守護(hù)糧食安全，守護(hù)農(nóng)業(yè)文明，農(nóng)民應(yīng)得到充分的尊重和回報(bào)

很久沒在知乎平臺和人來回噴了，是真的忍不住。

一、谷賤傷農(nóng)，卻有人以此為榮

事情始自幾天前，在某一意在辱韓的提問下，刷到一位順桿爬的答主。該答主自豪地表示，自己在工資3000能吃到國內(nèi)幾毛錢的大白菜，并隨即話鋒一轉(zhuǎn)，嘲諷韓國人空有高薪，卻連大白菜都吃不起。從本人的視角來看，該回答透著無知、自大還有薄涼。事實(shí)上，韓國人不光吃得起白菜還吃得起肉，韓國農(nóng)產(chǎn)品貴是出于保護(hù)農(nóng)民農(nóng)業(yè)的考量，但進(jìn)口蔬菜肉食價(jià)格低廉，這些信息都可以百度得到。顯然，他在為自己能吃到幾毛錢一斤大白菜而沾沾自喜的時候，完全沒有在乎，這幾毛錢一斤大白菜背后，是農(nóng)民群體的辛苦付出和微薄收入。這恰恰是，中國作為一個發(fā)展中國家，落后于韓國這種發(fā)達(dá)國家的不足之處。

我就覺得，不以為恥反以為榮，拿這件事當(dāng)作中國人鄙視韓國人的由頭，可謂既蠢又壞。于是，我就寫了一條評論“所以，中國農(nóng)民的死活，不在你的考量范圍里，對嗎？”，沒想到，就炸鍋了。

二、農(nóng)民苦楚，一東北人和一基層公務(wù)員都不了解

第一條回復(fù)我的評論的人，是一個黑龍江的IP。他認(rèn)為我只是拿關(guān)心農(nóng)民當(dāng)做攻擊別人的借口，直接給上了認(rèn)定，說我是壞人。在反駁他之前，我意識到這個黑龍江IP對農(nóng)民農(nóng)業(yè)的認(rèn)知，和我們河北人對農(nóng)民農(nóng)業(yè)的認(rèn)知不一樣，整個東三省地廣人稀，跟人多地少的河北是兩碼事，東三省農(nóng)民的農(nóng)業(yè)收入，相對河北省的農(nóng)民顯然要更高。然后，一個云南IP發(fā)表長篇大論表示，他認(rèn)為搞農(nóng)業(yè)可以賺錢，但要高科技搞、大規(guī)模搞，農(nóng)民不賺錢是因?yàn)樯a(chǎn)力落后，如果農(nóng)民租上幾百畝地，就可以成為中產(chǎn)階級了。我第一反應(yīng)，就覺得這位“云南哥”腦袋有問題，講的似乎高大上，但不切實(shí)際。中國農(nóng)民收入低的根本原因是耕地少，少數(shù)農(nóng)戶可以通過包幾百畝地的方式致富，但中國沒有如此龐大的耕地量滿足所有農(nóng)戶每家?guī)装佼€地的需求。

而且，“云南哥”認(rèn)為農(nóng)民包幾百畝土地就能穩(wěn)賺不賠，可地租、農(nóng)業(yè)設(shè)備設(shè)施采購的高昂費(fèi)用完全沒考慮，乃至農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格波動乃至地方農(nóng)業(yè)政策的調(diào)整，統(tǒng)統(tǒng)沒有考慮。“云南哥”可能確實(shí)思考過農(nóng)業(yè)農(nóng)民的問題，但他的思考和現(xiàn)實(shí)無關(guān)。然后，被懟了的“云南哥”表示，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要規(guī)模化，但現(xiàn)階段基本無解。然后，開始上價(jià)值上高度，建議我有好想法，可以向人大、政協(xié)提。意識到他在認(rèn)真地用一個不切實(shí)際的觀點(diǎn)，去找補(bǔ)另一個不切實(shí)際的觀點(diǎn)，于是，我對“云南哥”的好感度降到0。

三、農(nóng)業(yè)支持城市、工業(yè)幾十年，有市民表示我不欠農(nóng)民，誰欠？

有一個北京IP發(fā)了張白菜高產(chǎn)的圖片，還發(fā)了個讓人摸不清頭腦的表情。于是，在不清楚其人來意的情況下，問之。然后，這位“北京哥”發(fā)表了看法，認(rèn)為農(nóng)民收入低的原因是農(nóng)民太能生。這句話，讓人聽得著實(shí)不喜歡，因?yàn)檠笠缰鎸r(nóng)民時高高在上的姿態(tài)。“北京哥”能有此言，大概是其嚴(yán)格遵守了計(jì)劃生育，可他真的是主動積極自發(fā)計(jì)劃生育嗎？人在城市監(jiān)管完善，跟執(zhí)法監(jiān)管覆蓋不到位的農(nóng)村不一樣，他有不遵守的選擇余地嗎？然后，“北京哥”又表示，自己吃的菜都是花錢買的，不欠農(nóng)民什么。而在我和“北京哥”來回交鋒的時候，有個山東IP插了一句“交公糧不等于交養(yǎng)老金，而是等于交稅”。

