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▲ 始祖鳥炸山
文丨談古論今
大家好,這里是談古論今。
始祖鳥在喜馬拉雅山上放的這把“火”,很有意思。
視頻我看了,漫天的煙花炸著神山,火光沖天,確實震撼。但這種震撼,跟藝術沒什么關系,更像是一種炫耀。
我們都知道,始祖鳥這個品牌一直都在標榜自己“敬畏自然”。這次的炸山卻讓我覺得,我們和他們對于敬畏的定義,恐怕不太一樣。
這場精心策劃的獻禮,也最終引起了輿論的山呼海嘯。
在此,我想問四個問題。
一、炸山的真相是什么?
先看看都有哪些人攢了這個局。
一是蔡國強,玩火藥是他的拿手好戲。二是始祖鳥,所謂的“戶外愛馬仕”。表面上來看,這是一次頂級品牌與頂級藝術家的“強強聯合”,主題也挺好聽,叫“向上致美”。
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但我們都知道,商業行為,尤其是這么大動靜的商業行為,最終還是要算經濟賬,這次也不例外——說白了,就是為了賣貨。
始祖鳥為什么要搞這么大的新聞?
從它母公司安踏的財報里,可以稍探一二。
數據不會撒謊,過去兩年,始祖鳥在中國市場確實風光無限、增速驚人。但最新的數據顯示,它的同店銷售增長已經明顯放緩。
對于一個被資本寄予厚望、要撐起安踏“千億野心”的品牌來說,增長放緩非常危險。
看到這里,一切就容易解釋了:
增長遇到瓶頸的始祖鳥,也開始了劍走偏鋒,這次的“升龍大秀”就是他們吃的一劑猛藥,只不過這味藥的副作用,他們始料未及。
二、誰開的綠燈?
事件發酵后,始祖鳥進行了一些零星的回應,大意是說這次活動備過案,用的也是環保材料,所以無需環評。這個說法,聽起來好像沒問題,卻經不起仔細推敲。
我也不揣冒昧,想請教幾個問題。
1、先看法律。
2006年,國家頒布的《煙花爆竹安全管理條例》,第十六條第三款,白紙黑字明確規定了“禁止在山林、草原等重點防火區燃放煙花爆竹”。
我就想問,海拔5500米的喜馬拉雅山脈,算不算山林?算不算重點防火區?
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如果連這里都不算,那國內的重點防火區,是不是就只剩下辦公室的消防栓區了?一部全國性的法規,在地方的“備案”面前,是不是就自動失效了?
2、關于“環保材料”。
我們都知道,任何化學物質的分解,都需要特定的條件。
那請問,在高原那種高寒、缺氧、微生物活動極度緩慢的環境下,所謂的“環保材料”需要多少年才能降解?這些材料對當地脆弱的水源和土壤環境,有沒有潛在的長期影響?
3、這個運輸許可,是誰批的?
數噸的爆炸物,竟能一路綠燈被運到國家生態紅線區,這里面審批的依據是什么?
我們普通人寄個快遞,帶瓶發膠上火車都要被攔下來。這么大規模的爆炸物運輸,這中間的流程怎么解釋?
要知道,這不僅是環境問題,更是公共安全問題。
我不預設任何的立場,但我們想看到一個完整、清晰、經得起法律檢驗的程序鏈。
三、選在9.19,是真不懂還是裝不懂?
選在9月19日,說不碰瓷9.18,大家是不信的。
在這樣一個時間節點之后,在一個被我們視為“龍脈”的地方,去搞這樣一場聲勢浩大的炸山秀,始祖鳥的團隊里,就沒有一個人對此抱有最基本的文化敏感嗎?
如果說不知道,這是失職,是專業上的巨大缺陷。如果說知道,但不在乎,那問題就更嚴重了,這是一種骨子里的傲慢。
更何況,對于當地的藏族同胞來說,喜馬拉雅雪山向來都是神圣的,炸山本身就是對當地文化信仰的一種不尊重。
一個聲稱要“致美”的活動,卻建立在對他人情感和信仰的冒犯之上,這本身就是最大的不“美”。
四、炸山的危害算清沒?
這不是在城市廣場,這是在地球的第三極。
高原的生態有多脆弱?一個腳印,恢復都需要數年甚至數十年。炸山產生的粉塵、化學殘留物,對冰川、水源、土壤的污染,都是不可逆的。
這種破壞,不是一句“我們在清理”就能抹掉的。
另外,主辦方說山上動物都被提前“引導”走了。
這就很有意思——“引導”?怎么引導的?是用高音喇叭喊的還是派人去驅趕的?
但無論是哪一種,對于那些高原上的珍稀生靈而言,這都是一次巨大的驚嚇和侵擾。雪豹、藏羚羊,它們不會說話,但我們不能假裝它們沒有受到傷害。
最嚴重的,我覺得是這種行為傳遞了一個信號:
只要錢給夠,什么都可以做。
這對整個戶外行業有著十分深遠的負面影響。
始祖鳥是行業的標桿,標桿都這么干了,別的品牌是不是也可以有樣學樣?
今天炸喜馬拉雅,明天是不是可以炸昆侖山?
“無痕山林”這個戶外運動最基本的倫理,卻被行業領頭羊親手炸得粉碎。
所以,針對這次炸山,始祖鳥和蔡國強的道歉是必要的,但還遠遠不夠。
因為道歉也解決不了我們前面提到的那些關于法規、程序、環境破壞的問題。
我們呼吁,這次炸山不能只停留在評估生態損失的層面。
更重要的是,要對整個事件的審批流程進行一次徹底的、透明的復盤。
雪山不會說話,但我們必須發聲。
這事,還沒完。
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