去前年我花了7個假期的時間,徒步旅行了瀏陽河及其第一大支流大溪河,到達了瀏陽河源頭。今年清明節假期,我從大、小溪河交匯處即高坪鎮雙江村出發,沿小溪河上行,到達株樹橋水庫管理單位門口。
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今年五一勞動節5天假期,我乘車繞過長沙市區水源地株樹橋水庫庫區,繼續沿小溪河上行,到達瀏陽市張枋鎮張枋村石角壩,之后乘車返回長沙市區。
下面分享的是五一假期第五天第一段行程中的所見所聞。
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一
5月5日一大早,我從張枋鎮中心坐車到位于該鎮江口村江口組的江口橋。4日傍晚沿小溪河徒步到這里時天就黑了,坐車到張枋鎮中心去住的。
江口橋有兩座,下游那座已經廢棄了,現在使用上游的一座。附近就是幾字灣,小溪河呈兩個幾字形往下游流。
4日晚上這一帶下了一晚上的雨,河水是渾濁泛黃的。這時候天空仍然烏云密布,隨時都可能下雨。
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繼續沿小溪河往上游方向走。
小溪河在幾字灣分了一條支流叫人溪,從東邊蜿蜒流到這里與大支流匯合,經過富溪天然原生態度假村、虎溪原生態森林公園。
河岸的許多田里都種著烤煙,由于氣候適宜,肥料足,農家精心伺弄,烤煙長得很茂盛。
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往上游方向的左岸,河邊山林中有一條小路。走了近兩公里后,遇到一段引水渠,渠寬的地段,上面有水泥板可通行。有的地段,則是在渠埂上行走。
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眼前是一個大平壩,除了遠處山腳下的農家樓房,剩下大部分是田園,不少水田已經耕過,待插秧。
農家的樓房多為兩層的,有的也有三層,多數的頂呈深灰色,有的呈紅色。
山上好多開花的樹開著同一種白色的花。
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視線里,小溪河上出現一棟風雨橋,橋上建了廊道,看樣子規模不亞于之前在小河鄉看到的漢高古橋。
我到橋上去看看,廊道比漢高古橋約窄,廊道外一側有較寬的通道可以過車輛,而漢高古橋只能過人。
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這里是江口村七溪組,橋頭不遠處一戶人家的側面墻上畫了一幅壁畫,畫中人物穿著清朝服飾,建筑是明清建筑,畫的上部書“八景繞七溪,中庭小南京”的字樣。
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二
江口村七溪組的陳家祠堂,是當地陳氏家族祭祀先祖修建的祠宇建筑,始建于清乾隆二十八年(1763),距今年為262年,坐北朝南,門向165度,磚木結構,面闊三間,占地面積500平方米,懸山頂,覆小青瓦,設槽門,內設中、后廳,共為三進,左右各列回廊、廂房、橫廳等,建筑兩側有墻垣圍護,占地面積約500平方米。祠宇內設隔扇門、格窗,古樸典雅,后棟為穿斗木構架,前棟抬梁結構。梁架上小斗栱做工精巧,實屬罕見。
祠宇歷經修葺,20世紀70年代,槽門被拆除,改建為七溪小學教室。2002年族人對祠宇進行修葺,將中棟正面格扇門處階檐以及后棟糟朽的木間墻改造。該祠堂布局合理,結構嚴謹,木雕精美,是陳氏家族繁衍生息淵源歷史的實物見證,具有重要的歷史價值和藝術價值。2014年3月,江口陳家祠堂被公布為長沙市級文物保護單位。一代偉人曾在1927年9月8日在此地脫險。
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陳氏祠堂內有敦睦堂,門口楹聯為:敦倫飭紀;睦族收宗。該堂內有陳氏先祖牌位。宗祠內有一副楹聯:兩朝封贈重余蔭;五世昌符啟后人。
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三
陳氏祠堂內設一個常設展,內容為偉人張枋遇險脫險記。
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展覽前言:
八七會議之后,偉人回湖南領導秋收起義,在安源前往銅鼓領導第三團起義途中,經過瀏陽張枋時遭遇一生中唯一一次落入敵手的險情。幸得瀏陽縣委書記潘心元和當地農協會員相助,成功脫險。這個展覽以偉人張枋遇險脫險全過程為核心,通過珍貴歷史照片、文字資料,輔以生動繪圖,帶我們重回那段驚心動魄的歲月,感受偉人、潘心元等革命前輩在危難時刻的覺著與機智,以有探索中國正確革命道路的膽識與擔當。
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第一部分,回鄉領導秋收起義
八七會議后,偉人和彭公達回到湖南,改組了中共湖南省委。偉人和省委成員從當時的革命形勢和客觀情況出發,先后在沈家大屋、朱家花園、蘇聯駐長領事館等地多次舉行會議,圍繞秋收起義中將涉及的旗幟問題、軍事問題、土地問題、政權問題及起義的區域、時間、宣傳口號、組織機構等問題,進行了詳細的討論和周密的籌劃,制定了秋收起義的綱領和計劃,推動了秋收起義的爆發。
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第二部分,張枋遇險脫險
安源軍事會議后,偉人在潘心元、周克明、劉建中等人的護送下,赴銅鼓第三團領導秋收起義。1927年9月7日傍晚,偉人入住瀏陽酒飯便益客棧,第二天誤入陳家坊境內被民團抓捕,而后在潘心元掩護下機智脫險。這次遇險,在偉人自述中和與其他人交談中多次提到,格外引人關注。
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第三部分,重回陳家坊
偉人率領的秋收起義部隊第三團取得白沙大捷后,在東門遭遇敵軍優勢兵力圍剿,部隊被迫向上坪轉移。在上坪會議上,偉人決定放棄攻打長沙,建議湖南省委停止長沙暴動,命令起義部隊一、二、三團向文家市集中。為麻痹敵人,三團部隊先行開往排埠,再折返瀏陽張枋,經小河、中和,到文家市會師。
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江口村七溪組有好幾十戶人家,都是現代建筑,只有陳家祠堂和陳五星祠兩處古跡,這兩處古跡相距只有幾百米,拐幾個彎就到了。
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