絕版重現(xiàn)：中國(guó)千年貨幣智慧 | 新書上市

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絕版多年，經(jīng)典重現(xiàn)：首次出版時(shí)便被譽(yù)為我國(guó)第一部系統(tǒng)研究古代貨幣思想發(fā)展史的學(xué)術(shù)專著。長(zhǎng)期以來(lái)，除了葉世昌先生和張家鑲教授出版的相關(guān)學(xué)術(shù)著作，以及近些年的一些關(guān)于貨幣思想的斷代史研究以外，中國(guó)古代貨幣思想史領(lǐng)域研究幾近空白，此次再版無(wú)疑填補(bǔ)了這一缺憾。

在世界貨幣體系中，不應(yīng)缺少中國(guó)的身影：我國(guó)的貨幣使用和貨幣思想的發(fā)展曾經(jīng)達(dá)到過(guò)很高的高度。可惜近代以來(lái)，中國(guó)本土的貨幣思想研究式微。

2023年10月中央工作會(huì)議上首次明確金融強(qiáng)國(guó)的建設(shè)目標(biāo)，號(hào)召講好本土金融故事，此刻重拾中國(guó)古代貨幣思想遺產(chǎn)，從四千余年的貨幣研究積累中汲取智慧，正是錨定當(dāng)下、燭照未來(lái)的必然選擇。

【精選章節(jié)】

他提出的無(wú)法補(bǔ)救的兩項(xiàng)原因中，關(guān)于人口與貨幣數(shù)量的關(guān)系問(wèn)題，唐代劉秩已提到錢荒的原因是“人日滋于前，而爐不加于舊”，沈括對(duì)人口與貨幣數(shù)量的關(guān)系，則更具體地指明由于人口增加和公私收支日益繁多，就必然會(huì)造成錢幣數(shù)量不能滿足支付流轉(zhuǎn)需要的情況。

關(guān)于錢幣的自然耗損問(wèn)題，南北朝以來(lái)就一直有人言及，但也不如沈括所說(shuō)的明晰。沈括還把這兩項(xiàng)原因皆明確地肯定為貨幣流通中的必然現(xiàn)象。

他的貨幣言論中，最值得注意的是關(guān)于錢幣不足可以補(bǔ)救的幾項(xiàng)原因的闡述。其中除恢復(fù)銅禁問(wèn)題，他認(rèn)為“銅不禁，錢且盡，不獨(dú)耗而已”，與當(dāng)時(shí)人一般的看法相同，可不必多予介紹以外，他所指出的其余幾項(xiàng)原因及補(bǔ)救的對(duì)策，都很值得重視。特別是他的以貴金屬金銀為幣、利用類似信用貨幣作用的鹽鈔代行貨幣職能的主張，以及對(duì)貨幣流通速度與貨幣數(shù)量關(guān)系的認(rèn)識(shí)，都是極為精辟的見(jiàn)解。

關(guān)于貴金屬充當(dāng)貨幣的問(wèn)題。他指出，以貴金屬金銀充作貨幣，則會(huì)使“為幣之路益廣，而錢之利稍分”，這的確是解決當(dāng)時(shí)通貨不足、銅錢流通不能滿足商業(yè)及貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要這一矛盾的一個(gè)良好途徑。事實(shí)上，貴金屬金銀，主要是白銀在民間的流通，也確實(shí)是在擴(kuò)大著，金銀正朝著流通中正式貨幣的方向發(fā)展。但是這一過(guò)程很是緩慢，而且又由于以后紙幣流通的迅速發(fā)展，這一過(guò)程更加曲折和復(fù)雜起來(lái)。

沈括還看到當(dāng)時(shí)由于一般平民還無(wú)力以金銀作器飾之用，所以金銀的價(jià)格還比較便宜，封建國(guó)家可以將金銀這種為人們普遍寶重的物品，用“高其價(jià)”的辦法，首先通過(guò)財(cái)政上的輸納與支付，來(lái)擴(kuò)大它的使用范圍，從而促使金銀能夠成為普遍行使的貨幣，借以解決通貨不足的問(wèn)題。

總之，沈括最早認(rèn)識(shí)到，適應(yīng)商業(yè)與貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)一步的需要，應(yīng)以貴金屬充作貨幣，因而就表現(xiàn)出他在貨幣問(wèn)題方面敏銳的認(rèn)識(shí)能力。

沈括看到過(guò)去富家都保存鹽鈔，而不愿多藏銅錢，現(xiàn)在因鹽鈔失去信用，人們則多藏銅錢而不愿保存鹽鈔了。從沈括關(guān)于鹽鈔問(wèn)題的議論中，我們可以看出，他對(duì)于作為貨幣符號(hào)的紙幣，如當(dāng)時(shí)四川早已流通的交子，輕便易藏、可以代替笨重的金屬貨幣充作保存價(jià)值手段的優(yōu)點(diǎn)，是有所認(rèn)識(shí)的。可是人們利用紙幣，或者如他所直接談到的鹽鈔這種有價(jià)證券充作保存價(jià)值的手段時(shí)，卻必須要以它們的價(jià)值具有穩(wěn)定性作為先決條件。

