廢掉一個(gè)孩子，就從不允許他失敗開(kāi)始

作者：主創(chuàng)團(tuán)·墨染清玄

經(jīng)常聽(tīng)家長(zhǎng)們抱怨：

孩子現(xiàn)在一點(diǎn)就炸，說(shuō)不得、碰不得，遇到困難就退縮。

作業(yè)一難就放棄，比賽輸了就崩潰，連同學(xué)間的小摩擦都處理不了，抗壓能力太差。

可在抱怨的同時(shí)又深感疑惑：

我們明明為他遮風(fēng)擋雨，把一切都安排好，不讓他受苦，怎么反而變得這么脆弱？

為什么越“保護(hù)”，孩子越經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)浪？我們的愛(ài)，到底錯(cuò)在哪里？

美國(guó)心理學(xué)會(huì)（APA）2019年發(fā)布的《兒童抗挫力發(fā)展報(bào)告》指出：

6-12歲階段若缺乏適度挫折體驗(yàn)，青少年在13-18歲階段出現(xiàn)焦慮障礙的概率將增加2.3倍，且社交退縮、學(xué)業(yè)逃避等行為顯著高于對(duì)照組。

報(bào)告強(qiáng)調(diào)，家庭過(guò)度保護(hù)、學(xué)校過(guò)度管控是導(dǎo)致兒童挫折經(jīng)驗(yàn)不足的兩大主因，呼吁通過(guò)“漸進(jìn)式挫折干預(yù)”提升心理韌性。

教育家陶行知就曾提倡，“生活即教育”。

強(qiáng)調(diào)讓孩子在生活中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，包括經(jīng)歷挫折和失敗。

不讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨，不是保護(hù)，是悄悄剝奪他長(zhǎng)出翅膀的權(quán)利。

真正的愛(ài)，不是為他擋掉所有風(fēng)雨，而是陪他學(xué)會(huì)在雨中站立。

你替孩子擋掉的風(fēng)雨

正在奪走他的翅膀

我表弟從小被家里捧在手心。

作業(yè)寫(xiě)錯(cuò)，姑媽立刻幫改；和同學(xué)鬧矛盾，她馬上打電話“主持公道”；連考試沒(méi)考好，都是姑媽抱怨題目太難。

她總說(shuō)：“只要他開(kāi)心就好，別受委屈。”

后來(lái)表弟參加學(xué)校演講比賽，一上臺(tái)看到評(píng)委搖頭，腦子就空白；

轉(zhuǎn)身就跑下臺(tái)，再不肯嘗試任何挑戰(zhàn)。

遇到一點(diǎn)困難就說(shuō)“我不行”，寧愿躲著也不愿面對(duì)。

姑媽開(kāi)始抱怨：“這孩子怎么一點(diǎn)擔(dān)當(dāng)都沒(méi)有？”

卻沒(méi)意識(shí)到，正是她從不讓他經(jīng)歷失敗教育，才讓他連面對(duì)失敗的勇氣都失去了。

心理學(xué)家格維爾茨通過(guò)實(shí)驗(yàn)總結(jié)到：

適度失敗有助于成長(zhǎng)，但若孩子努力后仍屢屢受挫，又缺乏引導(dǎo)，就會(huì)失去信心，陷入“失敗效應(yīng)”。真正重要的不是避免失敗，而是教會(huì)孩子如何面對(duì)失敗。

一個(gè)從不經(jīng)歷風(fēng)雨的孩子，長(zhǎng)期躲在父母的庇佑下，失敗也被家長(zhǎng)擋在門(mén)外。

漸漸的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他開(kāi)始自我懷疑、動(dòng)力喪失，甚至放棄努力。

被過(guò)度保護(hù)的孩子，就像罩在玻璃瓶里的小樹(shù)，看似安然無(wú)恙，卻也長(zhǎng)不出粗壯的枝干，扎不下深厚的根，便在真實(shí)的世界里轟然倒下。

躲過(guò)挫折的孩子

長(zhǎng)大后躲不過(guò)人生

心理學(xué)家維果茨基提出“社會(huì)文化理論”，認(rèn)為人的認(rèn)知發(fā)展是在社會(huì)互動(dòng)中建構(gòu)的。

他強(qiáng)調(diào)，一個(gè)孩子只有走進(jìn)人群，經(jīng)歷摩擦、沖突、合作與失敗，他的思維才會(huì)被激活，行動(dòng)才會(huì)被推動(dòng)。

長(zhǎng)期困在家里，看似避開(kāi)了挫折，實(shí)則切斷了成長(zhǎng)的養(yǎng)分。

沒(méi)有真實(shí)關(guān)系的磨礪，沒(méi)有具體問(wèn)題的倒逼，再聰明的孩子也會(huì)變得遲鈍、懶散、無(wú)力，就像機(jī)器久置會(huì)生銹。

