最宋“潮”的彭州白，是怎么被年輕人愛上的？

在成都以北的彭州

藏著一段與宋代美學(xué)深度綁定的陶瓷記憶

這里的白瓷

曾以“輕且堅(jiān)、盛霜雪、如哀玉”的特質(zhì)驚艷兩宋

打破“南青北白”的陶瓷格局

撐起四川古陶瓷史上

規(guī)模最大的專燒白瓷窯口的輝煌

如今，這份沉淀千年的宋式極簡(jiǎn)美學(xué)

正以“新潮玩法”走進(jìn)年輕人的生活

讓“宋潮”在彭州重新煥發(fā)光彩

彭州白：重現(xiàn)宋代生活美學(xué)

彭州白瓷的故事，始于晚唐五代，卻在兩宋時(shí)期的磁峰窯（俗稱“金城窯”）達(dá)到巔峰。彼時(shí)，磁峰窯憑借精湛的制瓷技藝，成為四川地區(qū)獨(dú)樹一幟的白瓷燒造中心，素有“天府白瓷第一窯”的美譽(yù)。

不同于北方白瓷的厚重，金城窯白瓷自帶蜀地的靈秀，完美詮釋了宋代“大道至簡(jiǎn)”的審美追求。它以瓷為媒，將蜀地的靈動(dòng)與宋人的內(nèi)斂融為一體，成為極簡(jiǎn)美學(xué)的鮮活注腳。

作為入選四川省第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的非遺品牌項(xiàng)目，當(dāng)代彭州白瓷燒制技藝正是古今彭州制瓷人智慧的結(jié)晶。2012年，代表性非遺傳承人李清泉投身彭州白瓷燒制技藝傳承領(lǐng)域，在隆豐街道軍屯場(chǎng)社區(qū)建設(shè)彭州白瓷藝術(shù)中心，打造了彭州窯、彭州白瓷生活美學(xué)館、彭州白瓷傳習(xí)中心等多個(gè)非遺傳承空間，先后榮獲了國(guó)家文旅部首批鄉(xiāng)村文化和旅游能人支持性項(xiàng)目、“天府旅游名品”稱號(hào)、首批“百城百藝”四川非遺品牌稱號(hào)等眾多榮譽(yù)。

非遺跨界：當(dāng)白瓷遇見“新匠人”

傳統(tǒng)非遺的生命力，在于不斷與當(dāng)代藝術(shù)碰撞融合。近年來(lái)，彭州白瓷藝術(shù)中心成為“非遺跨界實(shí)驗(yàn)室”，吸引著各路手藝人前來(lái)探索創(chuàng)新。

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近日，四川省省級(jí)鄉(xiāng)村工匠名師、坐擁百萬(wàn)粉絲的傳統(tǒng)文化自媒體博主@雁鴻，帶著對(duì)彭州白瓷非遺技藝的敬畏與好奇走進(jìn)彭州白瓷藝術(shù)中心。她沉下心學(xué)習(xí)彭州白瓷的工藝，尤其專注于釉下彩的設(shè)計(jì)與繪制——在乳白的瓷坯上，以細(xì)膩筆觸勾勒出兼具傳統(tǒng)韻味與現(xiàn)代審美的圖案，讓宋式留白與色彩美學(xué)產(chǎn)生奇妙化學(xué)反應(yīng)。

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更令人期待的是，未來(lái)她還嘗試將成都銀花絲技藝與彭州白瓷“聯(lián)動(dòng)”：銀花絲的精巧鏤空與白瓷的溫潤(rùn)通透相互映襯，打破兩種非遺技藝的邊界。這種“1+1>2”的跨界探索，不僅為彭州白瓷注入了新鮮靈感，更讓年輕人看到了非遺“可玩、可創(chuàng)”的一面，讓千年白瓷走出博物館，成為年輕人愿意主動(dòng)傳播的“文化潮品”。

創(chuàng)意產(chǎn)品：把宋式美學(xué)帶進(jìn)生活

若說(shuō)金城窯白瓷代表了宋代的“雅致”，那么當(dāng)代彭州白瓷則用創(chuàng)意產(chǎn)品，讓這份雅致變得“接地氣”。從茶器到擺件，從日常用品到文創(chuàng)潮玩，每一件產(chǎn)品都藏著“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的巧思，精準(zhǔn)戳中年輕人的喜好。

“洗腦殼”杯是當(dāng)之無(wú)愧的“流量擔(dān)當(dāng)”。它以四川人熟悉的方言“洗腦殼”命名，搭配憨態(tài)可掬的熊貓?jiān)煨停詭А坝哪珺uff”。杯身采用陶瓷與高硼硅玻璃拼接，既能直接觀賞茶湯的澄澈，又暗藏“茶顏觀色”的趣味；杯內(nèi)的熊貓腦袋茶漏設(shè)計(jì)成九孔樣式，喻意“過(guò)濾生活煩惱”，將蜀地的“慢生活”態(tài)度與實(shí)用功能結(jié)合，讓喝茶變成一件充滿儀式感的樂事。