所以，他主張整頓鹽鈔制度。當(dāng)時(shí)，范祥首創(chuàng)的陜西鹽鈔制度趨于頹壞，主要是由于官府不考慮人們對(duì)食鹽消費(fèi)的限度，而過(guò)多地發(fā)行鹽鈔，即所謂“虛鈔”，從而使得鹽鈔的價(jià)格大為跌落，而鹽鈔由于失去人們的信任，也就失去作為保存價(jià)值手段的能力了。

在沈括的主持下，曾采取了收買舊鈔、調(diào)整鹽價(jià)、擴(kuò)大商銷范圍等改革措施，對(duì)陜西鹽法進(jìn)行了整頓，使鹽鈔的價(jià)值得以維持并穩(wěn)定下來(lái)。顯然，他這種利用鹽鈔代替金屬貨幣以執(zhí)行貨幣職能的主張，即所謂“鈔可以為幣，而錢不待益而自輕”這一解決流通中貨幣數(shù)量不足的思想，也是一個(gè)值得贊許的見(jiàn)解。

對(duì)于前人反對(duì)貨幣壅積的思想，沈括也作出了重要的發(fā)展。這就是他最早明確分析了貨幣流通速度與貨幣數(shù)量的關(guān)系，從而最早概括出“貨幣流通速度”這一新概念。

他精辟地說(shuō):“錢利于流，借十室之邑有錢十萬(wàn)，而聚于一人之家，雖百歲，故十萬(wàn)也；貿(mào)而遷之，使人饗十萬(wàn)之利，遍于十室，則利百萬(wàn)矣。遷而不已，錢不可勝計(jì)。”

這就是說(shuō)，他認(rèn)為錢幣處在流通中才能充分發(fā)揮它的效用。窖藏的貨幣，縱然一百年，十萬(wàn)個(gè)銅錢依然只是十萬(wàn)個(gè)銅錢。如果這些錢幣不是被一家積聚不用，而是把它們投入到流通界不斷充當(dāng)交易的媒介，流轉(zhuǎn)于各家各戶，使每家每戶都可以遍享十萬(wàn)錢之利，那么，同樣是十萬(wàn)錢，它流通了十次，便能夠發(fā)揮出一百萬(wàn)個(gè)銅錢的效用。這樣，循環(huán)往復(fù)，流轉(zhuǎn)不已，也就等于有無(wú)數(shù)的錢幣被人使用了。按照這個(gè)道理，要是把當(dāng)時(shí)各地官府所積聚的銅錢都拿出來(lái)投放到流通界，自然就可使“錢荒”大為緩和了。

比沈括約早一兩年，張方平于熙寧九年的一篇疏中也開(kāi)始提及貨幣流通速度的概念。他說(shuō):“向者再總邦計(jì)，見(jiàn)諸爐歲課上下百萬(wàn)緡，天下歲入茶鹽酒稅雜利僅五千萬(wàn)緡，公私流布，日用不息。”又說(shuō):“民間貨布(貨幣)之豐寡，視官錢所出之多少。”即講到宋朝政府有一段時(shí)間，一年新鑄銅錢約百萬(wàn)緡，加上各種稅收收進(jìn)的銅錢五千萬(wàn)緡，這些銅錢被作為政府支出投放出去，使得公家收支、民間交易往來(lái)支付的銅錢都很充裕。

他還認(rèn)為，民間錢幣的充足或缺乏是靠官府投放銅錢的多少，這主要是說(shuō)政府機(jī)構(gòu)是最重要的貨幣周轉(zhuǎn)中心。雖然可以說(shuō)已接觸到貨幣流通速度的概念了，但“貨幣周轉(zhuǎn)”并不等同于貨幣流通速度，因而就貨幣流通速度這一貨幣范疇來(lái)說(shuō)，張方平的體會(huì)是模糊不清的。沈括則不然，他不但非常明確地正面闡述了“貨幣流通速度”這一新概念，而且對(duì)這一問(wèn)題的分析是繼主張金銀為幣—增加通貨絕對(duì)量問(wèn)題后，隨即論及“速度”問(wèn)題的，所以，他對(duì)貨幣數(shù)量與貨幣流通速度間的關(guān)系在思想認(rèn)識(shí)上是很明晰的。

沈括早在十一世紀(jì)時(shí)候就提出了“貨幣流通速度”的概念，這一貢獻(xiàn)在貨幣思想上是十分出色的。

【作者簡(jiǎn)介】

蕭清，出生于江蘇省徐州市，1944年考入輔仁大學(xué)社會(huì)學(xué)系，1948—1950年在華北大學(xué)學(xué)習(xí)、工作。1950年中國(guó)人民大學(xué)成立后，成為中國(guó)人民大學(xué)金融學(xué)科最早的創(chuàng)建者之一，1950—1990年在中國(guó)人民大學(xué)任教，1978年中國(guó)人民大學(xué)復(fù)校后，積極投身于“中國(guó)貨幣史”和“中國(guó)貨幣思想史”課程的建設(shè)和教學(xué)之中，這門課程在當(dāng)時(shí)全國(guó)高校的課程設(shè)置中開(kāi)創(chuàng)了先河。

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