人的潛能，也在行動(dòng)與互動(dòng)中被喚醒。

逃避挫折，就是逃避成長(zhǎng)本身。

真正的成長(zhǎng)，從不發(fā)生在舒適區(qū)，而是在真實(shí)世界的風(fēng)雨中一步步練出來(lái)的。

前幾年，一則“18歲高中生被母親陪讀大學(xué)，日常生活無(wú)法自理”的新聞引發(fā)熱議。

這位男生從小到大，母親包辦了所有生活瑣事，從洗衣做飯到整理書(shū)包，甚至連削蘋(píng)果都從未讓他自己動(dòng)手。

高考后，他考入外省大學(xué)，母親竟決定全程陪讀，為他打理一切。

起初，他還能勉強(qiáng)適應(yīng)，但隨著課業(yè)壓力增大、人際交往增多，問(wèn)題開(kāi)始暴露：

他不知如何與室友相處，遇到分歧就逃避；小組作業(yè)不敢發(fā)言，害怕出錯(cuò)；生活上毫無(wú)規(guī)劃，衣服堆成山也不知如何處理。

最終，因長(zhǎng)期心理壓抑、自我價(jià)值感極低，他出現(xiàn)嚴(yán)重焦慮，不得不休學(xué)回家。

這則新聞?wù)恰懊撾x真實(shí)生活，生存能力無(wú)法建立”的真實(shí)寫(xiě)照。

心理學(xué)家鮑里斯·西瑞尼克（Boris Cyrulnik）曾提出：

“抗逆力不是與生俱來(lái)的天賦，而是在與外界環(huán)境的互動(dòng)中‘被建構(gòu)’出來(lái)的。”

他通過(guò)大量研究指出，那些在童年經(jīng)歷適度挫折、并有機(jī)會(huì)在真實(shí)關(guān)系中修復(fù)創(chuàng)傷的人，成年后表現(xiàn)出更強(qiáng)的心理韌性與社會(huì)適應(yīng)力。

相反，長(zhǎng)期被隔離在“安全”環(huán)境中、缺乏人際互動(dòng)和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的孩子，大腦缺乏外部刺激，認(rèn)知與情感能力發(fā)展遲滯，難以應(yīng)對(duì)真實(shí)世界的復(fù)雜問(wèn)題。

這一結(jié)論直接印證：生存本領(lǐng)的根基，不在保護(hù)之中，而在真實(shí)生活的碰撞與修復(fù)過(guò)程里。

所以，別把孩子困在“不出錯(cuò)”的真空里。真正的成長(zhǎng)，始于走出家門(mén)的那一步。

讓他去搭一次公交坐過(guò)站，才能學(xué)會(huì)看地圖；

讓他在興趣班和同學(xué)爭(zhēng)執(zhí)一次，才能懂得如何溝通；

讓他自己攢錢(qián)買(mǎi)一件玩具，才會(huì)明白價(jià)值與等待。

社會(huì)不是考場(chǎng)，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，但每一次真實(shí)參與，都是在為未來(lái)生活存下“經(jīng)驗(yàn)值”。

孩子只有在與世界的實(shí)際交手中，經(jīng)歷小摩擦、小失敗、小麻煩，才能一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)出判斷力、責(zé)任感和應(yīng)對(duì)力。

關(guān)在家里，他失去的不只是玩耍，而是學(xué)會(huì)生存的機(jī)會(huì)。

實(shí)驗(yàn)真相：

越“省心”的童年，越“廢”的成年

心理學(xué)家曾做過(guò)一項(xiàng)為期兩年的追蹤實(shí)驗(yàn)：

選取100名同齡小學(xué)生，分為兩組。

一組孩子每周至少參與三次戶(hù)外實(shí)踐——逛市場(chǎng)、坐公交、參加社區(qū)活動(dòng)、組織小型義賣(mài)；

另一組則主要在家中學(xué)習(xí)、上網(wǎng)課、由家長(zhǎng)包辦生活事務(wù)。

兩年后，研究人員發(fā)現(xiàn)：

第一組孩子在解決問(wèn)題、時(shí)間管理、人際溝通方面表現(xiàn)明顯突出，面對(duì)挫折時(shí)更冷靜，復(fù)盤(pán)能力更強(qiáng)；

第二組孩子中，超過(guò)六成在集體活動(dòng)中顯得退縮，遇到分歧常選擇逃避或情緒化應(yīng)對(duì)，且對(duì)生活常識(shí)缺乏基本判斷，比如不會(huì)看公交站牌、不知如何求助陌生人。

實(shí)驗(yàn)結(jié)論顯示：頻繁參與真實(shí)生活互動(dòng)的孩子，并非天生更優(yōu)秀，而是通過(guò)一次次“小試錯(cuò)”積累了應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)。