專為旅行者設(shè)計(jì)的“俠客熊”茶具，則把“江湖氣”與“茶文化”捏在了一起。一套“一蓋兩杯”的便攜套裝，印著“跑江湖的熊貓”圖案，將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與四川標(biāo)志性的熊貓IP融合，巴掌大小的尺寸適配背包，讓年輕人在露營(yíng)、出差時(shí)也能隨時(shí)隨地“泡一壺宋式閑情”。

還有融入彭州“牡丹之城”特色的手繪牡丹蓋碗，以宋瓷刻花技藝為基礎(chǔ)，用釉上工筆彩繪還原牡丹的雍容，花瓣層次分明，氣韻悠然；瓷胎竹編茶具則將國(guó)家級(jí)非遺“竹絲扣瓷”工藝與白瓷結(jié)合，慈竹篾絲編織的外層包裹著溫潤(rùn)的白瓷內(nèi)膽，手感細(xì)膩，兼具自然野趣與雅致格調(diào)。

這些產(chǎn)品跳出了“傳統(tǒng)工藝品”的刻板印象，以“顏值高、有故事、夠?qū)嵱谩钡奶刭|(zhì)，成為年輕人社交平臺(tái)分享的“寶藏好物”。

文化破圈：讓宋“潮”美學(xué)“可觸摸”

要讓年輕人愛上傳統(tǒng)，光有好產(chǎn)品不夠，還得讓他們“沉浸式”感受白瓷文化。彭州白瓷早已跳出窯口的局限，通過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)展覽與活動(dòng)，把宋式美學(xué)變成了可參與、可體驗(yàn)的“活文化”。

在專業(yè)展會(huì)的舞臺(tái)上，彭州白瓷從不缺席。它多次亮相中國(guó)西部國(guó)際博覽會(huì)、中國(guó)—東盟博覽會(huì)，憑借兼具傳統(tǒng)韻味與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的作品斬獲大獎(jiǎng)，讓“彭州白”成為對(duì)外展示天府文化的名片；作為成都國(guó)際非遺節(jié)彭州分會(huì)場(chǎng)的“主角”，它還通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)制瓷、刻花技藝展示，讓來(lái)自各地的觀眾直觀感受匠心，近距離觸摸宋代美學(xué)的質(zhì)感。

而在本土，彭州白瓷更擅長(zhǎng)“拉近距離”。彭州白瓷藝術(shù)中心打造了“美術(shù)館、傳習(xí)社、柴燒窯、陶瓷工坊”等八大主題空間，每年接待超千場(chǎng)活動(dòng)、十萬(wàn)余人次。在這里，年輕人可以親手體驗(yàn)拉坯、捏塑、彩繪，看著一團(tuán)普通的陶土在自己手中變成初具雛形的白瓷；若想深入學(xué)習(xí)，還能加入“師徒制技藝班”，跟著非遺傳承人系統(tǒng)研習(xí)刻花、燒制等核心工藝，完成從“愛好者”到“傳承者”的蛻變。

此外，鄉(xiāng)村兒童藝術(shù)節(jié)、文創(chuàng)生活節(jié)等活動(dòng)，更是讓白瓷走進(jìn)了日常。在文創(chuàng)市集上，年輕人可以買到“俠客熊”“洗腦殼”杯等潮品；在親子手作課堂上，孩子們用稚嫩的雙手捏出熊貓?jiān)煨偷陌状膳黧w——這種“可玩、可學(xué)、可購(gòu)”的模式，讓彭州白瓷不再是書本里的“歷史名詞”，而是能融入生活的“宋潮符號(hào)”。

從宋代金城窯的窯火灼灼，到如今彭州白瓷的“潮玩出圈”，變的是呈現(xiàn)方式，不變的是那份刻在骨子里的宋式極簡(jiǎn)美學(xué)。彭州白瓷的“破圈”，恰恰證明了傳統(tǒng)文化的生命力：它不需要刻意“討好”年輕人，只需以開放的姿態(tài)擁抱創(chuàng)新——用跨界賦予它新內(nèi)涵，用產(chǎn)品讓它走進(jìn)生活，用活動(dòng)讓它可觸可感。

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如今，在彭州的街頭巷尾

或許能看到年輕人捧著“洗腦殼”杯喝茶

在社交平臺(tái)分享自己手作的白瓷小擺件

或是在非遺節(jié)上為刻花師傅的技藝驚嘆

這便是“宋潮”最動(dòng)人的模樣

千年白瓷的雅致

與年輕人的生活態(tài)度碰撞出火花

讓北成都的這片土地

始終流淌著與宋代對(duì)話的美學(xué)基因

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期數(shù)：3513期

文字：劉代萱

圖片：李清泉 張鴻 胡勝 品鑒彭州

視頻號(hào)： 雁鴻Aimee

編輯：劉代萱 責(zé)編：鄧茹月 審核：祁文靜

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主編：王玉巖

副主編：楊華 祁文靜

首席編輯：劉倩

責(zé)任編輯：梁丹 龍洋

編輯：劉代萱 鄧茹月

出品：彭州市融媒體中心

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