東。——宋 陸游《秋聲》

簡譯：

人們總是說，悲嘆秋天最容易令人傷懷，可我卻偏愛臥在枕上，以聆聽秋天的聲音。

矯健的獵鷹掙脫臂韝直撲而下，利爪尖喙盡顯剛健，壯士輕撫寶劍，精神陡然振奮。

看到那一幕振奮人心的景象時，我也從衰病中振奮而起，瞬間涌起隨手擒敵的豪情。

弓弦響處，大雁應聲而落，詩篇也隨之吟成，這筆下的力量絲毫不遜于弓箭的勁道。

這個時節，五原大地上草木枯黃，苜蓿盡數凋零，青海邊，狂風卷著蓬草蕭蕭作響。

我寫完捷報，重又跨上戰馬，跟隨著勝利之師，乘勝追擊，向敵人的老巢沖殺過去。

寫作背景：

“上馬擊狂胡，下馬草軍書”，陸游文武雙全，于他而言，是不甘心只做一個詩人的，馳騁沙場，收復中原，才是他的畢生所愿。

“鐵馬秋風大散關”，他的這個愿望，在乾道七年（1171年）得以實現，彼時，他應四川宣撫司王炎之邀，前往南鄭前線擔任掌書記。

那是一段激情飛揚的歲月，也是他離理想最近的時刻，他滿懷激情地寫下萬字《平戎策》，闡述北伐戰略，和收復中原的具體措施。

可是，僅僅八個月后，朝廷就改變了抗金收復的主意，調回了王炎，解散了幕府，陸游懷著巨大的失落之情，凄風冷雨中騎驢入川。

淳熙元年（1174年）秋，陸游在蜀州擔任參議，主持了蜀州閱兵儀式，戎裝上身，心中悵然，依舊是為不能實現的夙愿。

“劉琨晚抱聞雞恨，安得英雄共著鞭”，可無論世事如何變化，他始終不忘聞雞起舞的壯志豪情，希望有朝一日實現收復大業。

也就是在這一年秋天，他寫下七言古詩《秋聲》，由喜聞秋聲想到打獵練武，由打獵練武想到馳騁疆場，又進而聯想到北定中原的壯麗圖景。

此詩一反古代文人墨客逢秋悲寂寥的古調，而是唱出了慷慨昂揚的勵志高歌，寫出了他悲憤激昂的愛國情緒，一片赤子之心躍然紙上。

賞析：

人言悲秋難為情，我喜枕上聞秋聲。快鷹下韝爪觜健，壯士撫劍精神生。

自從宋玉在《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲就成了秋的一種色調和情緒，成了離人心上秋的愁了。

故自古逢秋悲寂寥就沿襲成了悲秋的老調，但劉禹錫一反常調，他說“我言秋日勝春朝”，陸游也不悲秋，他喜歡枕上聽秋聲。

劉禹錫始聞秋風，想到的是拳毛聳動思念邊草的戰馬，和睡眼倏開青云直上的鷙雕，陸游亦靜臥枕上，聆聽著那來自秋天的聲音。

耳畔的聲音，仿佛來自戰場上金戈鐵馬的嘶鳴，眼前浮現的，是雄鷹掙脫束縛后，如離弦之箭般直撲獵物的矯健身姿。

鷹有利爪尖喙，所向披靡，為國家和民族利益而戰的壯士，有攻無不克的寶劍，他們群情振奮，意志堅定……

念念不忘，必有回響。陸游彼時的回響，就是傾聽秋聲后，內心泛起的報國熱情，和對收復失地的渴望之情。

我亦奮迅起衰病，唾手便有擒胡興。弦開雁落詩亦成，筆力未饒弓力勁。

陸游自幼便目睹了北宋山河破碎、民不聊生的慘狀，所以，在他的心中，早早就種下了報國御敵的種子。

入仕后，宦海浮沉，羈旅漂泊，但他從未熄滅心中的壯志豪情，一生都沉浸在對國家命運的憂慮與對收復失地的渴望之中。

所以，盡管身體抱恙，纏綿病榻許久，但聽秋風颯颯，竟也心生振奮之情，涌起仗劍殺敵、奔赴前線的豪情。

陸游自幼拜師習武，不僅武功了得，文學才能亦是成就斐然，所以，他既能豪情滿懷地拉弓射雁，也能用如椽的巨筆書寫心中壯志，

五原草枯苜蓿空，青海蕭蕭風卷蓬，草罷捷書重上馬，卻從鑾駕下遼東。

彼時，陸游腦海中，又浮現出西北那片廣袤的大地，那五原草木枯黃，苜蓿凋零，青海邊，則是呼嘯的狂風席卷著蓬草四處飄散。

天清氣朗，視野開闊，正是沖鋒陷陣的好時候，他仿佛都能看到自己率領大軍，馳騁在這片土地上，志同道合的將士們齊心協力收復失地。

“五原”指漢五原郡，此詩中象征邊疆戰場，“鑾駕”指勝利之師，“遼東”實指邊疆地域，陸游此詩中代表著被北方金人占據的領土，是他的收復之愿。

然而，于其而言，現實總是殘酷的，陸游一生都未能實現收復之愿，可無論怎樣，他這份壯志豪情，卻如永恒的秋聲，穿越時空，激勵人心。

參考資料：

《劍南詩稿》