他們的“生存力”不是被教出來(lái)的，而是在與人打交道、處理具體事務(wù)的過(guò)程中自然生長(zhǎng)出來(lái)的。

而長(zhǎng)期脫離社會(huì)場(chǎng)景的孩子，即便智力正常，也會(huì)在真實(shí)世界面前顯得笨拙無(wú)力。

我家親戚的女兒就是這樣，從小被保護(hù)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，幾乎不與外界接觸。

成年后，她第一次獨(dú)自去面試，卻在地鐵站迷了路，不知如何查路線，也不敢問(wèn)人，最終遲到放棄。

后來(lái)她嘗試線上兼職，可連與客戶(hù)溝通都緊張到打字反復(fù)刪改。

她發(fā)現(xiàn)，童年躲過(guò)的每一次出門(mén)，都在成年后變成逃不掉的障礙。

沒(méi)有練習(xí)過(guò)社交，就無(wú)法建立關(guān)系；沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)陌生，就無(wú)法適應(yīng)變化。

逃避一時(shí)，換來(lái)的是長(zhǎng)期被困。

心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為：“人的成長(zhǎng)，本質(zhì)上是走出自我、融入社會(huì)的過(guò)程。”

一個(gè)從未真正參與社會(huì)的孩子，他的世界只有家人，規(guī)則只有對(duì)錯(cuò)，反饋只有表?yè)P(yáng)或批評(píng)。

而真實(shí)的社會(huì)充滿模糊與不確定，需要協(xié)商、適應(yīng)與承擔(dān)。

只有當(dāng)他走出家門(mén)，在與人合作、沖突、互助中，才能學(xué)會(huì)理解他人、調(diào)整自己、建立歸屬感。

逃避社會(huì)互動(dòng)，看似保護(hù)，實(shí)則是將孩子困在“心理嬰兒期”。

成長(zhǎng)，不是變聰明，而是學(xué)會(huì)與世界共處。唯有融入，才能真正獨(dú)立。

別等孩子廢了才明白：

生活，才是最好的學(xué)校

教育家杜威曾說(shuō)：“教育不是為生活做準(zhǔn)備，教育本身就是生活。”

孩子不是為未來(lái)才開(kāi)始學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)世界，他每一次與人交談、獨(dú)自辦事、處理突發(fā)狀況，都是在真實(shí)地“過(guò)生活”。

躲開(kāi)眼前的迷路、尷尬、失敗，等于一次次跳過(guò)成長(zhǎng)的必修課。

能力不會(huì)在空想中生成，信心也不會(huì)在保護(hù)中建立。

只有讓他在真實(shí)的街道上找方向，在真實(shí)的對(duì)話中練習(xí)表達(dá)，才能把“我不敢”變成“我試過(guò)”。

教育的目的不是打造一個(gè)安全的童年，而是幫助孩子在經(jīng)歷生活的過(guò)程中，長(zhǎng)出屬于自己的力量。

《種地吧》讓十位少年真正下地種田，從翻土、播種到收割，全程親力親為。

他們不是體驗(yàn)幾天就走，而是用一整年時(shí)間直面風(fēng)雨、蟲(chóng)害、機(jī)械故障和收成壓力。

正是在這片真實(shí)的土地上，他們學(xué)會(huì)了分工協(xié)作、承擔(dān)責(zé)任、應(yīng)對(duì)失敗。

沒(méi)有劇本能教人成長(zhǎng)，只有土地會(huì)。

每一次秧苗倒下又扶起，每一次爭(zhēng)執(zhí)后和解，都是在重建對(duì)生活的真實(shí)感知。

這檔綜藝證明：脫離真實(shí)場(chǎng)景的教育，培養(yǎng)不出真正的生存力；唯有親手觸摸泥土，人才能在不確定中長(zhǎng)出韌性。

生活這片土地中，充滿著機(jī)會(huì)與方案。

每周設(shè)定一個(gè)“獨(dú)立任務(wù)日”：

讓孩子獨(dú)立完成一件需與外界互動(dòng)的小事，如獨(dú)自去超市買(mǎi)三樣指定物品、到社區(qū)圖書(shū)館借還書(shū)、向陌生人問(wèn)路或幫鄰居送一次快遞。

任務(wù)前不代勞、不陪同，只做安全提示；

任務(wù)后不評(píng)判、只傾聽(tīng)，引導(dǎo)他復(fù)盤(pán)過(guò)程。

持續(xù)堅(jiān)持，孩子將在真實(shí)場(chǎng)景中積累經(jīng)驗(yàn)，逐步建立應(yīng)對(duì)陌生與不確定的信心。

這才是培養(yǎng)生存力的有效路徑。

生活不會(huì)等你準(zhǔn)備好，但經(jīng)歷會(huì)幫你準(zhǔn)備好。

世界是孩子的課堂，風(fēng)雨也是必修課。