印度為何難以成為下一個中國——印度土改就是一場洗劫

繼續(xù)聊為啥印度不能成為下一個中國這個話題。

不堪重任的國大黨

1947年印度迎來了獨立，然而在臺上執(zhí)政的是與柴明達爾們地主們利益深深綁定的國大黨。

當時間進入20世紀時，當今印度一半的地區(qū)都在實施‘柴明達爾制 ’，柴明達爾地主們已經(jīng)掌握了印度60%的耕地；不僅如此這些大地主們還在城市置業(yè)和開辦工場，因此印度的城市經(jīng)濟命脈也為他們所掌握。

由于手握國家經(jīng)濟命脈，因此僅占人口2%不到的柴明達爾地主們，在印度大地上卻擁有著絕對性的影響力，這注定了他們在印度政壇中擁有舉足輕重的地位。

印度國大黨自從1885年成立時起，其上層成員便大多出自柴明達爾地主階層，這也是該黨能在獨立前的印度發(fā)展壯大的關鍵因素。英國殖民統(tǒng)治時期，國大黨始終不主張用暴力推翻英國的殖民統(tǒng)治，顯然這是在迎合作為英國殖民統(tǒng)治既得利益者的柴明達爾地主們的訴求。

想想也是，反殖民武裝暴動一起，交通就會被癱瘓，那這些柴明達爾地主們去農村收租的路上肯定很不太平吧？

這不是讓地主老爺們破財了嘛。

印度在作死道路上狂奔

因此盡管印度在建國后，主政的國大黨立法廢除了‘柴明達爾制’，但是卻在法律中留下了諸多后門。

比如地主的自耕地認定，所謂自耕土地雇工耕種的也算數(shù)的。于是印度各地出現(xiàn)了一幅魔幻的場景，地主們紛紛驅逐了為他們種了幾輩子地的佃農，然后再另外雇工耕種，從而讓田地符合自耕的定義。

雖然一些印度地方規(guī)定不得驅逐佃農，但是佃農必須要在到農村收稅的低級地稅官那里登記注冊后，方能受到法律的保護。可這些低級收稅官基本都出身地主家庭，他們怎么會愿意保護佃戶的利益呢？

于是柴明達爾地主們的柴明達爾去掉了，可是他們依舊個個還是大地主，依舊繼續(xù)捏著印度的經(jīng)濟命脈。而廣大的窮苦印度農民們依舊還是沒有立錐之地。

一面廢除柴明達爾地主的收租權，一面印度政府又給予了柴明達爾地主相應的經(jīng)濟補償。

補償金額具體數(shù)額不定，地租減去政府稅收后的3到28倍不等。

羊毛出在羊身上，這些補償全都由耕種土地的農戶承擔了。于是農戶每年完稅后還需多向政府繳交，相當于原柴明達爾地主征收地租的一半的額外稅負充作補償金。只有付清了補償金后，農民才能從印度政府那里獲得田地的地契。

令人發(fā)指的是，這個補償金還不僅僅是補償柴明達爾地主，印度政府也雁過拔毛，要從中收取總額的20%作為政府收入。也就是說農戶購買土地，印度政府不但不幫忙，還要收取一大筆手續(xù)費！

印度政府也是臉皮夠厚啊，不從大地主們那里增收，卻逮著窮苦農民玩命地薅羊毛。將社會主義寫進自己的憲法中的，印度政府的臉皮這是有多厚啊？

沒有最慘只有更慘，相比起‘柴明達爾制’下的佃農，實行‘萊特瓦爾制’的地區(qū)佃農境遇還更加可憐。

在實行萊特瓦爾制的地區(qū)，一般只有永佃戶（就是柴明達爾制下的自耕農）、租齡達 6 年以上受保護（既登記在冊）的佃農才準購買土地，其它類別佃農一概不能購買土地。而且佃農還不是擁有了普遍購地權，他們只能購買他們親自耕種的、未被地主收回的土地，而地主不收回的地可想而知那是多差的地了。

地價通常高達原來地租的10-20倍，印度佃農們在地主多年壓榨下普遍家徒四壁，因此能買得起土地的佃農少之又少。而僅有的少量能買得起地的富裕佃農，多半也是中小地主家庭的庶子之流。

所以印度在萊特瓦爾制地區(qū)的土改時發(fā)生的土地流轉，實際上大多只是地主階層間互相轉賣土地，而地方官員在收受了賄賂后對此視為不見，反而還和地主沆瀣一氣假造所謂土地改革的成果。

羊毛出在羊身上，地主買地花的錢，最終還是轉嫁到了名為雇工實為佃農的窮苦底層人民身上，而印度政府趁機又多收了一筆稅收充實了自己的腰包。

一場洗劫

印度土改的種種并非首創(chuàng)，歷史上沙俄曾經(jīng)就這么干過。

所以實行土地改革廢除農奴制度的亞歷山大二世，他在簽署相關法案時對貴族們留下來一句名言：各位你們的利益全部得到了保障。

因此沙俄土地改革不到60年，沙俄統(tǒng)治就被革命給推翻了，而正是沙俄對底層民眾劫掠式的土地改革，為蘇聯(lián)的誕生孕育了土壤。所以末代沙皇一家被契卡架起機槍全部突突了一點都不冤，他們用自己的命為祖宗們的貪婪還了債。