山東IP的這句話，把農(nóng)民農(nóng)業(yè)過去幾十年對國家的貢獻(xiàn)，定性為純粹的公民義務(wù)，不附加任何權(quán)利索取附加的義務(wù)，從而在根本上將農(nóng)民和農(nóng)業(yè)幾十年的貢獻(xiàn)抹殺掉了。若果真如此，那農(nóng)民豈不是成了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展用盡即棄的燃料？在新中國建國后的幾十年里，農(nóng)民和農(nóng)業(yè)支援了城市、工業(yè)的發(fā)展建設(shè)。但是，這份付出是在國家主導(dǎo)下的，當(dāng)時的市民們作為最直接的受益者，從個體角度而言，認(rèn)為是在理所應(yīng)當(dāng)享受國家的福利，而非享受農(nóng)民和農(nóng)業(yè)的支援。這份理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋澈螅寝r(nóng)民農(nóng)業(yè)敘事的缺失，農(nóng)民為國家，為市民同胞，付出了幾十年，但并沒有得到相匹配的物質(zhì)回報(bào)，沒有得到相匹配的尊重，甚至無人認(rèn)可這份付出。這才是農(nóng)民最大的悲哀。

四、農(nóng)村人口龐大，但農(nóng)民已經(jīng)不多了

現(xiàn)階段，就拿我們河北來說，雖然農(nóng)村人口龐大，但真正的農(nóng)業(yè)人口已經(jīng)所剩不多。因?yàn)椋环矫妫r(nóng)民會選擇收入高的賺錢方式，知道進(jìn)城打工比守著自己一畝三分地的收入高。一天的打工收入，再差也能賺出一兩袋面粉，誰還會累死累活大費(fèi)周章去種一家的口糧小麥？另一方面，農(nóng)民身份在社會上被長期污名化，有一些市民對農(nóng)民的鄙夷毫不掩飾，大多農(nóng)民也都期望子女能脫離農(nóng)業(yè)。在減少農(nóng)業(yè)人口這方面，市民和農(nóng)民陰差陽錯的達(dá)成了共識。可問題是，農(nóng)業(yè)也是需要人來維持的。現(xiàn)在，青壯年能進(jìn)城的都進(jìn)城了，留在村里的也大都找到了非農(nóng)業(yè)的生計(jì)。土地，誰來種？這難道不是一件可怕的事嗎？

確實(shí)有人大片包地，但被撂荒的地更多，因?yàn)橥恋乇粍澐值牧懔闼樗椋灰腥瞬煌獬鲎猓蜁苯哟蚱瓢厝税抡氐挠?jì)劃，而且，不同意出租的人還很多，因?yàn)檫@點(diǎn)土地的租金也確實(shí)不怎么夠看，不如直接種上速生楊省心省力，或者干脆撂荒。這時，就已經(jīng)到了提升農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的時候。

五、保障農(nóng)民，保障國家糧食安全，保護(hù)農(nóng)業(yè)文明

回到日韓兩國吃不起本國出產(chǎn)的菜、肉，正是出于對農(nóng)民農(nóng)業(yè)的保護(hù)。只有讓農(nóng)民能獲得高收入，得到社會的充分尊重，農(nóng)民才會留在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，否則，農(nóng)民都拋棄農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向進(jìn)城，土地誰來種？一旦日久年深，農(nóng)民出現(xiàn)斷層，那是很可怕的事情，人們很難重新抄起對農(nóng)業(yè)的熱情。一旦國家遭遇非常之事，海外交通斷絕，還能指望哪里提供吃食保證填飽國民肚子？而且，中華文明作為一個五千年農(nóng)業(yè)文明，自古“士農(nóng)工商”排序，如今農(nóng)業(yè)農(nóng)民卻得不到多少尊重，而且還出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)人口后繼無人的尷尬處境，農(nóng)業(yè)文明的斷檔，這簡直無異于在刨中華文明的根，絕中國人的來時路。

千萬不要說農(nóng)民都進(jìn)城后，正好可以把地都統(tǒng)一起來管理，這里面牽涉的利益錯綜復(fù)雜，而且是那種一個不留神就可能動搖社會根基的那種。而且，過去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代已經(jīng)證明，切不可倉促一刀切的搞規(guī)模化、集體化，生產(chǎn)資料掌握在農(nóng)民手里，是最明智的。最好的方式，就是效仿日韓提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，當(dāng)然提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格只是表層，還要仿效日韓的制度，保證農(nóng)民的收入權(quán)益和社會尊嚴(yán)，把能種地、愿意種地的青壯年農(nóng)民，留在土地上，讓本國的農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力，被傳承呵護(hù)。