“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。”
韓愈《馬說》里面這句經典名言,相信大家一定都很熟悉。而在相對傳統的解讀當中,大家往往認為千里馬能夠遇見伯樂,應該是件值得慶幸的好事。千里馬的才華終于可以展示給世人,是伯樂給它提供了寶貴的機會,因此千里馬應該感謝伯樂才對。
不過千里馬是否真的希望遇見伯樂?難道就不可能是伯樂在那里自作多情?今天我們不妨一起探討下這個問題。
在《莊子·馬蹄》中,有個伯樂相馬的故事。
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馬兒在自然界里,本來生活得好好的,它們可以無拘無束地自由奔跑,大口呼吸新鮮空氣。馬兒并不在意誰跑得更快,也不知道榮譽是什么,它們是獨立自由的生命個體。
然而那些具有奔跑天賦的馬兒,有天卻被伯樂意外發現了,這才是噩夢的開始。
伯樂說自己非常擅長開發馬兒的才能,于是便給它們又是剪毛又是削蹄又是烙印的,把馬兒關在馬棚里排成一排,結果一番折騰下來,馬兒死掉了十分之二三。
然后伯樂又對剩下的馬兒進行各種培訓篩選,讓它們既吃不好又喝不好的,另外還要參加各種訓練,最終馬兒又死掉了一半。
那些最后幸存下來的馬兒,或許還有可能感謝伯樂的栽培,可是那些死去的馬兒呢?
它們原本可以無憂無慮地好好生活下去,安然度過自己平凡的一生,不需要得到人類的肯定和褒獎,也更不想被人類騎,可惜最后卻白白淪為犧牲品,不僅失去了自由,甚至還失去了生命,它們又招誰惹誰了?
在這個故事里,伯樂是貪婪自私的形象,甚至可以說是可恥可惡的。伯樂是為了篩選出更加出色的馬兒,為了讓它們替人類服務,而不是真心為了馬兒好、為了馬兒考慮。從始至終,伯樂都沒有征取馬兒的同意,而是強行把它們塞進馬棚,然后任由自己操控擺弄。
如果馬兒能夠開口說話的話,估計沒有幾匹希望接受“培訓”,而是都想去過馬兒該過的生活。
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馬兒的世界不是人類的世界,人類也從未站在馬兒的角度上,真正考慮過它們的感受,所以現在你還覺得伯樂非常偉大嗎?
因此在莊子的故事里,馬兒不喜歡被改造、不喜歡被束縛,它們受盡了折磨,而伯樂才是“罪魁禍首”。
當然在人類世界里,對于伯樂的定義有所不同,他就是一個人的貴人,大家都希望能夠遇到自己的伯樂,讓他幫助自己一把。
可惜不是每個人都會那么幸運,最終一定能夠遇到伯樂。實際上很多人這一輩子,都不會碰到屬于自己的伯樂。
這既可能是因為自己的運氣不夠好,始終沒能等來伯樂出現的那天;當然也有可能要怪自己的才華并不出眾,不是真正的千里馬,是自己過于高估自己了。
一種智慧人生,就是不要把希望寄托在伯樂身上,而是要把自己當成自己的伯樂。
首先你要善于發現自己身上的優點,不要隨便對自己產生懷疑,以為自己不夠優秀,其實是你還沒發現而已。
然后就是不斷培養開發放大自己的優點,讓這些優點變得更加突出,最終成為獨一無二的自己,使自己獲得異于常人的本事。
要像伯樂對待千里馬那樣,對自己狠一點。當然你也不用“逼死”自己,這其中的“度”你應該做到心里有數。
不過你要明確知道的是,就算是有伯樂出現在自己眼前,你也得是一匹千里馬才行,否則伯樂無法看見你。
記住對自己的投資,永遠是筆不會虧本的買賣。只有優秀的人,才能有幸被伯樂看見,才能夠抓住稍縱即逝的機會。
你我皆是千里馬,也是自己的伯樂,加油吧!
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