而在印度由于其特殊的國情，土改時還有更令人發(fā)指的事情發(fā)生。

在印度的各邦還有一種賞賜地地主，他們的地是印度土邦王公賞賜給他們的，因此這些地名義上還是屬于王公的。但是在印度獨立后，這些王公因為抗拒加入印度而被印度給滅了，按理說這些王公原本名下的土地就成為了印度政府的財產(chǎn)。

這種情況在中國的清朝初年也出現(xiàn)過，明朝藩王被農民軍和清軍所殺，他們原本擁有的田地就成為了無主之地。清朝從順治年間開始，向這些田地的實際擁有者出售這些田地的田契，史稱更名田。

大家猜猜印度政府是怎么做的呢？

印度政府直接承認這些田地為地主所有，于是按照處理‘柴明達爾制’的辦法，要求當?shù)氐柁r支付地租減去政府稅收后的9到18倍的金額，作為給地主的賠償金！

當然和贖買柴明達爾地主田地一樣，印度政府也恬不知恥地向貧苦大眾多收取了，相當于賠償金四分之一的地稅。

敲骨吸髓，物外如是。

如此種種都在向我們表明，印度獨立后所謂的土地改革，實質上是印度政府與大地主們聯(lián)手，對底層民眾財富進行的一場大規(guī)模洗劫。

種瓜得瓜的印度

二戰(zhàn)后新獨立各國實施土地改革的一個重要目的，就是以國家強力手段進行社會財富的再分配，從而避免財富過于集中在少數(shù)人的手中。然而印度在20世紀各國為了追求社會公平而實施土改的大潮中，卻反其道而行之，以國家公權力將財富分配到了極少數(shù)人手中。

這就是純純的作死！

這一場大洗劫導致了印度本就極其嚴重的貧富分化更加極端，所以才有了今日印度人均GDP在亞洲很低，但是其頂級富豪自建國伊始至今，都常年霸榜亞洲十大富豪榜的情況。而另一面，印度卻長期是世界上營養(yǎng)不良人群最多的國家，可是這不沒礙著它每年大量出口糧食創(chuàng)匯！

還能更畜生點嗎？

不對哦，碼字的這是侮辱了畜生。

嚴重的貧富分化不但導致了印度社會動蕩，普遍的貧困也嚴重削弱了印度社會對工業(yè)品的消費能力，致使印度在海外缺乏競爭力的工業(yè)無法實現(xiàn)內部的原始積累，發(fā)展過程舉步維艱。

而財富的過度集中，也像回旋鏢一樣扎在了印度政府自己身上，導致印度政府常年財源不足，無力在教育、醫(yī)療、基建、科研等各個領域投入必要的資金，更遑論充足了。

這場洗劫呈現(xiàn)在如今世人面前最為直觀的景象，就是印度那令世人觸目驚心的城市貧民窟。

被地主驅逐的佃農、被政府高稅坑破產(chǎn)的農民，他們在農村已經(jīng)無法立足只得前往城市謀生。沒有任何退路又缺乏謀生手段的貧民涌入城市后，只能是任由城市資產(chǎn)階級壓榨，從而換取維持生計的三瓜兩棗。因此貧民的城市生活質量被無限壓低，堪稱為人間地獄的貧民窟就這么隨之誕生了。

其實全世界第三世界國家那些令人無法直視的貧民窟，背后都與土改失敗或者未進行土改有著千絲萬縷的聯(lián)系。

中國現(xiàn)在有些人拼命美化地主，試圖反土改的案。

一些不明當年真相的吃瓜群眾還跟著對地主表示同情，對于這些不明真相者，去看看第三世界的貧民窟。

沒有當年土改，那些貧民窟就是你現(xiàn)在生活的真實寫照。

時不再來

出來混，都是要還的。

哪里有壓迫哪里就有反抗，即便印度有其特殊的宗教調節(jié)閥，印度毛派在‘柴明達爾制 ’盛行的印度北方各邦縱橫，就是這一真理最好的注腳。印度常年為地方分離主義所苦，這是其當年土改時劫掠民眾的后遺癥。

印度想要成為與中國比肩的超級大國，那么一場深入靈魂的土改是必須的條件。

然而時移世易，現(xiàn)在的世界任何國家都難以再進行一場深入的社會變革了，津巴布韋那世界最大面額的紙幣，向我們展示了現(xiàn)代國家要進行深入的土改，遭到西方圍剿后會死得有多慘。

時不再來啊，印度就算現(xiàn)在想要亡羊補牢進行一場土改，也已經(jīng)不具備外部環(huán)境條件了。即便是強制推行，以印度上層的德行，多半和當年建國初的土改一樣，變成又一場對底層財富的大掠奪。

碼字的真的同情印度的底層人民，所以為那些可憐的印度底層牛馬著想，我們還是祈禱印度政府別再搞什么二次土改了。

可一個沒有完成土改的印度，拿什么來實現(xiàn)其成為下一個中國的雄心呢？

毫不夸張地說，中印建國初的土改，已經(jīng)奠定了未來兩國不同的命運。

土改對中印的影響，這個話題就到這里了，下一篇開始討論中印間其它的不同。

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